经典悦读(共6篇)-5_中共滨州经济开发区工委南开大学语文教育研究中心_9787306052698

本套书分为6册：睿智篇、蕴藉篇、美刺篇、淡雅篇、苍凉篇、悲壮篇，精选古今中外经典美文如诗歌、散文、小品文等，每篇选文力求短小精悍，既注重思想性，又兼具欣赏性，给人以启迪。睿智篇通过文章当中的哲思理趣以及境界科学来表现美的智慧。蕴藉篇通过含而不露、富有深意的隽永文字来表现美的含蓄。美刺篇通过直白或兴寄等各种形式的讽喻来表现美的力度。淡雅篇通过文笔与风格的恬淡悠远与清新雅致来表现美的空灵。

　　《经典悦读（套装共6篇）》：

　　奴才哲学林默涵

　　正文据说莫利哀所描写的人物，都是他亲眼看见过的。莫利哀是路易十四的“皇家剧团”的主脑，和他接触多的，自然是一些贵族了：莫利哀就把他们做了他的嘲笑的主要对象，因此他常常受到他们的攻击。

　　既有贵族，自然就有奴仆，在莫利哀的剧本中，几乎没有一个没有奴仆登场的。这是一些平民出身的人物，在他们的眼中，贵族全是糊涂可笑的东西，但又因为接近了贵族，便自觉又比平民高超一些了。他们早已失去平民固有的淳厚，而变成了诌佞狡诈的脚色。这是不足怪的：因为不诌佞，就无以讨主子的欢心；不狡诈，又免不了要常受主子的欺侮。

　　如果用鲁迅先生的说法，这大概就是所谓“帮闲”的人物了。他们的任务，便是帮主子出计谋，怎么吊膀子，拐女人，诸如此类，以博取主子的恩宠。但如果事情失败，真要“帮忙”的时候呢？他就不来了。这时，他就另有主张：“有胆量也好，没有胆量也好，只要我保留着这吃饭的家伙就行了。吃饭的时候，您如果愿意的话，不妨请我同坐，凑够四位。至于打仗呢，请您不要把我算在内罢。总之。您也许觉得阳世住腻了，阴间别有风味，至于我呢，我觉得阳世就够有趣了……”我当然不会主张奴才应当为主子拼命。我只是从这里发见了真正的奴才哲学罢了。概括起来，便是：“只要保留着吃饭的家伙，阳世也就够有趣了。”这虽然简单，然而，许多复杂现象，都可以由此而解。

　　这就是那些汉奸、叛徒们的哲学，在他们是“只要保留着吃饭的家伙”，便是出卖灵魂又有何妨。这也就是那些背朝外敌，而把胸膛对着我们的顽固专家们的哲学，在他们是“只要保留着吃饭的家伙”，便是戕害民族利益，亦在所不计，至于和敌人打仗呢？“请不要把我算在内罢”。

　　对付这样的奴才的办法，只有一个，便是给他几拳，让他看看颜色，那他就或者会改变态度了。例如莫利哀在《装腔作势的女子》中所描写的马斯加里，就是这样的。他奉了主人的命令，冒充贵族，乘了轿子去调弄那做作的两个女子，而竟想赖掉轿钱——“第二个轿夫：我说，先生，给我们的钱。

　　马斯加里（打他一个耳光）：怎么？坏蛋！我这样身份的人，你竟敢向我要钱吗？第一个轿夫（把轿杠拔出来，拿在手里）：喂！赶快把钱给我们！马斯加里：什么？第一个轿夫：我说，我马上要钱！马斯加里：这才是一个懂道理的。

　　第一个轿夫：快呀！马斯加里：好罢，你说话很有礼貌，你的伙计却是一个坏蛋，说话得罪人！——拿去罢！你满意了吗？第一个轿夫：不，我还不满意，你打了我的伙计一个耳光，我就要……（举起轿杠）马斯加里：别忙！拿去罢，这算是补偿他的耳光的。只要人家规规矩矩地对我说，要我怎样都可以。”读者诸君！读了这一段，你不会觉得好像也看见了中国的“马斯加里”吗？（选自张保林主编：《最好的杂文大全集》。外文出版社2012年版。

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