《读库(1401)》一共包含六篇文章,《祖父的新屋》,《刘祥武相亲记》,《社会新闻内部版》,《古巴行记》,《塔窟东来》以及《舌染红尘》。
法殷洁在《祖父的新屋》里详细描绘了他们家的老宅,太湖边上的雪堰桥镇东街北沿河的二六六号。后门堂、灶锅头、二重门、客堂上、大房间、楼上房间,文中详细讲述了各个房间的历史和作用。这所1948年建好的房屋,是祖父为自己为祖母为儿女起的新屋,多年过去,儿孙大来还是各去,曾经的新屋后来的老宅,终于没能完全完工就空置没人住了,想想就是一场空。
《读库0904》里有一篇《西部招妻》,2010年2月,一位叫刘祥武的湖北青年看到了这篇文章,给作者马宏杰老师写了一封信,介绍了一下家里的特殊情况,请马老师“提供一些此类买妻的线索或者资料”。从2010年底开始,刘祥武就开始了他艰难的相亲之旅。
“阿狐哥哥”是个网名,在网络世界有近十五年的历史了。现实世界中的阿狐哥哥,在成都某报社工作,从业期间,主要做社会新闻的采访与编辑。《社会新闻内部版》中他选了几个自己经手的社会新闻事件,给大家来一个联播。这些事件已经不是新闻,但是有故事;也正因为时过境迁,才好把一些相关背景和当初只能内部掌握的材料一并带出——有些内幕如果披露太及时,就是不合时宜。
一如佛教高僧对佛经之翻译,源于印度的佛教建筑、雕刻与绘画等诸般造型艺术,也被中国古代匠师“翻译”成为中国佛教艺术自己的语言。王南老师的《塔窟东来》描绘了中国佛教千姿百态的建筑奇观。
“摆事实不讲道理”是《读库(1401)》的编辑方针。其收入的作品从篇幅而言属于五千至五万字之间的中篇读本;内容而言,《读库(1401)》强调非学术,非虚构,追求趣味和品味的结合,探究人与事、细节与谈资,不探讨学术问题,不发表文学作品,所选书评影评等文体则强调趣味性,通过真实的表象给读者带来阅读快感和思想深度。
张立宪,1987-1991年就读于中国人民大学新闻学院。著名出版人,作家。参与创办《足球之夜》、《生活资讯》等杂志。曾任现代出版社副总编辑,并出版有个人著作《记忆碎片》,新版名字为《闪开,让我们歌唱八十年代》。现任《读库》主编,跨工种作业,独立完成一本书的策划、组稿、编稿、设计、印刷、宣传、发行各环节,涉及编辑、美术、财务、公关、销售诸领域。以一人之力,创出中国出版界持续出版一种读书品牌《读库》的奇迹。2008年4月当选“思想推动中国——联想ThinkPad中国思想力人物评选”的十位中国思想力人物之一。
祖父的新屋 法殷洁
刘祥武相亲记 马宏杰
社会新闻内部版 阿狐哥哥
古巴行记 何塞·曼努埃尔·普雷托
塔窟东来 王南
舌染红尘 荆方
车勾勾传奇
“车勾勾”是个职业,也是个很复杂的身份。他们给非法营运的黑出租(川人称为“野的”)司机下套,把“野的”送到运管执法部门的伏击圈内一举拿下,还要取证、协助调查,以此取得不菲的奖金。
在运管部门的正式话语体系里,他们的身份只是有觉悟的群众,他们的举报出自义愤,与运管部门没有利益关联;而运管部门对他们的奖励,与处罚非法营运没有直接关系。但“野的”司机却认为车勾勾就是跟运管部门串通好的,所以落入被处罚过的“野的”司机手里的车勾勾,结局一般都不妙,挨揍是常规待遇,为此送了命的也有。
一般大众对“野的”和车勾勾这一对食物链上的冤家,并没有天然的道义爱憎,有时候乘坐“野的”是出于实用,并且是迫于无可选择。在具体的事件中,更多时候同情心是倾向“野的”一方的。因为在被处罚的“野的”中,确实有一些不是职业的,而是自己的小贪心加上车勾勾的设计引诱,导致被钓鱼执法的运管机构抓住并处以巨额罚款。
如今依靠车勾勾来打击非法营运的手段在一些省份还时有发生,但在四川早已经被政府叫停。在促进这一进步的过程中,媒体起到了一定的舆论监督作用,阿狐哥哥所在报社也是出了一把力的。
事情就从一个姓何的牙医的遭遇说起。
何牙医在成都干个体牙科诊所,买了一辆帕萨特轿车。他本来不用开黑车,也有不菲的收人,但敌不住本街一个婚礼花车行老板的说项,时不时为收费性质的婚礼车队凑凑数,收一点小钱。对于车勾勾这个行当,他基本上是无知状态。但这并不等于人家不打他的主意。
2003年9月5日,两个陌生男人找到何牙医诊所,礼数周全地请他去距离成都百余公里处的眉山市丹棱县出诊,为其老娘装全套假牙。开始何牙医不想去,嫌路远当天回不来。但两个男子的拳拳孝心感动了他,于是说好做假牙的费用按挂牌标准收,另收一点汽油费算出诊费,就开车载上两个大孝子上路了。
到了丹棱城边,孝子叫停车,其中一个下车跑到驾驶座前,掏出一张百元钞在何牙医面前摇晃,然后收回了钞票。
何牙医正莫名其妙,只听一声断喝:“不要走,你这个‘野的’!”几个穿交通运政稽查制服的男女围住了帕萨特,一个稽查抢上前拔走车钥匙,何牙医就成了丹棱县运管所砧板上的一块鱼肉。
后来才知道,那个孝子在他面前摇晃钞票,是让运管所埋伏的摄像机取得他非法营运收费的铁证。
……