西游记（全本典藏版 /以明刊金陵世德堂本为底本，参考诸多版本，严谨勘校而成）_（明）吴承恩_9787551813587

东胜神州傲来国花果山有一只顽皮的猴子，拜须菩提为师习得七十二变后占山为王，自称齐天大圣。玉帝派了太上老君收服大圣，没料到猴子不愿受束缚，大闹天空，囚于炼丹炉四十九天练成火眼金睛，踢翻丹炉一发不可收拾，被如来镇压在五指山下。五百年过去了，从东土大唐来了个和尚，原是金蝉子转世，观世音选他去西天取经普度众生，途径五指山解救了猴子，沿途又收了八戒、沙僧，师徒四人降妖伏魔，踏上了漫长的取经之路。

本版《西游记》，以明刊金陵世德堂本为底本，参考明代李卓吾评本、朱鼎臣本、杨志和本、唐僧本、杨闽斋本、闽斋堂本，清代证道本、真诠本（翠筠山房康熙刻本、乾隆四十五年刻本及怀新楼刻本）、新说本、原旨本、正旨本，以及当代学者李洪甫先生整理校注本、李天飞先生校注本勘校而成，并注重吸收当代学者的版本研究及校勘成果，如河南大学文学院曹炳建教授等。
明刊金陵世德堂本《新刻出像官板大字西游记》（以下简称世本），是现存《西游记》各种古本中*接近百回本原著的善本，存世共四套，一套在中国，已有影印本发行，其他三套藏于日本，未见公开。国内的世本刻字存在缺页及字迹漫漶处，考以明清其他诸本。
胡适先生曾给陈垣先生的《校勘学释例》作序道：用善本对校是校勘学的灵魂，是校勘学的*途径。《西游记》身为四大名著之一，后世流传版本多如牛毛，有未加仔细勘校者，甚至以讹传讹，错误百出。本版《西游记》遵循以下勘校原则：
1、尊重世本，不臆断。凡字词从《汉语大字典》《康熙字典》《说文解字》等书中找到来源能讲通处均做保留。
2、世本有字词模糊处，在符合逻辑及原意的前提下，以*少的字甚至*少笔画改动或形似原字为*上。
3、保留底本语言习惯，比如世本的我每，每是宋元口语，用同们。
4、做了一定的字词规范，比如南膳南赡，报怨抱怨，珍馐珍羞，世本中均有出现，统一用法。
5、繁体字类推简化字，依据商务印书馆《通用规范汉字字典》。
6、世本原无唐僧家世，为使情节贯通，兹据证道本补入，附录于第八回后。
勘校工作，如修复文物，必须谨慎。语言文字，习俗制度，古今都相去甚远，如果一味迁就当今语言习惯而改动底本原貌，或是抱着反正这是小说，用这个字和那个字有什么关系的态度，对古籍的传承来说，都是有害的。这个版本努力保持传本真相，但因勘校者水平有限，若有失校处，恳请方家指正，以使之日益完善。

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