在生活中修行,以生活为修行,是梁实秋最真的理想,也是他最令人钦佩的地方。做学问,他恪尽职守,辛勤耕耘,晚年更是尽余力撰写出巨卷《英国文学史》;过日子,他依着性情,本着真心,活出态度,活出滋味。他说:“快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。”正因这样的旷达随性,梁实秋的文字看似大白话,却往往透着犀利的幽默、深沉的智慧。阅读梁实秋,我们会恍然发现,生活原来可以那样简单,那么快乐。
人类所谓“文化”,其实就是使人于衣食住之外设法谋取一点闲暇的努力。人类若是整天忙着找食吃,没有一点闲暇,那还成什么生活?现在有闲暇的人少,这证明我们的文化还不够高。如何才能使没有闲暇的人也获得闲暇,兹事体大,这是要慢慢地绞点脑汁流点血才有办法的事,绝不是有闲暇的人在闲暇的时候在文学里所能救济的。
——梁实秋《<学文>的意义》
梁实秋(1903—1987),著名散文家、学者、文学批评家、翻译家,中国第一个研究莎士比亚的权威,一生留下了两千多万字的著作。代表作品有《雅舍小品》《雅舍杂文》《英国文学史》等。
在生活中修行,以生活为修行,是梁实秋最真的理想,也是他最令人钦佩的地方。做学问,他恪尽职守,辛勤耕耘,晚年更是尽余力撰写出巨卷《英国文学史》;过日子,他依着性情,本着真心,活出态度,活出滋味。他说:“快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。”正因这样的旷达随性,梁实秋的文字看似大白话,却往往透着犀利的幽默、深沉的智慧。阅读梁实秋,我们会恍然发现,生活原来可以那样简单,那么快乐。