启功全集_启功著_9787303147120

　　《启功全集（修订版）（套装共20卷）》包括诗文与书画两大部分，较全面地收录了启功先生撰写的专著、论文、诗词、题跋、书信、日记、讲学录及口述历史，选辑了启功先生创作的绘画、书法精品。除努力汇集启功先生各个时期发表的著作、散论和书画作品之外，《启功全集（修订版）（套装共20卷）》的一个特点是收集了启功先生不曾发表的文字和书画，如将此前未发表的诗作另辑一册、将新发现的题跋补充到《启功丛稿》曾发表的题跋部分等。为方便读者理解，做如下说明：
　　一、全集各卷文字均以规范简化字横排。不能以简化字表述的古代专名、古籍原文和作者特用的写法（馀、惟）等，则保持原貌并各卷统一。
　　二、著述与作品保持原体例，与新收集的著述、作品按时间分类编排。有些作品的写作年代是按推测的年代编辑的；口述和记录文字注明了执笔或整理情况；书信部分，编者对受信人略有加注，一般不加注释。
　　三、同题文章有数个版本时，内容略有出入者，以最后版本为准；内容出入较大者，收编一处方便对照。
　　四、因各种原因，原系启功先生撰写却以他人名义发表的文章，经过查实照例收编。
　　五、单行本著作的各种版本的前言、后记随原著收编。
　　六、诗词形式的题跋，收入诗集，不再归入题跋。
　　七、书画部分重在收录作品，不作释文。

　　另一方面也曾发现中国古代普通书面语中，也有些问题在葛郎玛书中找不出答案。经过打听，才知那些问题是不在研讨之列或不值得研讨的。我们知道，打扫房间，每个角落都已干干净净，抛出去的垃圾，堆在屋外，也不是妥善办法。何况所抛出的未必都是废物，怎么办？
　　后来我一直教书，所教的仍是语文方面的课程，有时教些美其名曰“古典文学作品选”的课，其性质和目的，仍是使学生了解这些作品内容，首先是扫开语言文字上的障碍。要使人明白，必先要自己明白。我的经验是，凡我向人说不明白处，一定是自己还未明白。这时古典文学中的语言问题，愈积愈多，葛郎玛书中愈找不出答案，而自己的大胆设想也愈多起来。由于自卑感和对“离经叛道”帽子的惧怕，只有藏在胸中，请教无门。
　　一次开会，住在一个饭店里，遇到航空学院的吴朔平教授，饭后由谈《红楼梦》，扯到葛郎玛中的问题。吴老是研究英语的专家，并创造了简易的学习英语方法。他拿出一小部分讲义，是像算术中脱括弧办法去分析句子。我幼年虽也学过些英语，正由于语法戒条太多，吓得我不敢开口，由发怵而致厌憎，终于成了英语的文盲。及至看了吴老的这部分讲义，虽不全懂，也像明白了许多，并想，如果幼年得着这样老师，作这样教法，我也不致沦为文盲啊！转念一想吴老对葛郎玛既能如此打破框子，我若把我的汉语问题向他请教，他或不致非笑我。及至摆出问题之后，他不但并没非笑，还提出很多佐证，说明我的想法有理。
　　我的勇气强了，信心足了，回家一气呵成地写了约一万字的稿子，题为《古代诗歌、骈文的语法问题》，随着就抛出去了。心里想，等着批吧！朋友问我：“如有人批，你如何对待？”我引南宋滑稽戏演员所说的，对方有什么，我方有什么的故事为答。当一个演员问：对方有武器“敲棒”时如何？这个人答：我方有头骨上的“天灵盖”。朋友听了大笑。及至第二篇题为《有关文言文中的一些现象、困难和设想》，投出底稿以后，编辑先生拿来找我，说是商量几处问题。
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