对花_王芸_9787506393157

梦长人生短。　　方寸戏台，却盛载辽阔乾坤和人世冷暖。　　戏台上，她们在绵延一生的痴爱中，浓墨重彩，水袖漫舞，吟哦低唱或慷慨高歌，在一个个角色的疆域里，抵至梦境。　　戏台下，她们在各自的命运里辗转，在时代的流变中沉浮，领略悲与喜之细切深阔，演绎了一出出人生如戏的生之剧目。　　《对花》以写实的语言风格，采取双线结构，通过两代采茶剧演员的视角交替叙述推进情节，折射出采茶戏这一国家非物质文化遗产、“稀有剧种”在赣地的发展历史、演变与剧种特点、精髓，以及传统文化在当下语境、时代变迁中的生存困境，社会转型期世人们的微妙心态与精神处境。

《对花》：
　　不知是姑姑先给小娣讲了屈原的故事，还是小娣长大一岁更懂事一分的缘故，这出戏仿佛一只手揉搓着她的脏腑。橘颂，贿靳，著骚，诬陷，阻会，救婵，天问……一幕幕演下去，她在心里无声地跟随屈原咏叹，在世间辗转流离。当屈原埋头疾书时，当屈原被诬有口难辩时，当屈原朝着苍天发出声声追问时，当屈原一腔悲愤沉入江水时，她禁不住潸然泪下。
　　那晚，她和姑姑睡在一张床上。她不肯回家，拼了命地不肯回去，宁可连夜赶回乡下。对于她来说，那个镇日充斥着中药味、弟弟咳嗽声、拥挤不堪、舍弃了她的屋子，不再给她家的温暖感了。姑姑说妈妈挺想你呢。小娣埋着头，不吭声。姑姑叹口气，牵着她的手将她带回自己家。两人捂一床被子，小娣偎在姑姑怀里，听姑姑念《（屈原》中的唱词，仿佛有旋律在她心里起伏，有影像在她脑海里飘动。姑姑答应她，每个月都接她回城看一出戏或是一部电影。
　　一天养爸进山了，小娣将养爸枕头边的黑匣子偷偷拿出来，学着养爸的样子扭动按钮，黑匣子嘶嘶嘶响起来。她定定神，慢慢地扭动，声音出现了，由小到大，由模糊到清晰，又忽地一个声音蹦出来，转瞬又消失了。小娣发现每隔一段嘶嘶嘶的杂音，就会有声音出现。
　　“噔——”小娣精神一振，这是锣鼓音！接着.她听到了戏腔念白，念的什么不清楚，可她知道这是在唱戏。再一会儿，果真有人咿咿呀呀地唱起来，那婉转的曲调、抑扬顿挫的戏腔、铿锵的锣鼓点子，小娣不觉听入了迷。
　　“听众朋友们，你们刚刚欣赏的是昆曲经典剧目《十五贯》……”昆曲？小娣记得自己和姑姑看的是越剧，难怪觉得刚才听的和越剧不一样，下次一定要问问姑姑。正思忖着，一回头见养爸坐在她身后，笑眯眯地看着她。
　　“爸……”小娣不好意思地红了脸，双手下意识地松开了黑匣子。
　　“原来小娣喜欢听戏啊，怎么不早说，”养爸依然笑眯眯的，“我们这里一入冬月，唱戏的可多了！”
　　近年关，乡村的空气仿佛被一锅看不见的炉火烘烤着，让人浑身上下、里里外外都有一股子热膨膨的感觉。附近哪个村有唱戏的消息，养爸马上吩咐养妈赶早烧火做饭，吃完饭一大一小就扛着一个条凳出发了。
　　好几次，他们抢到了戏台跟前的座位，连戏台上人儿眉毛抖动的细节都看得真切。有时人太多，两人就牵着手站在条凳上看。还有时候，养爸坐在条凳上，小娣坐在养爸的肩膀上，居高临下地看。他们看的戏和越剧大不一样，这里的戏台也没法和胜利剧场的比，有时候是在村里老旧的戏台上，有时候是在祠堂或是空旷地里临时搭建的台子。台上的人儿也抹了粉粉白白的脸，穿了花花绿绿的戏装，可不像大舞台上的仙女，也不像衣袂飘飘似仙的屈原，却有一股子特别亲切的味道，和身处的山野仿佛是一体的。
　　台上唱得热闹，台下也喧腾得厉害。一开始小娣很不习惯，可渐渐地，她也喜欢上了这股野地里的喧腾气息。演员有时会应台下观众的要求临时加演一段，多是村民耳熟能详的唱段，这时小娣耳边就起伏着高高低低、粗粗细细的喝彩声，还有人发出尖厉的啸叫声。一旦演员唱起来，小娣的耳边又起伏着高高低低，粗粗细细的唱曲声。好多唱段，人们已经能背出来。
　　有时姑姑来了，恰好村里或外村有人唱戏，就留下来一起去看戏，晚上和小娣挤一床睡。从姑姑那里，小娣知道了原来戏有很多种，被称为“国粹”的是京剧。越剧是第二大剧种，又称为“流传最广的地方剧种”，起源于浙江。昆曲则是最古老的剧种之一，大约七百年前诞生在苏州一个叫昆山的地方，被人们称为“百戏之母”。而这里乡村唱的，是采茶戏，大约有两百年的历史，戏里有不少南城人的方言土音，听起来亲切易懂……
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