纳兰词全编笺注_（清）纳兰容若_9787540481797

《纳兰词全编笺注》是由苏缨笺注、收录了纳兰容若全部词作并录有其代表诗歌的一部作品。
清代词坛中兴，纳兰容若作为梁启超盛赞的清初*才士，其词独树一帜，词风清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心，与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称清词三大家。况周颐在《蕙风词话》中誉其为国初*词手，学术大师王国维更在《人间词话》中誉其为北宋以来，一人而已。
纳兰殁后，平生师友为其编刻《通志堂集》，录词四卷，共三百首，皆为顾贞观手订，张纯修亦编刻有《饮水诗词集》。其后纳兰词迭有刊刻，校勘日精，现可确定纳兰词共三百四十八首，于本书全部收录。另精选纳兰代表诗作十一首，以期更完整呈现纳兰诗词创作风貌。
纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬，更对相关重要文献如顾贞观、吴绮两篇《饮水词序》与鲁超《今词初集题辞》做了笺注。
透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能接近他至真至性的精魂。

▲诗词品鉴圣手苏缨经典注本（增订版），完整收录纳兰词三百四十八首，并增订特录纳兰诗选注！详细注释，精心考证，重新遇见纯净的容若！附顾贞观、吴绮《饮水词序》，鲁超《今词初集题辞》！简体横排，疏朗大气，白话释文，生僻字注音，纳兰迷理解纳兰诗词的上佳读本。

▲苏缨精研纳兰词数十年，恰似纳兰的隔代知己，古典文学功底精深，视角独到。
▲封面采用清代画家吴应贞风神婉约的荷花图，版式升级，疏朗大气，经典华丽再现。
▲纳兰容若，清初*词人，大学士明珠长子，自幼天资颖慧，长而博通经史，工书画，善骑射，一生多与文人交游。进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。以词名世，尤长于小令；亦工诗，颇得盛唐风格。
▲纳兰与陈维崧、朱彝尊鼎足而立，并称清词三大家。他是相门翩翩公子，江湖落落狂生，清代*才士，千古伤心词人。其词情真感锐，词风清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心；悼亡词更是情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。况周颐在《蕙风词话》中誉其为国初*词手，王国维更在《人间词话》中誉其为北宋以来，一人而已。
▲纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬。
▲透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能接近他至真至性的精魂。
▲苏缨的笺注从纳兰词出发，涉及海量中国古典诗词知识精华，适合多层次读者阅读。

这许多年来，纳兰词始终是为我遮风避雨的另一个世界，是我心底*后退守的忠贞信仰，是让每一个与我相识或不相识的同类得以远离现实的精神蜗居。
纳兰词在传统的诗道与传统的词道之间取得了一种微妙的平衡，既未流于歌宴娱兴之俚俗，亦未浸淫怨而不怒、哀而不伤的中庸之道，只是在自伤情多的叹息中以高贵而真挚的语言固执地以词言情，无论恋情还是友情，都是那么刻骨地真，这当是纳兰词三百年来流传不衰的一个主因吧。苏缨

序之一

纳兰词名世逾三百年矣，犹弦歌如缕，剞劂常新。推其家家争唱之权舆，殆微斯人则断无斯恨，因其文而得行其远也。故纵有杜郎俊赏，熟读之亦每如初见；若与重光一晤，心会之定细认前身。诚知观堂不谬，顾曲何妨千载一人；叹息朱王非匹，题名但落长卿二字。莫伤早逝，雏凤即推只手；何须画壁，旗亭唯诩双鬟。唱和浙西阳羡，广囤博见之粮；心期林下闺房，本具贯一之药。造语工乎，却得擿玉毁珠之妙，照烛赤子之心；绝尘夐矣，尚有攀龙讬凤之徒，自致属车之盛。
待红楼灯灺，可辨暗香如昨；庾岭梅开，转忆罗浮旧梦。不恋人间富贵，却道冷处偏佳；轻掷续断鸾胶，一任青衫湿遍。欲挽罗衣，难结连理；空言解佩，何处闻琴。过蓝桥而浆非易乞，寄红笺而约总难凭。慈云高处，慢道有情皆满愿；重九来时，已无红豆慰相思。才读得青陵台上，腐衣顿作蛱蝶；却只见双林寺里，名花瘗于冷雨。神女无恙否，谁唤玉燕钗飞空；断带依然也，谁持博山香相待。
…………以下略

序之二
为纳兰性德的全集作注的想法在几年之前就已经有了，只是一直怯于动笔，是因为性德虽然在三十一岁便过早地辞世，著述却相当丰富除了人们熟悉的词作之外，尚有大量的诗文、序跋，广涉经史，而现有的注本却仅限于诗词，可供参考的材料着实有限。但宏愿已发，终于开始着手这件耗时耗力的工作，至今刚刚把词集注完，编辑的意见是先单行推出，余者再慢慢雕琢。
纳兰性德以词名世，词集自20世纪80年代以来已经有过若干注本，前期注本虽有筚路蓝缕之功，但较为粗陋，错讹极多，直至赵秀亭、冯统一两位先生的《饮水词笺校》（以下简称《笺校》）始成规模。这部书在前人的基础上，重新对纳兰性德的词作全面整理（《笺校》前言），可以说是纳兰词研究的集大成之作，也是迄今为止最好的纳兰词校注本。
我用这部书已有经年，受益与钦慕之余，也每每发现一些问题，及至积少成多，便不免生出重作笺注的念头，以期站在前辈巨人的肩膀上将纳兰词的研究于百尺竿头更进一步。故此以《笺校》（中华书局，2005年修订本）为底本，完成了当下这本新注的纳兰词。
《笺校》的前言有这样一段文字：笺注是在前人的基础上进行的，但若没有相当分量的修改和增补，则不足以称为是一个新的注本。诚哉斯言，这实在是对一切注本均通行的标准。那么，本书所谓新注，也当符合这一标准才是。
本书新注之新，主要有如下之体现：
（一）查漏补缺，将一些当注而《笺校》未注的地方注释出来，其中既有文字训诂，亦有对极易失察的典故运用的标示。譬如《沁园春》（试望阴山）碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开，句中雕为何物，《笺校》未注，应是以此雕为猛禽之雕而觉得没有注释的必要（确有注本注作猛禽之雕），但猛禽之雕如何言外？查《后汉书?南蛮西南夷列传》：依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼，李贤注：今彼土夷人呼为雕也。故而雕同碉，雕外寒烟即碉外寒烟，词意由是而贯通。
在这个例子里，当注而未注的地方只是训诂小节而已，无关宏旨，然而还有一些地方，因其当注而未注，致使对全篇主题的理解都发生了偏离。譬如《金缕曲》（疏影临书卷）：

疏影临书卷。带霜华、高高下下，粉脂都遣。别是幽情嫌妩媚，红烛啼痕休泫。趁皓月、光浮冰茧。恰与花神供写照，任泼来、淡墨无深浅。持素障，夜中展。
残掩过看逾显。相对处、芙蓉玉绽，鹤翎银扁。但得白衣时慰藉，一任浮云苍犬。尘土隔、软红偷免。帘幙西风人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典。休便把，落英剪。

这首词，《笺校》说明谓：此为秋夜赏菊词。苑中白花盛开，空中皓月朗照，于花月交映之际，帘幕低垂之时，清赏无寐，自是雅人高致。性德友人徐倬有同调翦字韵灯下菊影词，时和者甚众，疑容若此阕亦和徐氏之作。实则这首词当为秉烛赏画之作，《笺校》所未注出的持素障，夜中展一句正是解读的关键。

…………序言较长，以下略

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