王维诗选 前言
一
王维(701761)，字摩诘，蒲州(治所在今山西永济市西)人，是盛唐时代最著名的诗人之一。父亲处廉，官至汾州司马。王维早慧，工诗善画，博学多艺。十五岁离乡赴两都谋求进取，不久即以自己的才能博得了上流社会的青睐。开元九年(721)，进士擢第，解褐为太乐丞。同年秋，因太乐署中伶人舞黄狮子事受到牵累，贬为济州司仓参军。十四年春秩满，自济州离任，到淇上为官，不久弃官在淇上隐居。约在十七年，回到长安闲居，并从荐福寺道光禅师学佛。二十一年十二月，张九龄任同中书门下平章事，次年五月又加中书令，此后不久，王维作《上张令公》诗献给九龄，请求汲引。二十三年春，九龄擢王维为右拾遗。二十五年，张九龄受到李林甫的排挤、打击，谪为荆州长史。王维对此很感沮丧，曾作《寄荆州张丞相》诗，抒发自己黯然思退的情绪。同年，王维奉命出使凉州，并在河西节度使幕中任职。二十六年，复返长安，官监察御史。二十八年，迁殿中侍御史。是年冬，知南选，赴岭南。二十九年春，自岭南北归，辞官隐于终南。
从以上对王维前期生活经历的简要叙述中，可以看出，他二十一岁登第之后，在仕进的道路上多遇挫折，并不得意。这一时期有两件事对王维的思想产生了重大的影响。一件事是谪官济州，在《被出济州》一诗中，诗人对自己的遭贬感到愤懑不平；居济州时，他结交了不少失志的下层知识分子，对社会的黑暗面也有了进一步的认识。另一件事是张九龄的被贬和权奸李林甫的上台执政，这使诗人感受到政治环境的险恶，产生了退出官场的想法。但是，总的说来，王维青壮年时代所生活的开元年间，社会经济繁荣，政治也比较清明，在这样一种社会环境的熏染下，当时的士人大多具有积极向上的精神，王维也是如此。在《献始兴公》一诗中，他对开元贤相张九龄任用贤能、反对朋比阿私的政治主张，由衷地赞美，表现了自己进步的政治理想。当他在仕途上遭遇挫折、弃官而隐的时候，济世的抱负也并没有消退，《不遇咏》说：今人作人多自私，我心不说君应知。济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿!正是由于这种积极的思想，使得这一时期王维的眼光始终注视着现实，对当时社会上的一些不合理现象，敢于直截了当地给予抨击，从而写出了不少具有现实意义的诗作。
王维于开元二十九年(741)隐于终南，然而，天宝元年(742)又出为左补阙。他的复出任职，或许是因为家贫(《偶然作》其四云：家贫禄既薄，储蓄非有素。)，有老母需要奉养，也可能由于不能过清贫的生活。自天宝元年至安史之乱爆发，王维除一度因丁母忧离职外，一直在长安为官，职位也依唐代官员迁除常规，由从七品上的左补阙，逐渐升迁到了正五品上的给事中。天宝时代，李林甫、杨国忠相继专权，朝政日趋黑暗腐败，诗人的进取之心和用世之志也逐渐销减殆尽。《赠从弟司库员外》说：即事岂徒言，累官非不试。既寡遂性欢，恐招负时累。……皓然出东林，发我遗世意。天宝年间，李林甫为剪除异己、巩固自身的地位而大兴冤狱，这首诗即道出了诗人在这样一种环境下为官的内心矛盾和隐忧。对于李林甫专权时期的政治，诗人没有任何幻想，从这点看来，他是清醒的；但是，对于黑暗政治他又不敢表示反抗，而企图逃避现实，高蹈遗世，这又是消极的。不过，诗人并不想同流合污。天宝五、六载，苑咸作诗嘲笑王维久未迁除，王维答云：仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论!(《重酬苑郎中》)苑咸是李林甫的亲信(《新唐书·李林甫传》称李善苑咸、郭慎微，使主书记)，他既有意相怜，王维自可藉之自进，然而他却说：丞相(李林甫)无私，禁绝请托。表面上称赞丞相，实际表明自己不愿为了升官而走苑咸的门路。此时，他身在朝廷，心存山野，在蓝田辋川购置了别业，经常在公馀闲暇游息其中，过着亦官亦隐的生活。……
二
袁枚《随园诗话》补遗卷一○说：诗家两题，不过写景、言情四字。在中国诗歌史上，王维是以擅长描写自然风景著称的。他的山水田园诗，多喜欢刻画一种宁静幽美的境界。如《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。写秋日傍晚雨后的山村，显得多么恬静优美!《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。以动写静，渲染出了春天月夜溪山一角的幽境。同是描写幽静的景色，也呈现出缤纷多姿的面貌。如雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然(《辋川别业》)、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂(《积雨辋川庄作》)等，色彩鲜丽；《辋川集》中的不少篇章，则清淡素净。他还有些诗勾画出了雄伟壮丽的景象(如《汉江临眺》、《终南山》)，读者于此可看积健为雄之妙(张谦宜《絸斋诗谈》卷五)。
苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》(见《东坡题跋》卷五)说：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。所谓诗中有画，是说王维的诗，能通过无形的语言，唤起读者的联想和想象，使读者在自己的头脑中形成一幅幅有形的图画。这话确乎道出了王维诗歌艺术的一个重要特点。王维是一个山水画家，他对自然景物的感觉敏锐，观察细致，善于抓住景物的主要特征，给以突出的表现。如《木兰柴》：秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。《淇上即事田园》：日隐桑柘外，河明闾井间。皆着墨无多，即勾勒出一幅鲜明生动的图画。绘画讲究构图，他的诗也很注意景物的安排、布置。《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆。大漠辽阔无涯，长河纵贯其中，远方地平线有圆而红的落日，近处长河边有直而白的孤烟，四种景物安排得多么巧妙、得当，构成了一幅雄奇壮丽的边塞风光图。另外，他的诗也像绘画一样，注意色彩相互映衬的美，如荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣(《山中》)、开畦分白水，间柳发红桃(《春园即事》)，都以色彩的对照，组成一幅鲜艳明丽的图画。王维在他的诗中，还特别喜爱和擅长描写听觉里的事物，把这当作构成诗中画的一个重要艺术手段。《送梓州李使君》：万壑树参天，千山响杜鹃。山中一半雨，树杪百重泉。这是一个具有立体感的画面，那响彻千山的杜鹃啼鸣，声震层峦的崖巅飞瀑，使画面显得更加生动逼真。
王维的诗中画都不是风景写生式的。王夫之《唐诗评选》卷三说：右丞工于用意，尤工于达意，景亦意，事亦意，前无古人，后无嗣者，文外独绝，不许有两。指出了王维诗中的景，都是服务于表达情意的。诗人往往结合自身的印象和感受来刻画山水，《汉江临眺》：江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。写汉江的壮阔、浩淼，全从个人的印象和感觉着笔。这样写，更能唤起读者的想象，传达出山水的神韵。他还善于在写景中表达自己的心情。如《秋夜独坐》：雨中山果落，灯下草虫鸣。以秋夜的静寂之景烘托出诗人的寂寞悲凉心情。《酬张少府》：松风吹解带，山月照弹琴。写隐居田园的闲适生活，景、情水乳交融。总之，王维的写景诗，能做到使山水的形貌、神韵与诗人的情致完美地统一起来，给人以浑然一体的印象。由于王维笔下的景，不是与我无关的客体，而是为我之心所融会的物，所以读者便感到他诗中的景物形象，不仅做到形似，而且追求神似，达到了两者的统一。……
王维是开元、天宝时代最有名望的诗人，当时李白、杜甫的名望都不如他。唐代宗曾称王维为天下文宗、名高希代，唐窦臮《述书赋》窦蒙(臮之兄)注也说：二公(王维、王缙)名望，首冠一时。时议论诗，则曰王维、崔颢；论笔，则曰王缙、李邕。天宝末年殷编《河岳英灵集》，其《序》云：粤若王维、昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以河岳英灵为号。列王维为盛唐诗人之首而不提李白。直到贞元、元和时，李、杜在唐人心目中的地位才高于王维。出现这种现象的原因颇为复杂，这里姑置不论，而只想提出一点，即由于王维在诗坛的盛名，他对当时诗歌的影响应该是相当大的。另外，开元年间是唐代诗风转变的时期，这时，南朝遗留下来的绮艳柔靡之风得到了根本扭转，从王维的名望与影响看，他在这方面所起的作用，应该也是相当大的。
三
王维今存诗三七六首，本书选入二○五首。入选的标准，主要看作品的思想、艺术价值，同时也兼顾各种体裁、内容、风格以及各个时期的作品，希望能从各个方面来反映王维诗歌的成就。
入选的作品，分为编年诗、未编年诗两个部分。编年诗按写作年代的先后排列。对作品的写作年代，均在各诗的第一条注释中分别说明。限于篇幅，未能一一详述编年的依据。读者如果对这个问题感兴趣，可自参阅拙作《王维集校注》和其中的附录《王维年谱》。未编年诗分体排列，其顺序为：五古、七古、五律、七律、五排、五绝、七绝。
本书对入选的作品都作了较详细的注释，难解之句还加了串讲。又对入选的大部分诗歌的思想内容、艺术特征等分别作了扼要的评析(见于第一条注释)，这对读者理解作品或许会有一些帮助。
拙作《王维集校注》对王维的诗文作了认真的校勘，它以赵殿成《王右丞集笺注》(简称赵注本)为底本，校以多种赵氏未曾见到的重要古本，改正了赵注本的不少误字，故本书入选作品的文字，悉依《校注》。为省篇幅，《校注》对赵注本的校改及其依据，本书一般略去不述，但对各本具有一定参考价值的异文，则择要作校记加以反映。校记中涉及的版本，除赵注本外，尚有：宋蜀刻本《王摩诘文集》(简称宋蜀本)、日本静嘉堂文库藏本《王右丞文集》(简称静嘉堂本)、元刊本《须溪先生校本唐王右丞集》(简称元本)、明刊十卷本《王摩诘集》(简称明十卷本)、明顾氏奇字斋刊本《类笺唐王右丞集》(简称奇字斋本)、《全唐诗》。此外，尚有《唐人选唐诗》、《文苑英华》、《唐文粹》、《唐诗纪事》、《万首唐人绝句》、《乐府诗集》等书。作校记时，有数本文字相同者，仅举出一、二本作代表，而不一一详列各本。校记不另列条目，并入注文之中。
本书的出版，得到了人民文学出版社古典文学编辑室同志的不少帮助，谨在此表示衷心的感谢!
王维（701－761，一说699761），唐朝著名诗人、画家，字摩诘。开元十九年（731）状元及第。官至尚书右丞，世称王右丞。精通诗、书、画、音乐，以诗盛名于世，多咏山水田园，与孟浩然合称王孟。后世有诗佛之称。苏轼评价：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。存诗400余首。有《王右丞集》。
陈铁民，1938年生，福建泉州人，中国社会科学院文学所研究员，社科院研究生院教授、博士生导师，中国社会科学院学部委员。著有《王维新论》等，合作主编《唐代文学史》上卷，任《增订注释全唐诗》常务副主编，参撰游国恩等主编《中国文学史》、傅璇琮主编《唐才子传校笺》、《中国小说史》、《近代诗选》。整理有《关汉卿戏剧集》（与孙钦善等合作）、《王维集校注》、《岑参集校注》（与侯忠义合作）等。
书单推荐
