自由是人类永恒的追求，也是社会主义的核心价值。《自由：发展可能性空间的扩展》有别于阿玛蒂亚﹒森《以自由看待发展》，主张从发展视角看待自由，认为自由是发展的可能性空间，是*能产生奇迹性硕果的艺术；然后，通过市场与自由、规则与自由、政府管制与自由、公共服务与自由四个向度的分析论述，在逻辑层面回答了“作为发展可能性空间的自由是如何扩展的”这个核心问题，并概述了维持自由的经济、政治与文化条件。
徐邦友，男，1963年生。浙江金华人；现任浙江省委党校教授，政治学博士。长期从事政府制度原理、法治与国家治理、政府管制与公共服务等学术领域的教学与研究。出版学术专著4部，发表学术论文70余篇.其中有十多篇被期刊转载或收录。《政府管制的政治学研究》获浙江省哲学社会科学优秀成果二等奖；有两篇咨政报告获省委书记肯定性批示。
导论 理想的国度：自由、规则、秩序、繁荣
第一章 自由：发展的最大可能性空间
一 自由的界说
二 自由的逻辑理据
三 自由何以有助于发展
四 自由促进发展的典范
五 如何看待后发国家的超常发展
第二章 市场与自由
一 市场：一种自发形成的社会秩序
二 市场是一种典型的社会自由空间
三 妨碍市场自由的因素
第三章 规则与自由
一 规则的理由
二 规则如何保护自由
三 自由的规则
四 规则的信守
第四章 政府管制与自由
一 政府管制：一种微观干预的制度安排
二 政府管制对自由的双重影响
三 政府管制的次生效应
四 政府管制的合理定位
第五章 公共服务与自由
一 公共服务是实现自由的必要条件
二 公共服务对公民自由的潜在性影响
三 与公民自由相容的公共服务制度安排
第六章 自由的条件
一 自由是人类永恒的理想
二 自由的敌人：破坏自由的力量
三 维护自由的条件
参考文献
《自由：发展可能性空间的扩展》：
第二章 市场与自由
市场意味着自由，它让人呼吸到新鲜的空气。——布罗代尔
市场是人类社会才有的现象。市场的出现极其古老。市场在世界各地任何文明中都存在，但只有在西方文明中才发展成一种有效社会生活秩序。在人类相当长的一段历史时间里，市场受到了政治权力严厉限制而处于不发展状态，一些地方的市井繁华并不能掩盖市场制度的内卷趋势，经济生括也因此呈现涨涨落落的不稳定发展态势。尽管如此，市场依然沿着自身的逻辑一路走来。到了资本主义，市场终于得到充分发展，市场秩序已经扩展到社会生活的方方面面。不仅有经济市场，还有思想文化市场，甚至还有政治市场。市场已经成为人类社会一种十分重要的秩序，深深地影响着人类的经济、政治和文化。哈耶克指出：“不管人们活着有什么目的，今天的大多数人所以活着，仅仅是因为有市场秩序。”①然而，自市场出现以来，人们对市场的认识和态度就相当复杂、充满歧见。赞赏者把市场誉之为神奇的“上帝之手”，批评者则视市场为“撒旦的磨坊”，并做出过经济生活非市场化的实践努力。遗憾的是设想美好的计划经济秩序遭到了彻底的失败，市场秩序重新赢得了人们的信任。那些计划经济建设者的子孙们也发现“人类还未能创造出比市场经济更加有效的机制——市场经济所具有的自我调整和自我控制的功能，有助于促进经济活动和合理地利用劳动、原料和金融等资源，并能够促进国民经济平衡”。②人类向市场经济的历史性回归并不意味着关于市场秩序之意见分歧已经消失，事实上，这种意见分歧依然尖锐对立，依然有人对市场秩序给予严厉的谴责。罗马教皇保罗二世1998年在古巴布道时把市场斥之为一种盲目的力量；同年，希拉里·克林顿也批评“市场的自私自利使决策者忽视了社会问题”。马来西亚总理马哈蒂尔在亚洲金融危机后向国际社会抱怨：所谓的“市场力量”已毁灭马来西亚一半的财富。在我国，市场秩序也经历了一个戏剧性变化。曾几何时，我们把市场看作是可怕的魔鬼和滋生病菌的温床，必欲铲除干净而后快，就连农村集市也一度被关闭；后来，我们被迫承认市场还有一定程度的作用，但其作用的发挥需要受政府的限制和调节，而且还只是辅助性的作用，“计划经济为主、市场调节为辅”的提法清楚地表达了我们对市场作用的极有限承认；再到20世纪90年代，我们才比较充分地认识到市场的巨大作用，提出了“社会主义市场经济”的体制改革目标，指出要让市场在资源配置当中发挥基础性作用。2013年中国共产党十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》则进一步明确提出“市场在资源配置中起决定性作用”的科学命题，由此，我们对市场在资源配置方面的认识达到了前所未有今后也未必能够超越的最高度。今天，我们再也不能回避市场，逃离市场，而是面对市场，投身市场，促进市场秩序的健康发展，让市场发挥资源配置的决定性作用。因为，市场既是最有效率的生活秩序，又是一个典型的自由选择空间，在一个健康发展的市场上，我们将获得越来越大的实质自由与选择自由。
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