《中国文化简史（套装共4册）》是一部按朝代对中国古代文化进行梳理的历史类普及读物，分为春秋战国、秦汉卷，魏晋南北朝、隋、唐卷，宋、元卷，明、清卷，共4卷。
　　《理学与意趣（宋元文化简史）》是本套书中的一卷，内容为宋、元时期的中国文化。全书体例规范、内容翔实、图文并茂、可读性强，是一套中国古代文化入门级的读物，有助于读者快速了解中国古代历史文化。
　　《百家争鸣与大一统（春秋战国秦汉文化简史）》是本套书中的一卷，内容为春秋战国、秦汉时期的中国文化。全书体例规范、内容翔实、图文并茂、可读性强，是一套中国古代文化入门级的读物，有助于读者快速了解中国古代历史文化。
　　《风流与盛世（魏晋南北朝隋唐文化简史）》是本套书中的一卷，内容为魏晋南北朝、隋、唐时期的中国文化。全书体例规范、内容翔实、图文并茂、可读性强，是一套中国古代文化入门级的读物，有助于读者快速了解中国古代历史文化。
　　《青山依旧在（明清文化简史）》是本套书中的一卷，内容为明、清时期的中国文化。全书体例规范、内容翔实、图文并茂、可读性强，是一套中国古代文化入门级的读物，有助于读者快速了解中国古代历史文化。

《理学与意趣（宋元文化简史）》
宋
一、中世的转向
积贫积弱的国势
佛教的中国化
思想的一尊——理学
北方的跌落
近世平民社会的崛起
二、宋儒的风采——文与道的无尽纠葛
书生治国典天下
大变法——王安石与司马光
有唐以来的古文运动——唐宋八大家
12世纪前后的幽暗意识——苏轼的悲欢离合
三、千古风流是宋词
恰逢其时的文体革新——词的大兴
柳永与慢词
豪放与婉约
四、唐诗阴影下的宋诗
从西昆体到江西派
冲破江西派的尝试
无尽的悲怆一陆游与文天祥
五、幽深内敛的无尽意绪
从“重法”到“尚意”——宋人的书法
文人寄寓的空幻世界——山水画
六、市民文艺的滥觞
东京梦华
勾栏瓦肆里的说唱——宋代话本小说
七、工艺美术的巅峰—一卓绝千古的宋代陶瓷笔艺术
八、辉煌的科技成就
九、尾声——蒙元入主中原的前夜


元
一、词山曲海、一代之奇一元杂剧
元杂剧的共起
前期杂剧
后期杂剧
二、俗中带雅、尖新豪辣——元代散曲
三、清新自然、柔缓婉转——宋元南戏
四、老迈新生、地位转换——元代诗文和话捌蜕
五、宗唐宗晋、复古求新——元代书法
六、追趣尚意、文人画兴——元代绘画
七、多种宗教文明碰撞下的艺术
附录


宋·元
《百家争鸣与大一统（春秋战国秦汉文化简
史）》
春秋战国
一、理性思辨时代的到来——百家争鸣
天子失官学——士的崛起
儒学的兴起与流传
孔子——为了理想而来，为了理想而离开
孟子——正义在胸的儒丈夫
苟子——儒学新天地的开拓者
道家的理想
老子——跨越时空的智者
庄子——浪漫的民间诗人
墨子——黑暗王国的理想主义者
韩非子——帝王术的鼓吹者
思想的交汇——稷下学宫
二、现实与浪漫——中国文学的两大传统
《诗经》——朴素的歌声
屈原与他绮丽张扬的楚辞艺术
三、叙事与说理——先秦散文的主旋律
《孟子》——气势浩然的辩言
《庄子》——哲学的天籁
《左传》——乱世的青史
《战国策》——隽永的说辞


秦汉
一、秦汉时代的恢宏豪放
从百花争妍到四海归一
楚文化——浪漫与神秘
齐文化——务实求功
燕赵文化——慷慨悲歌
西秦的崛起——从政治统一到文化统一
汉文化——楚文化与秦文化的合流
浓厚迷信色彩的信仰
多神教与神仙方术
儒学·经学·谶纬
对外交流——会通中西
流风东被
开化南方
沟通西域的丝绸之路
帝国建筑——壮丽以重威
都城风貌——威武壮丽
宫苑园林——巨丽堂皇
陵墓造型——高若山陵
乐舞百戏——刚健优雅
雅乐与俗乐
太乐和乐府
健美宏大的乐舞
大型歌舞剧——相和歌与鼓吹乐
角抵百戏——丰富多彩
体育世界——活泼多姿
秦汉时期的艺术风格
雕塑品味——沉雄豪迈
画像石和画像砖——凝固的生活旋律
书法艺术——承前启后的转变
文学殿堂——铺张扬厉
论说散文——指点江山
历史散文——雄视百代
汉代大赋——铺陈夸张
二、东汉的起承转合
艺术风格——现实与细致
雕塑品味——走向世俗和生动
绘画主旨——从仙界到人间
文学艺术——直面现实
乐府民歌
文人五言诗
抒情小赋
信仰世界一再造传统
佛教东来
原始道教形成
附录


春秋战国·秦汉
《风流与盛世（魏晋南北朝隋唐文化简史）》
魏晋南北朝
一、思想资源——走向多元
儒家裂变
仙道凸显
佛光普照
胡汉融合
二、魏晋风度——中国文化的清流
清谈、饮酒、寒食散
清谈
饮酒
寒食散
任诞行状
狂放
怪异
率真
竹林七贤——魏晋风度的代表个案
三、文学——痛苦的生命体验
建安诗人和建安风骨——悲凉与慷慨
诗人的舞台
建安骚客
才女文姬
玄谈名士——生命中不能承受之轻
效法老庄
人格超越
西晋文人——唯美主义
陶渊明——田园情趣
四、艺术——泽被后世的辉煌成就
佛教对艺术的影响
绘画雕塑
石窟寺庙
书法
五、俗文化
大众娱乐
生活习俗
少数民族的社会生活


隋
昙花一现问的耀眼光芒


唐
一、大幕开启
威震四方的天可汗
科举制——文官制度的缘起
二、唐代的外来文明
四方辐辏之地
眼生迷离的域外宗教
袄教
摩尼教
景教
伊斯兰教
三、诗歌的王国
四唐之划分
宫廷诗和初唐四杰及诗歌的转型
盛唐诗歌
诗仙与诗圣的双重变奏
中唐诗歌
“极盛难及”的中唐前期诗坛
关注社稷民生的新乐府诗派
追求新异的险怪诗派
晚唐诗歆
四、唐代佛教的兴衰
唐代君主的狂热崇佛和会昌灭佛
大唐高僧玄奘
大漠深处的莫高窟
五、精神生活的另一指向
永为垂法的书艺
初唐
盛唐
中晚唐
三尺素绢上的丹青世界一绘画
人物画
山水画
花鸟、畜禽画
盛唐之音
雅乐
燕乐
俗乐
六、绚极—时的世俗生活
唐士多风流
诗酒相和
云游四方
也觅红颜
女儿亦展眉
比较自由的活动空间
文化素质
积极参政
婚姻与性的自由
俗人多泛酒，谁借助茶香
饮酒习俗
唐代茶文化
七、千古长安城
恢宏的长安城
壮丽的皇宫
八、方寸间自有天地——唐三彩
九、尾声——换了人问
附录


魏晋南北朝·隋·唐
《青山依旧在（明清文化简史）》
明
一、皇恩浩荡下的知识分子
科举制度的改革
八股文的幸与不幸
二、诗与散文——拟古还是性灵
追寻汉唐风范
拟古潮流因何而起
我是谁——性灵诗歌的文化心态
性灵小品文精巧细致
亦诗亦画，风流儒雅
三、笑谈中的古今世事
英雄之一——帝王将相
三国英雄谱
英雄之二——草泽豪俊
上天入地的浪漫期望
对《西游记》的续补
四、再现生活——舞台杂剧的生存状态
转喉押调度新声
“奇绝文字”合南北
舞台背后的执笔者
五、挥毫之间的典雅
书道之传承
挥毫泼墨者其为谁乎
六、画笔下传承的盎然气韵（上）
丹青历程
从来不见梅花谱，信手拈来自有神——徐渭
七、画笔下传承的盎然气韵（下）
人物画——从写实到写意
皇宫里的纸上风云
八、峨冠博带的载体——书籍刊印（上）
兴旺的背后
五花八门的官刻版本
九、峨冠博带的载体——书籍刊印（下）
四海之内皆书坊
私家刻书者——毛晋
十、柔媚的光辉——青花瓷
老树春深更着花——清词中兴
清初三大家
清中叶的词派嬗变
清后期词坛——西风残照
多变的追求———散文
清初三大家
桐城派古文
传统古文
梁启超和“新民体”
心性流淌——小说
文言与白话——诉诸笔端的人生
谴责与讽刺——晚清小说的现实主题
丰富多彩的舞台艺术——戏剧
前期传统戏剧创作——一分为三
南洪北孔——传统戏剧的两座高峰
花部兴起
京剧诞生
清末戏剧改良运动


三、挥毫捉刀之间的典雅——书道中兴
清初书法——笔意率真
中期书法——帖学、碑学与篆刻
晚清书法——碑学兴盛
四、尺素丹青写性情——绘画
清初画坛——宫廷与民间的分野
清初四王——画苑正统
清初四僧与金陵八家——遗民情趣
中期画坛——流彩纷呈-
扬州八怪一水墨的心灵反叛
宫廷绘画
晚清画坛——旧貌与新颜
传统技法——人物与山水
新的转向
五、园林建筑
圆明园
颐和园
避暑山庄
外八庙
六、书籍刊印
《四库全书》
《古今图书集成》
书籍出版——三分天下
刻书家张海鹏
附录
明·清