阿多诺说：“一个人在生活中所实现的，无非就是变换方式弥补童年的尝试”。《阿多诺》正是再现这种尝试的尝试。在简要介绍阿多诺的生活和思想经历之后，《阿多诺》广泛涉猎阿多诺包括艺术与音乐理论在内的多方面思想，并重点分析了阿多诺的批判理论。

　　施威蓬豪依塞尔用并不复杂的语言澄清了阿多诺思想的背景，而没有在哲学推论中消除背景。《阿多诺》未从阿多诺的著作中推论出超时间的真理，而是善意地让读者面对或许是阿多诺的社会哲学给出的惟一结论：自己思考，随后行动。

　　——《论证》杂志（DasArgument）

　　施威蓬豪依塞尔的书可以充作阿多诺思想的最佳导论。

　　——《政治季刊》（PolitischeVierteljahresschrift）

　　格尔哈特·施威蓬豪依塞尔（Gerhard Schweppenhauser），1960年出生于美因河畔法兰克福，任波森自由大学美学专业教授。著作有《普遍主义的悖论：论现代道德哲学话语》（2005年）、《针对业余爱好者的自卫之“针”：大众文化中的美学与交往》（2004年）、《伦理学基本概念》（2003年）、《回顾后现代》（2002年合作主编）、《阿多诺的否定性道德哲学》（1993年），为《批判理论杂志》合作编者。

第一章变换方式弥补童年的尝试.

第二章批判

第三章理性的自我批判

特定的否定

启蒙的双重特征

第四章对无望者的拯救

从拯救立场出发的哲学

客体的优先性

第五章彻底社会化了的社会

社会的概念

个体的消除

第六章获得解放的社会的目标

第七章美的孱弱乌托邦

摧毁与拯救艺术

音乐的沉寂

从音乐过渡到认识

第八章文化的败落

极其可怜与有罪的文化

欺骗大众的启蒙

附录阿多诺年表

　　这份文本最初是在1944年作为社会研究所的手稿复印稿刊印的，标题是后来的副标题《哲学片段》(Philosophische Fragmente)，1947年由克里多出版社(Querido)在阿姆斯特丹出版。这本书起到了一种隐蔽的影响。阿多诺一再指出，他认为自己后来的所有大部头著述都是《启蒙的辩证法》的附注。但是，联邦德国却没有这本书，只有少数读者可以从阿姆斯特丹搞到一本。大学生运动时期，这本书以及霍克海默尔发表在《社会研究杂志》(Zeitschrift fur Sozialfors-chung)上的诸篇文章的盗印版广为传播。此时，霍克海默尔再也无法压抑出版《启蒙的辩证法》新版的迫切愿望，而阿多诺早就想这样做了。1969年，该书由费舍尔出版社(Fischer)出版。

　　伊尔文·沃尔法特(Ivring Wohlfarth)经过考证指出，霍克海默尔与阿多诺汲取了本雅明“历史的天使”中的观点。想必《启蒙的辩证法》那值得注意的曲终人散的特征也源出于此。关于这一点，德特雷夫·克劳森谈论说：“这是假象，就仿佛一切从一开始就事先决定好了似的。”