《内在经验》是法兰西思想文化丛书之一种。
　　法国思想家巴塔耶的这部著作，是一部不同寻常的作品。它是作者在两次世界大战期间的一份隐秘的个人心灵纪录，是巴塔耶的一部代表作。
　　两次世界大战对欧洲的重创，亲历两次世界大战的巴塔耶，于灾难中不断反思资本主义社会矛盾和欧洲启蒙传统。循着尼采的轨迹，他试图以经验和直觉的方式，探讨主体如困兽般的处境及超yue界限的可能。本书的思想核心仍是对笛卡尔式理性主义的批判，包含着对笛卡尔、黑格尔的反思或对尼采、兰波、普鲁斯特的解读。这部书介于哲学与文学之间，思辩、叙事与诗歌杂糅，分析、想象与抒情并置。
　　《内在经验》的出版，在法国知识界产生了巨大的争议和深远的影响。拉康、福柯、德里达等思想家深受启发，推进了巴塔耶对主体精神结构的剖析、对知识系统的怀疑、对形而上学的反思。罗兰?巴特则关注巴塔耶的写作行为所打开的多元文本空间。

　法兰西思想文化丛书书目：
　　《内在经验》
　　[法]乔治·巴塔耶著程小牧译
　　《文艺杂谈》（即出）
　　[法]保罗·瓦莱里著段映虹译
　　《梦想的诗学》（即出）
　　[法]加斯东·巴什拉著刘自强译
　　《罗兰·巴特论戏剧》（待出）
　　[法]罗兰·巴特著罗湉译
　　《成人之年》（待出）
　　[法]米歇尔·莱里斯著王彦慧译
　　《异的考验：浪漫主义时期德国的文化与翻译》（待出）
　　[法国]安托万·贝尔曼著章文译

乔治·巴塔耶（18971962），法国思想家、作家。《内在经验》（1943）是其代表作，也是阐释其思想缘起和方法的关键作品。与同时代法国知识分子一样，巴塔耶亲历两次大战，在幻灭中不断反思欧洲社会矛盾与启蒙传统。循着尼采的轨迹，巴塔耶试图从经验和直觉出发探讨精神主体如困兽般的处境及超yue界限的可能，其思想核心仍是对笛卡尔式理性主义的批判，而写作风格是解构式的，借用冥想与诗，撕开层层意指，着力挖掘语言本身的潜在力量。巴塔耶将此书列为其非神学概要的第一部。非神学并非反神学，而是以类似宗教神秘主义的方式探寻一种无上帝的极限。内在经验将生命主体和认知客体在较炽热的状态中融合，在一种语言不能限定其界限的未知中，通过迷狂探索精神的*状态（如在死亡、色情、极苦中所达到的状态，非语言或非逻辑所达到的交流）。

法兰西思想文化丛书总序 …………………………… i
非常内在的经验（中文版导言）… ……………………… 1
译者前言…………………………………………………11
前言…………………………………………………… 17
第一部分　内在经验导论草稿
一　服从教条的奴性（及神秘主义）批判… … 25
二　经验，唯一的权威，唯一的价值… ……… 30
三　一种方法的原则与一个共同体的原则… … 36
第二部分　极苦
第三部分　极苦之前（或喜剧）
我想把自己带到塔尖… ………………………… 128
死亡在某种意义上是一个骗局… ……………… 133
天之蓝… ………………………………………… 148
迷宫（或存在的构成）… ………………………… 156
交流… ………………………………………… 175
第四部分　《极苦》附言（或新神秘主义神学）
Ⅰ　上帝… ……………………………………… 190
Ⅱ　笛卡尔… …………………………………… 195
Ⅲ　黑格尔… …………………………………… 200
Ⅳ　迷狂… ……………………………………… 206
对部分失败经验的记叙… ………………… 206
第一番题外话，论面对客体的迷狂：
一个点… …………………………………… 210
第二番题外话，论空无中的迷狂… ……… 223
续写与记叙的结尾… ……………………… 227
Ⅴ　命运… ……………………………………… 233
Ⅵ　 尼采… ……………………………………… 237
论献祭或一切都是牺牲品………………… 237
题外话，论马塞尔·普鲁斯特的诗意… … 243
论献祭或一切都是牺牲品（续写及
结尾）………………………………………… 272
第五部分　百合盈手赠
荣归主颂… ……………………………………… 283
我是谁… ………………………………………… 284
星辰… …………………………………………… 285
诗… ……………………………………………… 286
上帝… …………………………………………… 287