哲学思考（上、下册）_何新著_9787802323247

该书原名《我的哲学思考》，2008年由时事出版社出版。作者何新是中国著名学者、历史学家、经济学家、知名政论家。此次出版，修改了书名，内容及篇次亦作了较大的修改和补充。主要收录了作者近些年来思考哲学问题、研究哲学著作中所作的扎记。深度反映了作者的思维方法和哲学、宗教观点。

　 “这个小小的历史曾经得到了继承，并且得到过重演；例如在‘唐.吉诃德’身上，就出现了完全相同的事情。巴拉塔里亚岛的总督桑乔坐堂问案时，便遇到一些非常麻烦的情况的考验。
　　在这位总督的辖境内，有一座桥，不过桥旁还树立了一个绞架。行人必须满足一个条件，才许通过这座桥。这个条件是：旅客必须说出他真正要到哪里去；如果他说了谎，那就必须放在绞架上吊死。现在有一个人来到桥上，在回答上哪里去的问题时，他说，他上这里来是为了在绞架上吊死。守桥的人对这个回答大大地困惑了。因为如果把他吊起，那他就是说了真话，应当放他过去；如果放他走了，那他就是说了假话。他们无法解决，于是请总督明断，总督说出了一句聪明话：在如此疑难的情况之下，应该采取最温和的作法，因此应当放他走。桑乔没有苦苦地去想破脑袋。
　　有人间梅内德谟，他是否已经停止打他的父亲了？人们要想使他陷入困境；不管他的回答是‘是’还是‘否’，在这里都是有危险的.梅内德谟回答道：我既没有停止，也没有打他。对方对于这个回答是不会满意的。这是一个两方面的回答，把两个方面都同样地扬弃了。通过这个回答，问题事实上是解答了，承认自己说谎的人是否说真话：他同时既说真话而又说谎，而真理就是这个矛盾。矛盾可以毫不费力地在意识面前指出来，——矛盾出现在感性事物、存在、时间之中，它们的矛盾必须加以揭露。”
　　记者：真有意思。
　　何新：黑格尔也从形式逻辑的角度分析了上述悖论的意义，他指出：
　　“每一个语句都由一个主语和宾语组成，主语和宾语是不同的，我们在表象中以为它们是统一的；而那在平常的意识看来是真的东西，乃是单纯的、不自相矛盾的。可是事实上单纯的、自同一的语句却是同语反复，毫无所说；凡是有所说的语句，都包含有不同的东西，——由于它的不同进入了意识，所以它就是矛盾的。可是平常的意识就此终结了；凡是有矛盾的地方，便只有解体，便只有自我扬弃。平常的意识并无惟有对立面的统一才是真理这一概念，——并不知道，如果把真理了解成单纯的意思，虚假了解成对立、矛盾的意思，那么在每一个语句中就都有真理和虚假。一个命题或者是真的，或者不是真的；一个对象不能有两个对立的宾词。

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