《学术名家文丛:骆小所学术文选》主要内容包括:论修辞格和语法、逻辑的矛盾统一性、简谈21世纪修辞学的研究、略论修辞中的话语交际和社会角色的关系、略论使用修辞格时心理的模糊性、略论深层修辞、略论佛教文化对汉语修辞学的影响、“立象以尽意”和修辞、庄子的修辞观:美在自然朴素、论深层修辞的文气和理气等。
“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。”一部承载责任与使命的好作品,必将是一部千古不朽的立言典范,也必将是一部历久弥新的传世教科书。千百年来特别是明代以来,许多贤人君子和名人大家在广袤的云岭大地耕耘、思考和写作,留下了闪光的足迹和丰厚的作品,足以飨及后进,启迪晚辈。在搜集、遴选和整理云南明代以来学术大家、学术名家著作的基础上,由云南宣传部门牵头推出了《云南文库》,这一丛书的面世诚为云南学术研究和出版界之盛事。
编纂《云南文库》是传承云南地域文明、提高云南文化自觉的有益尝试。“七彩云南”这片神奇的土地孕育了对中国乃至世界文明都有重要影响的古人类,造就了云南文化的丰厚积淀,从而构成了博大精深的云南文化艺术宝库。作为中华文化圈、印度文化圈和东南亚文化圈的交汇地,云南自古以来都不缺乏学贯中西的大师和博古通今的大家,从来都不缺乏魅力四射的光辉著作和壮美奇绝的文化遗存。其中,许多学术作品都凝聚了深邃的思想和超凡的智慧,体现了鲜明的地域特色和民族特色,彰显了有云南自身特点的知识谱系和学术传统。
骆小所,1948年生,云南陆良县人,国家有突出贡献专家、教授、博士生导师,泰国教育部督导委员会特聘专家,泰国南邦皇家大学荣誉博士,国家汉办特聘终身专家,云南师范大学原校长,政协云南省第十届委员会常委,国务院学位委员会汉语国际教育专业学位论证专家,国家社科基金项目通讯评审专家,第六届高等学校科学研究成果奖评审专家,云南省第四届、第五届、第六届选拔有突出贡献优秀专业技术人才评议委员会专家,教育评议组负责人。1995-2010年任云南省高教系列高职评审委员会副主任、文科分评审委员会主任。1996-2010年任云南省社会科学系列高职评审委员会副主任。
上编
修辞学的性质新论
移就:虚无之美的创造
修辞的源流及嬗变
语言学转向和修辞学转向的意义
谈谈衬托的表情功能
修辞中的语流义变和情境义变
修辞和语法的关系再探讨
——兼论修辞学的性质
论修辞格和语法、逻辑的矛盾统一性
简谈21世纪修辞学的研究
略论修辞中的话语交际和社会角色的关系
略论使用修辞格时心理的模糊性
略论深层修辞
略论佛教文化对汉语修辞学的影响
“立象以尽意”和修辞
庄子的修辞观:美在自然朴素
论深层修辞的文气和理气
谈鲁迅作品中的“转品”
修辞:神、圣、工、巧
——杨慎修辞理论再探讨
变异修辞:情感的激活
21世纪中国修辞学研究的出路和发展
下编
艺术语言:“生命的形式”表现
艺术语言:发话主体感知世界的言语形式
艺术语言:发话主体审美心理的外化
艺术语言:情感的个性化
艺术语言:物化形式的感性显现
艺术语言的情感体验解读
艺术语言的主体行为解读
艺术语言的自然性解读
艺术语言给我们的启示
艺术语言情感个性和超越性解读
后记
学术年表
《学术名家文丛:骆小所学术文选》:
二、修辞学是一门边缘科学
修辞学是一门独立的学科,但是,这种独立性只是相对的,而并非是绝对的。修辞学是一门开放性的学科,它和语用学、社会语言学、美学、文学、符号学、社会学、社会心理学、思维科学都有较紧密的联系。
语用学又称为语言实用学或符号实用学,是符号学中的实用学在语言学领域中的运用。它是20世纪70年代发展起来的一门语言学新兴学科。它的主要研究对象包括指示语实际意义、话语前提、言语环境、语用功能、言语行为、对话原则、言外之意表意原则,等等。修辞学是研究如何依据题旨情境,运用各种语言材料、各种修辞方式和技巧、选择运用恰当的言语风格、叙述方法,恰当地表达所要表达的思想内容的科学。可见,修辞学和语用学有密切的联系。
从话语表达和话语理解来看,语用学和修辞学都认为,语境是话语表达和话语理解的前提。语用学注意的是语境对话语表达的影响方式,它以语境环境与发话者和受话者的关系为主体,研究各种语境条件下语言符号的一般效果。修辞考虑的是在各种语言环境里,话语交际的最佳效果,话语不但使受话人理解,而且给受话人一定的魅力。由此可见,语用语境是修辞语境的基础,修辞语境是由一个个具体的语境构成的。另外,语用学的话语运用功能理论,也往往运用修辞上的同义手段理论,寻找话语表达的艺术化,那也正是话语表达方式的具体语用功能才使它得以实现,赋予它魅力。离开一定的语境,话语就不会产生语用功能,那它仍然是个普普通通的语言单位。从语用学的理论来看,各种孤立的语言单位的修辞价值都是一样的。所以,修辞学如果吸收了语用学的功能理论,那么,将会为扩大修辞学研究的领域提供途径。总之,语用学和修辞学的关系非常密切,它们异曲同工,殊途同归。语用学的建立和发展,丰富了修辞学的理论,扩大了修辞实践的内容;同时,语用学的建立,使我们进一步明确了修辞学研究的对象和范围,为我们建立严密的修辞学科学体系打下了基础。
修辞学和社会语言学的关系也比较密切。社会语言学是20世纪60年代初发展起来的一门新的语言学科。社会语言学的基本理论认为,语言本身就是一种社会现象,社会性是语言的本质属性。社会语言学主要研究语言与社会两者的产生、发展及变化规律的相互作用关系和研究社会标准语和受社会制约的语言变体,即地域方言、社会方言、集团语言等之间的差异性。具体来讲,社会语言学研究人类语言的形成、语言与社会的关系、语言在社会中的变化及其变化的原因,研究社会阶级中语言上的差异性同社会地位差异性的关系、不同种族集团在语言行为上的差异性、两种不同的语言变体之间的关系、不同的社会环境和言语环境对人们言语活动的影响,等等。
社会语言学的建立,得力于社会学、人类学、历史学、文学等学科的理论,但更主要的是吸取了修辞学中的语境理论和语体及风格理论。修辞学认为,话语交际离不开语境,也离不开交际功能,于是产生了不同的功能语体,如政论语体、文艺语体、科学语体、事物语体等。由于社会的、时代的、民族的和个人的原因,所以,修辞学认为,修辞具有时代风格、民族风格和个人风格。修辞学对社会的交际功能和语言风格的研究,对社会语言学的建立具有一定的启发作用。
但是,虽然社会语言学是一门新建立的语言学分支学科(它不是纯语言学的分支学科),但它对语言领域的研究,引起了修辞学研究的反思。它为现代修辞学的发展起到了一定的推动作用。社会语言学确认语言变化受社会变异制约的理论,应把语言放到整个社会环境中去研究的主张,为现代修辞学的建立打下了理论基础。社会语言学的基本原理和研究方向,不仅为修辞学提供了理论基础,而且还拓展了修辞学研究的范围。修辞学吸收社会语言学所研究的一些内容,从而完善了自身的体系。
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