《浙江古代海洋文明史(明代卷)》从海洋政策、海洋经济、海外文化交流、海洋观念、海洋灾害防护、海防建设和海上军事外交等方面,对明代浙江古代海洋文明进行了叙述和分析。综观明代浙江海洋文明的种种表现,我们可以看出,明代浙江海洋文明的特征基本上是传统的。在没有遇到西方大规模入侵之前,这种文明还是有周旋余地的。传统文明追求的是一种整体平衡,然而这种平衡社会很难抵御极端社会的攻击,如物质力量极端发展的近代西方社会的攻击。这促使我们思考,传统社会的整体构想和平衡发展思想是否有它的可取之处?我们目前的发展能否再在一个更高层面上实现整合和平衡?这是值得我们去认真思考和探索的问题。
关于浙江古代文明史,已经有多部著述问世了。但关于浙江古代海洋文明史的著述还未曾见。当今之时,面向海洋的发展日益成为文明的标志和方向。而当我们迈步向前时,有必要对古代海洋文明的发展有所了解。借鉴前人的经验和教训,可以让我们前进的步伐更顺畅。
笔者不揣冒昧,对浙江明代海洋文明进行了一番巡览,大致内容如下:
一、在海洋政策方面,明政府采取了海禁的政策。在明代,整个浙江的海面在政治上是受管制的。而明代的海禁政策有其文化和政治上的深层原因。明代外交以天道思想作为其外交的指导思想。天道外交的主要思想是夷夏秩序观念、战和观念和义利观念。所谓夷夏秩序,就是在对天道践行程度不同基础上,形成核心国和附属朝奉国之间的单线辐射型关系。在这一秩序中,各国都要做到内安其民,外安其分。同时附属国要履行一种象征性的朝见贡奉礼节,其中也包括朝贡贸易;在天道外交中,战和关系一直存在,明统治者出兵的原因可归为两类:一是在礼数上的冒犯:一是对边境的武装侵犯。不到万不得已,明统治者不会动用武力来对付外夷。而战争也不是肆意杀戮,通过战争使夷人领会天帝仁德之大道,才是明作战的真正目的;在天道外交中,对商贸是不重视的,天道思想追求的是中庸与整体和谐,仁德秩序和礼乐之风是其核心内容,经济并不作为一个独立的领域为人们所欲求。过度的商贸行为是与天道背道而驰的,因此要严加限制。最后,与近现代人道外交相比,天道外交具有其优越性和局限性,其优越性在于:尊天道及由其形成的自然等级秩序,有利于保持世界之整体性与和谐性;其推崇中庸和节制,有利于防止恶性竞争和私欲泛滥。其局限性在于其难操作性和不稳定性,以及无法应对极端的挑战。近现代人道外交要成为一种更完善、更成熟的外交模式,须对天道外交进行更完整、更深入的研究和探索。
浙江无疑成了明天道外交实验的一个典型场所。在与日本的交往中,尤其体现出天道外交之特点。尤其是在其缺陷性上体现得较为明显:首先是其不稳定性。天道外交需要统治阶层的智慧和德行来支撑。在洪武到永乐年间,政治清明,统治稳定,中日关系也较为稳定。而到了嘉靖、万历年间,皇帝怠政、挥霍无度,吏治腐败、军队腐朽、社会动荡,因而导致内忧外患。而内治不举,必然招致“四夷交侵”。出现倭寇现象在所难免。猖獗于浙江沿海的倭患和统治者的才能与德性是有着重大关联的。其次,天道外交无法应对极端挑战之局限性。由于天道秩序寻求一种整体性与和谐性,它不允许发展极端的东西,包括商业和贸易等。它对自然的态度就是整体模仿和利用,就不会将其拆开来当作对手来细致研究和解剖。在传统天道外交来看,整个宇宙应该是和谐的,只是人的妄为才导致了秩序的紊乱,人们要做的就是对付那些人欲过剩的国家或民族,而且在传统社会里,欲望的表达也是有界限的。如此,天道模式下各国家的经济和科技就停留在一种自给自足的状态,不会像近代西方那样无休止地去征服和占有。而这就使其无法应付极端的挑战。尤其是对财产等物欲无限渴求的国家的挑战。近代西方人且不说,就是在传统社会里,也有不安分的国家,如日本等。其对财富和疆土的贪欲令明朝异常头疼。不过,由于日本人仍在传统文化框架内,其武力并没有超出人身之界限,明朝还可以应付。
而近代西方人对生命和财产的追求使其发展出令人震撼的科学技术。其征服的欲望超出了有形的限制,向宇宙无限延伸。依赖先进技术,西方将其势力扩张到全球。虽然人的过度欲望是该受批判的,科技也是其对自然片面理解的产物,但不可否认,欲望是人之自然属性的一部分,科学认知也是对万物的一种认知和理解,这两者部分符合了天道之真理,否则也不会有如此大的影响和效果。而且西方现代人道思想及外交已经渗透到全球了。人道的这种极端的发展就令传统天道无法应付。如前所述,虽然明代统治者也考虑战争与和平、武力和文化的辩证关系,但其对威胁的考虑仍局限于天道自然之水平上,没有预料到一种极端的武力发展,即大大超出人之自然力的机械武器的出现。
所以,浙江沿海的清静必然是暂时的,闭关锁国无法应对极端商业社会的武力入侵,随着西方商业的发展和武器的升级,用枪炮冲击中国海关大门是迟早之事。从长远看来,走向海洋,走向世界是不可避免的。
贾庆军,1975年生,河北望都人,历史学博士。宁波大学人文与传媒学院历史系副教授。先后就读于河北师范大学历史系、陕西师范大学历史系、南开大学历史学院,现主要从事区域文化、中外文化交流研究。在《史学理论研究》、《自然辩证法研究》、《二十一世纪》、《西南师范大学等报》、《史学月刊》、《当代儒学研究》、《江淮论坛》、《史林》等刊物发表论文40余篇;论著有《黄宗羲的天人之辨》等4部。
钱彦惠,1985年生,山东聊城人,宁波大学人文与传媒学院硕士、南京大学历史学院博士主要从事中国古代史研究。在《东南文化》、《江汉考古》等刊物发表论文数篇。
第一章 明代政权的建立与海洋政策的调整
第一节 明政权的建立及对浙江控制的强化
一 明政权的建立与其对外政策构想
二 明统治者的海洋政策
第二节 明在浙江统治的确立及其浙江海洋政策的调整和发展
一 明在浙江统治的确立
二 明代浙江的海洋政策
第二章 明代浙江海洋经济的发展
前言
第一节 明代浙江海洋经济发展的动力原因
一 自然资源与交通条件对浙江海洋经济的影响
二 政府政策对浙江海洋经济的影响
三 中外贡使关系对浙江海洋经济的影响
四 明代浙江社会状况对海洋经济的影响
第二节 明代浙江海洋贸易发展概况
一 浙江商品经济的发展
二 浙江海洋经济的发展
第三章 明代浙江海防与对外交流
第一节 明代在浙江的军事设置和海防建设
一 明代浙江的卫所设置
二 明代浙江海防建设
三 明代浙江的军备情况
第二节 明代浙江的对外军事活动——剿贼抗倭斗争
一 双屿港之战
二 十余年抗倭斗争
第三节 明代浙江对外文化交流
一 与日本的文化交流
二 与西方的文化交流
第四章 明代浙江的海洋观念和海神信仰
一 明代文学作品中的海洋观念和意识
二 从明代戏曲《齐东绝倒》看浙人之海洋意识
三 明代舟山地区的观音信仰
第五章 明代浙江海洋灾害与政府的应对
一 浙江雨、雪、水等灾害
二 明政府对灾害的应对
结语 明代浙江海洋文明的基本特征
参考文献
后记