先秦文艺思想史_李春青编_9787303131358

先秦时期毫无疑问有着极为丰富的文学艺术作品以及相应的文艺思想。中国两千多年的哲学史、学术思想史的源头在此，中国两千多年的文学艺术发展史、文艺思想史的源头亦在此。因此“先秦文艺思想史”研究的意义与价值自不待言。然而作为一个研究课题，这却真是一个极为难啃的骨头。其难度不仅来自于文字资料的匮乏（特别是商以前的上古时期），而且更在于文艺思想言说的含混、模糊以及其文化内涵的复杂性。因此我们所能做的就是对纷繁复杂的材料进行分析、梳理与阐释，从而对此期文艺思想从萌芽到成熟、从杂乱到有序的演变过程有一个大致的了解。

　　在观测太阳的同时，古人也在观测星象。在大河村遗址还发现了不少绘有星座纹的泥制红陶片。这件器物出于大河村文化四期。星座图案是由三个或三个以上的圆点和直线、曲线连接组成，学者认为可能是北斗星尾部的形象写照。《史记?天官书》中也说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”这说明北斗七星斗柄指向的变化反映着节令的转移。人们在自身之外，把对世界的眼光投向了宇宙，在那里寻找自己生活的坐标。中原地区是中国原始农业的重要起源地之一，人们在很早的时候就注意星空的变化是很自然的。根据所观测的天象变化，合理安排农业生产，这在中国古代称之为观象授时，上述大河村等遗址发现的天象彩陶图像，是我国迄今所发现的最早的天象图案，它无疑说明中原地区早在仰韶文化时期已经开始了“观象授时”的活动，它为中国古代天文学的产生奠定了基础。如果说上述的讨论还是猜测的话，那么，在山西西部襄汾一个叫陶寺的村子发现的观象台遗址，则确定无疑地证明了古人的这种对自然和宇宙执著的探寻。20世纪70年代至80年代和21世纪初期在陶寺的两次考古发现，震撼了学术界。考古工作者在这里发现了目前为止世界上最早的观象台。古观象台的原理是用排列的墙缝，观察早晨初现的阳光以确定时令。考古工作者做推测性观测试验，还能复原先民用以测定冬至和大寒两个时令到来时刻的两个墙缝隙。以上这些发现足以看出原始先民在最早的观象授时方面的努力。这种对天体的崇拜和对天道的探索，是中国先民追求“天人合一”的原始形态。原始人类也在这种追寻中不断修正自己和自然的关系，以创造更文明的生活。“鹳鱼石斧图”陶画代表着仰韶文化彩陶艺术达到了高峰。整个图画绘制在一件陶缸的通体外壁上，画面高37厘米，宽44厘米，画面占整个缸面的二分之一。画中的鹳鸟直接用白彩涂抹而成，不少学者认为这是中国传统画“没骨法”的最早运用。鸟的眼睛采用夸张的手法画出，使本来很小的眼睛变大了，目光炯然。画中的鱼和带柄石斧则是首先用棕色线条画出轮廓，再往里填白彩。用劲拔的手法表现出了斧头刚劲的质感和气势。不论是斧是鹳还是鱼，形体都圆润流畅。整个画面在张力中达到了平衡。鹳的身躯是雄健的，双腿直撑并略向后倾斜，以保持和鱼的重量之间的平衡。被衔着的鱼，无力而直挺挺地垂着。一场力量对比悬殊的鱼鸟之争已经无悬念地结束了。看那柄结实的大斧，它是被牢固地捆绑在木柄上，手把处又用绳索紧紧缠着，线条整饬，斧把上法度森严的图案，显示着它与某种权力的关联。石斧的孔眼，柄上的符号等，都表明画家在用这些画面形象准确地表达着什么。表达着什么呢？线条整饬而简洁的画面，让人不由得想到权力，想到征服。

你还可能感兴趣

我要评论