典藏：培根作品集_（英）培根_9787547036433

　　《典藏：培根作品集》包含了培根最受广大读者欢迎的《随笔集》小说《新大西岛》科学探索著作《新工具论》等，内容涉及经济、宗教、爱情、政治、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等方面，几乎涵盖了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到见解。

　　其中《随笔集》语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这《培根随笔集》的熏陶。对于今天的青年读者，读《随笔集》就像听一位睿智的老人侃侃而谈，因为《随笔集》里饱含着这位先哲的思想精髓。

　　弗朗西斯·培根（1561—1626），英国文艺复兴时期最著名的散文家、哲学家，而且在自然科学领域，也取得了重大成就。是中世纪末期的重要启蒙者之一，也是为新时代鸣锣开道的重要领航人。培根出身贵族家庭，但一生颇多磨难，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，帮助他的思想成熟，言论深邃而富含哲理。他的整个世界观是现实的，而不带有明显的宗教色彩。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者，他勇于突破当时沉重的思想束缚，打破所谓权威的既有结论，努力进行试验，敢于提出新的论断。尽管他的一些论断由于时代的局限，在今天的我们看来并不正确，但他的那种治学精神，却是今天的我们应该认真学习的。“知识就是力量。”培根的这句名言在人们的学生时代就已经耳熟能详，这句看似非常简单的话语其实有着非常深刻的时代背景，在中世纪末期思想被严重禁锢，科学发展几乎陷入停滞的大背景下，培根勇于打破传统思想的束缚，提出以实验与小心求证的方式，对自然界的事物与客观规律进行严谨而全面的验证与论证，将科学发展推向了一个新高度。“知识就是力量”，其实就是打破传统观念束缚，走向科学发展新时代的宣言，是思想解放先驱者弗朗西斯·培根的重要治学纲领。

　　启蒙者与领航者

　　为你打开新世界之门

　　培根一生著述颇丰，如今的人们最为熟悉的是培根的《随笔集》，也被称为《培根谈人生》，这本书字数不多，但却面面俱到，涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等诸多方面，几乎涵盖了人一生当中的所有主要方面。作为一名学识渊博、阅尽沧桑的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题都有发人深省的独到之见。

　　《随笔集》语言简洁，文笔优美，说理透彻，微言大义，不乏名篇警句，几百年来始终深受各国读者欢迎。读《随笔集》就像听一位睿智的老人侃侃而谈。随笔的每一篇文章都短小精悍，不追求抒情效果，不故意卖弄幽默风趣。所以读培根的随笔不是读小品文，也不像是与朋友娓娓谈心，倒像是在听哲人赐教，有高山仰止之感。

　　除了启迪后学，为无数人答疑解惑的《随笔集》，培根在哲学层面与科学进步方面也居功至伟。在哲学方面，他的最大贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑方法，强调实验对认识的重要作用。马克思、恩格斯将培根称为“英国唯物主义的第一个创始人”，是“整个实验科学的鼻祖”，这是对培根哲学特点的科学性的高度概括。培根认为，世界是不以人的意志为转移的客观存在，人的知识（认识）只能通过感性经验从客观外界获取。他说：“人是自然界的仆人与解释者，因此他所能做的及所能了解到的，就是他在事实上及思想上，对自然过程所经历及见识的那么多。”他认为，认识的真实性与存在的真实性是一致的，“这之间的差别不过是直接照射的光线与被反射的光线而已”，这是一种相当彻底的的唯物主义反映论。为什么人的认识必须要从经验开始呢？因为培根认为，外界的客观事物只有通过人的感官，才可以被人们所感知。

　　但培根并没有过分强调人的主观能动性，他只是强调感官是人认识外界的一个必经的通道，并没有认为这种认识就是认识的全部。相反，他认为感官本身有着很大的局限性，因此他说：“断定感官为衡量万物的尺度，是极大的错误。”由此可见，培根确实是一位思想深邃的哲学家。培根认为蜜蜂采蜜，原料源自田间的花丛，蜜蜂采集到花粉后，必须要经过自己的精心加工制作，才可以酿造出最甜蜜可口的蜂蜜。人的认识也是一样，原料只能够通过感官从外界获得，但这还不等于已获得真正的知识，人还必须经过大脑，将这些从外界获得的材料，“加以改变与消化，最终保存在理智里”，这样才成为真正的知识。培根的这些科学与哲学思想，在他的重要著作《新工具论》中有着详细讲解。

　　尤其为后世所称道的是，培根非常重视科学实验对认识的影响。这和培根同样是一名科学家有着直接关系。他认为，实验和经验是完全不同的两类事物，经验是自然形成的，而实验则是由人们有意识地进行控制的。人通过精心设计的科学实验，往往可以得到依靠经验所无法得到的知识。这种思想对后世的实证哲学与科学发展起到了积极作用。

　　同时，培根并不是一个死板的人，他有着非常丰富的想象力与政治抱负，这种特性也反映到了他的作品当中。人们往往熟悉托马斯·莫尔的著作《乌托邦》，它描述了一个理想中的国度。其实，培根也同样有着一部描述他心目中的理想国度的著作——《新大西岛》，在这本未完成的著作中，他从全面改造人类知识的理想计划出发，提出了在“新大西岛”上，人们大力提倡科学，提出科学主宰社会的重要思想，在这个故事里，我们能更清晰地窥见培根的政治理想与治学思想之一斑。

　　培根是那个时代最重要的思想启蒙者与科学领航者，即便是在近500年后的今天，依旧对我们有着重要的启迪意义，帮助我们的心灵与思想飞往更遥远的地方。

　　论父母与子嗣

　　父母会将他们的各种烦恼以及恐惧都隐藏起来，不向子女透露分毫。他们的快乐必然会表露出来，而他们的烦恼与恐惧则不会说出口。子女可以让父母的劳苦变得微不足道，但也会让他们的不幸变得深重。子女增加了父母的生活负担，但却减轻了他们暗中对死亡的忧惧。动物也可以传宗接代，借此绵延不绝；但仅有人类才能把荣誉、功德与伟业代代流传下来。我们确实看到，一些伟大的功业经常由那些没能留下子嗣的人所开创，这些没有子嗣的人尽管没能复制出一个肉体，却全力以赴地复制出一种伟大的精神。因此这种没有子嗣的人往往更为关心后世。创业者对子女期望总是极大的，因为子女对创业者来说，不但是族类的继承者，又是其所开创事业的一部分。

　　父母对子女时常会有不合理的溺爱，母亲在这方面表现尤甚。所罗门曾告诫人们：“智慧之子让父亲欢乐，愚昧之子让母亲蒙羞。”在家庭当中，最大的孩子容易得到尊重，最小的孩子容易被纵容，而排行居中的子女时常会被轻视或是忘却，但是他们却往往是最有出息的成员。

　　子女在小时候不应当让他们太过吝啬。否则会让他们变得卑贱，甚至习惯投机取巧，导致堕落，即使长大后拥有财富时，也不会正当利用。聪明的父母

　　随笔集培根作品集

　　对子女在管理方面是非常严格的，而在用钱方面不妨略为宽松，这样做效果往往会更好。

　　成年人老师（不管是父母、师傅，还是仆役）会鼓励孩子们之间开展竞争，这种做法会逐渐积隙成仇，使孩子们在成年之后依旧失和，从而破坏了家庭的整体和睦。

　　意大利人将子女与侄甥一视同仁，始终亲密无间。这种做法是可取的。因为这种风俗很符合自然的血统关系。我们看见有时侄子非常像伯父或叔父或某位近亲，却不是很像父亲，这是血缘关系使然。

　　父母应当尽早考虑孩子们日后的职业方向并加以引导与培养，因为孩子年龄越小，其可塑性就越大。不过也要当心，孩子们儿时所喜欢的，未必就是他们所愿意终生从事的。毫无疑问，假如孩子的才能的确出众，自然应该加以扶植与发展。但对一般人来说，下面这句格言是非常有帮助的：“熟能生巧，则万事自易。”我们还要注意到，子女当中没能得到遗产继承权的，往往会依靠自身奋斗获得更好的发展。而坐享其成者，却鲜有可以成就大事业者。

　　论结婚与独身

　　妻儿绕膝的人已经向命运之神提交了抵押品，因为妻与子是做大事的阻碍，无论是大善举或是大恶行。无疑地，最好，最有功于公众的事业是源自于无妻或无子的人的；这些人在情感与金钱两方面，都可说是娶了公众，并赐予奁资了。然而按照常理，似乎有子嗣的人应当更加关心将来，他们知道自己一定要把自己最为贵重的保证交予将来。有些人尽管过的是独身生活，他们的思想却只限于自身，把将来看作是无关紧要的。并且有些人将妻与子认为不过是几项开销而已。尤有甚者，有些愚而富的悭吝人竟然以无子嗣而自豪，以为这样则他们在别人眼中就显得更加富有了。或许他们听过这样的话：一人说，“某人是一个大富翁”，而另一人很不同意地表示，“是的，可是他有着很沉重的儿女之累”，似乎儿女就是那人的负债。然而独身生活最基本的优势则是自由，尤其在某种自恋而且任性的人们眼中尤为如此，这些人对于各种约束都非常敏感，所以差不多连腰带、袜带都感觉是存在锁链似的。独身的人是最好的朋友、最好的主人、最好的仆役，但绝非最好的臣民；因为他们非常容易逃跑，差不多所有的逃跑者都是未婚的。独身生活适合僧侣之流，因为慈善之举其限度是有限的，当慈悲之心专注于家人时，就难以再给予其他人，因此独身者的慈悲之心能够给予

　　随笔集培根作品集

　　和影响更多的人。独身对法官与知事没有什么关系，因为假如他们是易欺而贪婪的，则一个仆人的恶行要比一位夫人恶劣五倍。对于军人，将帅激励士卒时，多让他们忆及其妻子儿女；我认为土耳其人不尊重婚姻？使普通士兵更为卑微。妻子和儿女对于人类来说确实是一种训练；而独身的人，虽然他们一般都很慷慨好施，因为他们的钱财不容易被消耗掉，然而在另一方面他们却比较残酷与狠心（做审判官正适合），因为他们缺少运用自己仁慈之心的地方。庄重的人，时常接受风俗引导，因而心志不移，所以一般能成为情爱甚笃的丈夫；如古人评价尤利西斯：“他宁要他的老妻而舍弃长生。”贞洁的妇人往往显得桀骜不逊，因为她们是自恃贞节的。假如一个妇人相信她的丈夫是聪慧的，这就是最好的让她保持贞操及温柔的维系关键；然而假如这妇人发现丈夫的妒忌心非常重，她就永远不会以为他是聪慧的了。妻子是青年人的情人，中年人的伴侣，老年人的看护。所以一个人只要他愿意，任何时候都拥有娶妻的理由。

　　然而有一个人，别人问他，人应当在何时结婚？他答道：“年轻人还不应当，年老的人都不应当。”这位也被人们称为智者之一。坏丈夫一般都有很好的妻子，其原因或许是因为这种丈夫的优点和对别人的好在偶尔出现时，显得更加可贵，也许是因为做妻子的因自己的耐心而自豪。但是有一点是永远没错的，就是选择这种坏丈夫必须是妻子不顾亲友的反对，而自己决定要嫁给他的，因此她们就必须要为自己的失策做出补救。

　　……

你还可能感兴趣

我要评论