魏晋南北朝是书法史上十分重要的时期。这一阶 段书体、书风十分复杂并且呈现了明显的地域性特征 。一方面东晋至南朝以王羲之为代表的魏晋新体盛行 ，另一方面北方整个十六国至北朝二百多年以魏碑书 法为代表，一直以来是人们关注和研究的重点。但是 由于资料所限，长期以来，在平城（今大同）的这片 土地上诸多民族融合过程中产生的书法艺术未能得书 史之正视，或没而不传，或传而不显。
殷宪编*的《北魏平城书迹》旨在将北魏都于平 城百年及其前其后残存的碑石砖瓦及墨写书迹置于中 华民族三千年的书法史的长河中，收罗这一特殊历时 阶段平城地区书事活动的往踪旧迹，依照书迹类别及 书刻时间，就其历史背景、书法艺术略作陈述，以使 北魏平城书法真正成为当前和今后中国书界关注的一 个重要领域。本书本着专题、系列的宗旨和品书述史 、文至图随的原则，首先要做到凡符合本书入选条件 的北魏书迹，应有尽有、尽可能多地呈献给读者；其 次文章力戒太长，考据不能太繁，力求做到简明扼要 ，除新发现书迹外，每篇一般以两千字左右为宜。

代魏平城碑铭 代魏平城碑铭中华书法艺术的重宝 （一）代王拓跋猗卢九年（316年）代郡卫氏及《猗卢碑》残石 （二）太延二年（436年）《中岳嵩高灵庙碑》 （三）太延三年（437年）《皇帝东巡之碑》 （四）太武帝时期《司马芳残碑》 （五）太平真君四年（443年）《嘎仙洞祝文》 （六）和平二年（461年）《皇帝南巡之颂》 （七）和平三年（462年）《邸府君之碑》 （八）太和十二年（488年）《晖福寺碑》 平城砖石铭志 平城砖石铭志一部出自地下的国书 （一）正平元年（451年）《孙恪墓铭》 （二）兴安三年（454年）《韩弩真妻王亿变碑》 （三）太安三年（457年）《尉迟定州墓门石刻》铭文 （四）和平元年（460年）《毛德祖妻张智朗石椁铭》 （五）天安元年（466年）《叱干渴侯墓砖》 （六）延兴二年（472年）《申洪之墓铭》 （七）延兴四年（474年）《钦文姬辰墓铭》 （八）延兴六年（476年）《陈永夫妇墓铭》 （九）太和元年（477年）《宋绍祖墓砖》及墓顶刻石 （十）太和八年（484年）《司马金龙墓表、墓铭》 （十一）太和八年（484年）《杨众度砖铭》 （十二）太和十四年（490年）《屈突隆业墓砖》 （十三）平城时期阳成惠也拔、贾氏二砖及平远将军墓砖 （十四）太和十六年（492年）盖天保墓砖 （十五）太和十九年（495年）《冯熙墓志》 （十六）景明五年（504年）《魏故城阳宣王墓志》 （十七）正始元年（504年）《封和突墓志铭》 （十八）永平元年（508年）《元淑墓志》 （十九）延昌三年（514年）《高琨墓志》 《王慈墓志》考述 平城寺院题刻 平城寺院题刻佛教中国化历程的重现 （一）始光元年（424年）《魏文朗造像题记》 （二）神?四年（431年）《平城长庆寺造塔砖铭》 （三）天安元年（466年）《曹天度造九层石塔记》 （四）太和元年（477年）《光州灵山寺舍利塔下铭》 （五）太和五年（481年）定州五级浮图石函盖铭 （六）太和七年（483年）《云冈石窟十一窟五十四人造像题记》 （七）云冈石窟几则太和造像题记 （八）景明四年（503年）《比丘尼昙媚题记》 平城瓦迹砖文 平城瓦迹砖文魏都百年繁华的见证 （一）北魏平城时期吉语瓦当 （二）北魏平城时期《大代万岁》瓦当 （三）道武帝皇始元年（後燕建兴十一年，396年）《燕帝富贵》瓦当 （四）北魏平城遗址出土的瓦文 （五）永兴元年（409年）王礼斑妻舆砖、王斑残砖 （六）太安四年（458年）至延兴四年（470年）建安王妻、乐乡君墓砖 （七）近出太和末年墓砖三种 （八）太和八年（484年）司马金龙寿砖等模制墓砖 平城手书遗迹 平城手书遗迹未经镌刻的艺术丰碑 （一）太延元年（435年）破多罗太夫人壁画墓漆画题记 （二）和平二年（461年）梁拔胡墓题记与壁画 （三）太和三年（479年）敦煌文书中的《冯熙写杂阿毗昙心经》 （四）太和八年（484年）司马金龙墓木板屏风漆画题记 （五）孝庄帝永安三年（530年）《四耶耶骨石棺墨书》 学术交流活动 生命终究难舍蓝蓝的白云天（代後记）