《三生混沌》辑集了33个小故事，对数学、物理、化学、生物学和心理学中常用的知识趣味地、通俗地理解，对照人、家庭、企业、社会的类同现象，探索其中的通理。没有想留下定论、真理，只想抛出引人论辩的课题，趣味性地感悟科学对自然、社会、人生价、企业管理的启发。先悠游源头，再顺流而下，文理钩稽，务求其当，奋力传递正能量。
修尚，理工博士，1963年生，内蒙古人，工作、生活、居住在上海。从事科研教学、企业经营管理、战略规划、投资并购、资本运营。喜欢喝茶、喝咖啡、看杂书。看书时写写涂涂、胡思乱想。好于将自然、社会、管理、设计、生活等联系在一起，探幽索微。
《三生混沌》：
茶之品等，清代武夷山天游观的静参羽士高论为四字诀“香清甘活”，递次品优。“一日香，花香小种之类皆有之。等而上之，则日清”，即清纯，高海拔山上的茶才有此感，“香而不清犹凡品也。再等而上之，则曰甘，香而不甘，则苦茗也。再等而上之，则日活，甘而不活，亦不过好茶而已。活之一字，须从舌本辨之”。苏东坡品出岩茶“骨清肉腻和且正”。岩骨花香，甘滑峻厚，从此武夷岩茶就被定格于一尊。
哕嗦了半天，是想说明这岩茶里包含了多少热量热忱、匠心匠艺、情意情怀，常人哪能吃得消、享得了，除非付出上火的代价。好在时间天生就是“老中医”（不是电线杆上的“老中医”），专治这类疑难杂症，还可以换取空间。
只有咖啡可与乌龙茶颉颃并论，制造了无穷乐趣。不仅制作讲究，品类繁多，故事也动听。可以玩弄品种、山头高度、长在岩缝。也可以讲高山虫害少，不打农药，不需要施化肥，污染少。还讲手工制作，祖传工艺，作坊摇筛，边红芯暗，比例适当。这“绿叶红镶边”便成了武夷岩茶的“标准”。
如今，产于巴拿马翡翠庄园的瑰夏咖啡成为最好咖啡的代名词，经过轻度烘焙，它的花香就像烟火，品饮过程中不断绽放出柠檬、柑橘、草莓般的汁液，这与咖啡种在有番石榴树庇护的山坡有关。肉桂茶也是如此，武夷山桂叶树（非桂花树）是有名的香料。
这炭焙真见功夫。火候、温度、时间、木炭、天气、心情都有关系，每一步都给茶沁入真性情。再看这茶，有茶味、石味、炭味，也有花香味、水果味、草木香、焦糖味、回甘味甚至麦芽糖香味，醇香甘美，留齿清口，历久弥新。至于说品茶、斗茶，岩茶优势更大。配上精致的茶具、典雅的茶盘、顽皮的茶宠、沐春的心情，或自娱自乐，或三五知己，乐滋滋，笑眯眯。能出此功夫者，就像画家周生力，我随便在宣纸上涂几笔，经他几下点笔运墨，一条鱼、一根竹、一块石、一小舟、一幅水墨画就活灵活现。
到此，才体现了极品茶之“活”的滋味，赋予品茶以生命、以人性、以灵魂，乃茶人之茶文化。品岩茶要出境界，非得像才子袁枚那样，“寻味外味”，达“人间至味”。
炭焙一次，就像挑逗少女，给予温度，给予热度，赋予能量，赋予激情。几分钟的撩拨，换来一个月的孤独、寂寞、冷静。如此反复，精神崩溃？何堪忍受！她没有抱怨，没有惆怅，也没有气躁，挣脱了轻薄，加持了厚重，塑造了武夷岩茶高大上（高端大气上档次）、熟骨鼎（成熟岩骨一只鼎）的天赋异禀，但火不去那俭清和静的基因。
孤独是美丽的摇篮，寂寞是思想的收纳箱，冷静是成熟的伴侣，“逢着梅花不作诗”。终于，她熟了，带着美丽，充实着思想，飘荡着芳香，得日月精华，终成天宝，含香蕴秀，蜕变成长。但是她瘦了，亭亭玉立。这是炭焙精神，这是退火风采。从此她幸福了别人，忘却了自己。如果要给岩茶估值，那么这孤独、寂寞、消瘦、火燎都得评估作出高价。
茶这一生，火热水深。在阳光雨露下快乐成长，在柔情摇篮中酵制生香，在热情火攻下烤骨问筋，在温柔道具中滋润风骚。真茶无香，不尚虚华。难怪朱熹把儒家最高道德赋予武夷岩茶，其味且正且长，醇和适当归于庸。明明是自然之物，却偏偏飞扬起思想。
顾名思义，退火的反义词就是上火。要想不上火，就要先退火。做事情也然，要想不后悔，就要先冷静。不管热处理还是冷处理，都要消耗时间，所以说时间就是金钱，时间就是能量，时间就是人生。时间是治愈心伤万能的、低成本的良药，时间是成熟的对价。然而，时间最无情，从来不给能人留出证明他们远见的机会，也不会给错误留出后悔的机会。
水流湿，火就燥。
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