殡葬文化生态学_杨宝祥_9787508751863

　　《殡葬文化生态学》阐述了文化生态的基本内涵、功能定位，分析了文化生态学的理论构架，对中华文化生态进行了剖析；借用殡葬生态科学的概念、理论和方法对殡葬文化现象进行研究，在对殡葬文化进行生态分析的基础上，采用整体的、联系的观点分析特定历史背景下的殡葬问题，寻找并保持殡葬文化与其所依存的社会生态环境之间的动态平衡，研究了殡葬文化适应环境的过程和由这种适应性所导致的殡葬文化习俗之间的相互适应性，提出了以殡葬文化生态的设计、调整和培育为主要内容的殡葬文化生态学理论；从绿色殡葬、生态殡葬、和谐殡葬和科技殡葬四个方面的文化生态建设进行了殡葬文化生态理论和实务研究，多维度地对殡葬文化生态现状、存在的问题进行了剖析，运用文化生态学理论强调了殡葬文化生态建设的意义，阐明了殡葬文化生态建设的原则，明确了殡葬文化生态建设的对策，提出了殡葬文化生态建设的途径。

　　《殡葬文化生态学》：

　　（4）文化景观的构成。文化景观既是一种实体对象，又具有相应的人文内涵。19世纪末，德国地理学者把地理学定义为景观科学，并对景观及其组成进行分类。由于景观构成的复杂性，划分文化景观类型的方法很多，例如根据可视性可以分为物质文化景观和非物质文化景观；根据人口密集程度、就业构成、建筑物密集程度等可分为乡村景观和城市景观，此外，还可以将文化景观分为农村聚落景观、人口景观、政治景观、语言景观、宗教景观、建筑景观、流行文化景观、大都市景观等较具体的类型。由于文化景观是任何特定时间内形成某地基本特征的自然和人文因素的复合体，是附加在自然景观之上的各种人类活动形态，因而文化景观由自然和人文两大类因素组成。自然因素为人类物质文化景观的建立和发展提供了各种条件，有时自然因素本身的独特组合也能形成奇特的自然景观，在此基础上形成独特的文化景观。自然环境具有地带性规律，文化景观包含许多人文因素，如民居等，因而文化景观具有明显的地带性。构成文化景观基底的自然因素包括地貌、动植物、水文、气候和土壤等。构成文化景观的人文因素可以分成两类，即物质因素和非物质因素。物质因素是文化景观的最重要组成要素，指具有色彩和形态，可以被人们肉眼感觉到的、有形的人文因素，包括聚落、人物、服饰、街道、交通工具、栽培植物、驯化动物等。非物质因素主要包括思想意识、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、审美观、道德观、政治因素、生产关系等，这些因素是文化景观的无形之气，其作用不容忽视，对它们进行研究，就可以透过景观的物质外貌，深入文化景观内部，使文化景观研究深入深层机制的水平上。

　　根据文化景观的特点，用演绎的方法从其所呈现出的物质形式和表达的文化内涵两个方面进行分析，将其构成要素划分为“物质”和“价值”两个系统。文化景观的意蕴是以物质载体为媒介在人类社会历史中传承的，即使相同的文化内涵也会有不同的表现形式。文化景观物质系统的构成要素按照特点和空间规模可具体分为五种：行为是指地方原住民语言、礼俗、仪容、动作形态的表现，它可被视作地域心理文化的直接显示和书面文化的外在形态。

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