引言

第一章 《一点慈悲》：托妮·莫里森的家园政治

第一节 托妮·莫里森综述

第二节 《一点慈悲》：关于“家”的建构

第三节 《一点慈悲》中的多重视角叙事

第二章 《死者年鉴》：希尔克的地方政治

第一节 莱斯利·马蒙·希尔克综述

第二节 《死者年鉴》中的后现代地方观

第三节 《死者年鉴》中的循环叙事

第三章 《边境：新梅斯蒂扎》：格洛丽亚·安扎杜尔的身份政治

第一节 格洛丽亚·安扎杜尔综述

第二节 《边境：新梅斯蒂扎》中的边境身份

第三节 《边境：新梅斯蒂扎》中的杂糅叙事

第四章 《橘子回归线》：山下凯伦的流动政治

第一节 山下凯伦综述

第二节 《橘子回归线》中的空间正义

第三节 《橘子回归线》中的片段式叙事

结语

参考文献

　　另一个却是生前欲壑难填，死后仍旧回到人间来满足自己贪欲的白人奴隶主的魂灵。莫里森曾经在《宠儿》中借着贝碧塞斯之口讲出一个长久不被人正视的事实：“在这个国家里，没有一座房子不是从地板到房梁都塞满了死去黑鬼的悲伤”，在《一点慈悲》中莫里森则是借着那栋充斥着雅各布贪欲的房子更进一步地指出，美国这个国家从建国起就被白人的贪婪所附体。《宠儿》里要驱赶的是一段非裔美国人被奴役的梦魇记忆，《一点慈悲》中要去除的却是奴役人性的邪恶和欲望，雅各布正是被贪欲所奴役后丧失了善心，无限膨胀的欲望甚至将他摧毁。

　　原来的家已经一去不复返，可是在留下来的房子里关于家的斗争还在继续。

　　八岁就被带到雅各布家中的弗洛伦斯一直把这个家当成自己的家，在这个家里她不仅收获了亲情还得到了爱情，她爱上了雅各布请来的黑人铁匠。黑人铁匠是莫里森刻画的一位自由黑人男子形象，17世纪的美洲大陆奴隶制还没有和黑人联姻，莫里森笔下的这位黑人男子即使是雅各布也对他尊敬有加，他不仅铁匠手艺超凡，还精通医术，治好过雅各布家中收养的混血女孩索柔和女主人翠贝卡的天花。弗洛伦斯曾经在翠贝卡染病后只身上路寻找黑人铁匠，尽管她在路途中经历了尊严被践踏的屈辱，但是在找到黑人铁匠的那一刻，“她不再害怕”，因为她相信她的“造物主”能给她创造一个新家。可是铁匠的家容得下他收养的男孩却容不下弗洛伦斯，弗洛伦斯在一次口角中错伤男孩后，黑人铁匠大发雷霆，他告诉弗洛伦斯她应该拥有她自己而不是让任何人拥有她，赤脚跑出黑人铁匠家的弗洛伦斯“没有鞋子、没有期待、没有家也没有明天”。为了宣泄情绪，弗洛伦斯选择了述说的方式，在雅各布留下的屋子里开始书写自己的故事。

　　……