《美育学刊》自创刊起即将刊物定位于面向国内外学者的美育研究学术刊物。刊物由北京大学教授叶朗、山东大学教授曾繁仁、浙江大学教授徐岱、浙江师范大学特聘教授张法担任顾问,著名美育专家杜卫教授担任主编。2015年《人大复印报刊资料》美学类论文转载数据中,《美育学刊》列全国第1位。澳大利亚国立大学主办的学术刊物《中国文化遗产》2011年第28期也刊发了介绍《美育学刊》的文章,并全文刊发了《美育学刊》的发刊词。2015年,《美育学刊》被评为“中国*美期刊”。为展示《美育学刊》创刊以来的学术成果,本书选择2010年至2015年间的论文先行出版3卷,分别为美育与艺术教育研究卷、美学研究卷、艺术研究卷。各卷所收论文按发表之先后排列(同期发表者,按作者姓氏笔画排列)。我们希望通过此辑“文萃”的展示,既作为办刊初期的学术小结,又能体现我国学者在美育与艺术教育研究乃至美学、艺术研究领域的一些成果,更期待得到国内外学者对《美育学刊》的大力支持,共同为我国的美育事业贡献智慧,以顺应时代之呼唤。
《美育学刊》于2010年6月获批创刊,2010年11月出版创刊号,自2011年1月起逢单月出版(双月刊),每期120页,统一刊号为CN33-1367/G4(ISSN2095-0012),系中国学术期刊网络版总库全文收录期刊、中国科技期刊数据库收录期刊、万方数据——数字化期刊群全文入网期刊、中国核心期刊(遴选)数据库收录期刊。主要栏目有美育研究、艺术教育研究、文艺理论研究、艺术研究、审美文化研究等,并适时设立专稿,开展美育相关前沿问题的研究。《美育学刊》由杭州师范大学编辑出版,为目前国内唯一的美育研究学术刊物。
杭州师范大学前身浙江省立第一师范学校毕业生吴梦非、刘质平、丰子恺等于1920年4月创办了中国第一本美育学术杂志《美育》,刊名由当时已出家的原浙江省立第一师范学校艺术教师李叔同(弘一法师)题写。为继承美育优良传统,响应全国美育界日益高涨的美感教育之呼声,杭州师范大学决定编辑出版《美育学刊》。创刊至今,适逢党和国家大力弘扬美育之时。2013年,党的十八届三中全会通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,其中第42条提出:“改进美育教学,提高学生审美和人文素养。”这是党中央首次将美育问题写进重大改革事项,表明立德树人离不开美育,民族素质的全面提高也离不开美育,且必须从提高学生的审美和人文素养人手。2014年1月,教育部发布l号文件《教育部关于推进学校艺术教育发展的若干意见》,并着手制订改进美育教学的实施方案。2015年9月,国务院办公厅发布《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》,这也是首次以国务院办公厅的名义颁布的关于加强学校美育工作的文件,是继党的十八届三中全会对全面改进美育教学作出的重要部署后,国务院对加强学校美育提出的明确要求,文件强调整合各类美育资源,促进学校与社会互动互联,形成全社会开展美育的氛围。可见,加强美育已经成为国家战略之急需。有效的美育实践需要美育理论研究的支撑和引导。是故,《美育学刊》作为目前国内唯一的美育学术刊物,其重要性和特殊性日益得到彰显。
《美育学刊》自创刊起即将刊物定位于面向国内外学者的美育研究学术刊物。刊物由北京大学资深教授叶朗、山东大学资深教授曾繁仁、浙江大学资深教授徐岱、中国人民大学教授张法担任顾问,著名美育专家杜卫教授担任主编。创刊六年来,影响力日益扩大。在2012年公布的《人大复印报刊资料》2011年转载率统计结果中,《美育学刊》在全国141家艺术类期刊及其他相关综合性期刊中列第14位;在中南财经大学文献索引中心公布的2012年、2015年《人大复印报刊资料》美学类论文转载数据中,《美育学刊》列全国第1位。澳大利亚国立大学主办的学术刊物《中国文化遗产》2011年第28期也刊发了介绍《美育学刊》的文章,并全文刊发了《美育学刊》的发刊词。2015年和2016年,《美育学刊》被连续评为“中国最美期刊”。
为展示《美育学刊》创刊以来的学术成果,《美育学刊》杂志社决定出版“《美育学刊》文萃”,选择2010年至2015年的优秀论文先行出版3辑,第一辑为《美育与艺术教育研究》,第二辑为《美学研究》,第三辑为《艺术研究》。各辑所收论文按发表之先后排列(同期发表者,按作者姓氏笔画排列)。我们希望通过此三辑“文萃”的展示,既作为办刊初期的学术小结,又能体现我国学者在美育与艺术教育研究乃至美学、艺术研究领域的一些优秀成果,更期待得到国内外学者对《美育学刊》的大力支持,共同为我国的美育事业贡献智慧,以顺应时代之呼唤。
朱光潜论美育
中华民族母语音乐教育中的审美观念
美术文献与美术教育
“诗乐”教育的理念与其传统
重评鲍姆嘉滕的“感性教育”思想
21世纪初中国基础教育改革中综合美育发展的
新形态
面向社会的创新美术教育
美育的游戏与会通之道
论美育功能的多层次性
1990-2010年中国美育研究脉络
论美育学学科的三维构成及内在机制
美育与人生
引领全社会重视艺术教育
艺术审美并不等同于艺术欣赏
——由“音乐教育以审美为核心”理念引发的思考
戏剧美育与公共生活
——论卢梭与狄德罗的戏剧之争
审美教育与人格塑造
深层审美心理与人格的完善
——深层审美心理与思维艺术综合型人格
论日本明治时代美术教育的特征
我与《美育》杂志
“视觉性”的培养
——一个当代美育需要关注的话题
席勒《美育书简》的汉译
戏剧艺术的审美价值
碰撞与融合
——对中国当代专业音乐创作审美价值的思考
适应引领创造
——美育的时代之变漫谈
《<美育学刊>文萃第一辑:美育与艺术教育研究卷》:
从审美教育作为一种实践活动的历史来看,它与人类自然人化的历史、与人类文化建构的历史同样漫长;从美育学作为一般知识来看,也同样与人类的美学思想、教育思想一样久远。但是作为一种独立形态的理论,它的历史还是很短暂的。自从德国美学家席勒第一次直接提出审美教育的思想以来,至今只有200多年的历史。在其理论形态以及研究的方法上,都显得比美学、教育学要稚嫩得多。故在当今学界有人认为,对于审美教育的研究尚不能得到“学”的独立称号。审美教育理论与审美教育研究作为一种知识,在某些人的心目中就如同审美教育实践那样,只是教孩子唱唱歌、跳跳舞的不足为正业的那么一种东西;如果再对其进行研究,就更显得贻笑大方了。
需要指出的是,这一现象本身就隐含着审美教育研究的根本危机。对审美教育的研究如果不能获得知识学意义上的承认与许可,那么,审美教育实践及其相关研究就只能停留在浅薄而浮泛的层面上。在当代美育研究中,关于学科建构的问题主要表现在:
第一,参与审美教育研究的人员人数众多,但在构成上极为芜杂、在质量上参差不齐。其中不仅有大专院校的专业研究人员与专家教授,而且有在中学、小学乃至幼儿园的承担语文与艺术教育课程的教师,甚至历史、政治、物理、化学、数学、生物、地理课程的任课老师也参与进来。他们在各种学术期刊乃至于形形色色的报刊上,发表了数量极为可观的文章。例如,根据清华大学中国期刊网全文检索,以“美育”作为关键词进行搜索,仅仅在2002-2003年这一年的时间里,在公开出版的刊物上发表的论文就达773篇之多。当然,在参与学术研究与学术争鸣的权利方面人人平等,但是现代学术与现代知识在形态上早已过了“混沌”的开创时期。如果缺少必要的知识与学术的储备,以及对本学科特性的把握,任何人都无法进行合乎现代学术规范的研究,尽管研究热情本身是值得肯定的。
第二,从审美教育的研究作为一种知识学来看,已有的学术研究成果除了少数文章与著作达到逻辑严密、选题合理的内在要求外,大多数已发文章都存在值得我们重视的问题。而这些问题主要表现在以下几个方面:
其一,把美育研究与某一个案、某一极细微的文学艺术现象相等同,通常就是这样一种极其八股的思维模式:由某一首诗歌、一篇散文、一个故事、一首歌曲、一部电影等来谈仅仅局限于这一案例本身的美育作用。这大多是中小学教师的教案,当然有一些也来自大专院校、中等职业学校的从事艺术类课程教学的教师,其所撰文章的题目大多是“从……看对学生的审美教育作用”或者是“如何从……之中对学生实行审美教育”。比如《给学生一双发现美的眼睛——浅谈高二诗歌单元的美育》、《在小学古诗教学中进行美育》就具有极强的代表性。从他们所利用的案例或使用的对象来看,是属于文学艺术作品的。从作为审美教育的资源来看,这样的一种选择是没有任何问题的,如果只是就案例来谈案例,也就当然只能是在审美教育的范围之内;但是,如果把这一案例提升到美育的理论层面,就不仅仅是画蛇添足,甚至会远远走出审美教育的范围之外了——原因就在于这样一些文章命题的背后其实是隐藏着这样一个可能,那就是所采取的案例除了可以充当审美教育之外,当然还可以充当其他教育的资源。
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