所谓“道场”，其引申意为自然之道、社会之道，即：由自然常理、社会规律、人物命运所构成的大千世界。
生活既为道场。
《道场》创作缘于作者高翔自己的生活经历。用文字形式记述一段史诗般的生活画卷——现代中国改革开放前后的社会生活实录，将近五十年的积累最终化茧成蝶。
上部《小镇往事》以作者故乡小镇为背景，讲述了主人公鹿鸣一家和下乡知青们的真实生活；下部《都市在线》以作者现居城市为背景，记述了主人公们进城后的另一番生活景象。作品以对比的手法写出人性中的善与恶、社会中的是与非、命运中的喜与悲，进而启迪人们对现实生活的深刻思考。
经历过这段岁月的人，或许可以通过《道场》找回曾经的自我。
没有经历过的人，或许可以通过《道场》重新认识自我。
高翔，吉林人，有过教师经历，现为公务员。曾出版过散文随笔集《寻幽殊未极》、历史人物传记集《星文遥写汉》。
《道场》：
第一章 1 逃亡地主鹿家兴被红卫兵遣送回原籍引出小镇故事。
小镇坐落于卧龙河畔，距离河岸二里多地，背靠一道东西走向的土岭，上面长满树木，可谓依山傍水。
卧龙河蛇行在广袤的松嫩平原上，由西南向东北行进三十多里地，到红石砬子形成一个崴子，转个弯向西北方向流去，而后汇人松花江。卧龙河是条界河，河这岸的广袤土地属于小镇所在的公社。河流岸边长满一望无际的柳灌木，这里人叫它“柳条通”。原模原样的未被开垦的处女地，成为野兽和禽鸟的乐园。多少年来这里流行一句俗语：棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到柴垛里。夏日里一场疾风骤雨过后，卧龙河水蒸腾得云遮雾罩，在柳条通的上面依然聚集着乌压压的云朵。云朵下面，一条湿漉漉的土道嵌着深深的车辙，上面印着深浅不一的马蹄窝，这成串的马蹄窝引着人穿过无边无沿的柳条通走向不可预知的他乡。土道延伸到小镇内，形成了一条横贯东西的街道，像水果刀切割青苹果一样，把小镇分成南北两半，不知何年何月祖辈们花了多少时间，又搬运了多少河卵石才把小街路面铺得光光溜溜。街道两旁生长着挺拔的杨树，树荫下的沟沿生满苔藓。小街向西连接一个坡道，西边是几十丈高的黄土崖，很雄伟，很壮观，也很沧桑；东边是小镇背后土岭的横截面，但一直向东延展，绵延数十公里。黄土岗子断层造成一道天然的隘口，像小镇的咽喉一样。小镇街道西去再与乡道连接，折转出隘口后，消失在小镇人的视线里。走出小镇的人都在那里消失，活着的和死去的。上了年岁的人知道，那一头堆积着一片乱葬岗；路，又和百里开外的黄龙县城相连。
小镇的主要房屋沿街而建，道北因朝阳又背靠土岭而成为主体建屋地段，屋后建筑呈阶梯式向岭上延展，夜里可见万家灯火。西面在黄土崖下是一片开阔的空场，是多少年来取土烧砖、烧陶留下的。道路的南面是公社开办的瓦盆窑。这里的黄土属于黏土类，烧制出的土陶器供给小镇和小镇周边的千家万户做家什用。小镇人按其方位叫它西南窑。隘口处孤零零地坐落着三问房，是小镇的汽车站点，每天有两趟公共汽车通往黄龙县城和距离小镇三十公里的五家屯火车站。道北的空场成了石泉镇小学的操场，几栋教室依崖而建，建筑材料是就地取材烧制的红砖。老师办公室起脊的屋顶上镶嵌青瓦，在夏日热气的蒸腾下，很像豰皱波纹，而学生教室却是碱土墁顶。挨着小学的东面是农机修配厂，建在土岭坡上，和小学之间有一条坡道相隔。坡道垂直于小街，形成一个丁字路口。
这是小镇里唯一一家国营工厂，隶属县农机局。
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