《境由心生:一个中国小镇的文明生态与文化哲学》以福建泉州聚龙小镇为案例，用散点透视的笔法，条分缕析了一个中国小镇的文明生态的形成过程及其文化哲学的升华机制。作者有丰厚的传统文化功底，行文轻盈诚挚、言必有中，全面呈现了一个小镇基于文化中国的生活实践。无论是做文化的，还是做小镇的，都需要这样一种初衷和节奏、对照乃至神会其现实意义。
《境由心生:一个中国小镇的文明生态与文化哲学》由中国发展出版社出版。
车凤，毕业于北京师范大学，文学博士。现供职于北京师范大学，开设“儒道经典与人生智慧”课程。著有《中国新闻媒体社会治理功能研究》《这就是我想过的生活》（合著）。
Chapter1生命的安顿001
有信者有幸003
分享的真意010
理性之爱018
为文明疗伤023
生命的安顿028
Chapter2中国人该有的样子035
同声相应，同气相求037
未经审视的生活不值得一过044
给故乡一份深情和荣耀050
中国人该有的样子05
7Chapter3把过客变成归人063
最好的风水在人心065
幸福就在诗意中070
初心初心，莫失莫忘076
何处是吾乡083
Chapter4在陌地重建故乡091
众鸟欣有托，吾亦觅吾庐093
命名的意义097
爱在一粥一饭间103
真正的欣赏，必定源于品行109
社群的和谐与欢乐113
泉州的禀赋118
聚龙湖边的浮想124
闻一闻泥土的香129
成功不只一种标准133
Chapter5文化的最终成果是人格139
文化就是生活中的精气神141
自在就是随心所欲吗147
浩然之气哪里来152
君子有所为有所不为158
文化的最终成果是人格164
Chapter6人人都需要心的修行167
修己安人：一个灵魂唤醒另一个灵魂169
养德睦邻：培植整个社会的道德根系175
求真明道：走一走人生的“明道桥”184
聚善归心：人人都需要心的修行193
附章众说小镇／203
我眼中的小镇／阎崇年205
聚龙小镇的自治意义／郭于华210
小镇的可贵在于自下而上的生长／刘守英21
4社区、地方感与女性角色／宋少鹏217
小镇印象／凌子222
中国化的生存哲学与生活方式／丹尼尔226
小镇的诗意不在远方／汪剑钊231
厚土、乐土、净土／崔志光234
未来中国的文明样本／田原238
不只是镜子，还是灯和火焰／金冰243
文化中国的生活实践／王舜平245
小镇生活的七种武器／路应刚248
种的梦，会实现／曹颖新254
人间天堂的每一块基石上都刻着“我相信”／仰坡257
桃源生活的现代样本和回不去的故乡／康国平260
梁庄之后／沈辉、宋丽丽262
静好的时光，安稳的心／高昌266
生活社区营造，不离人情物理／逄飞270
莫把知言作等闲／苏力克275
附录1感言两则：致聚龙家人·十年磨一镇280
附录2聚龙小镇文明生态关键词286
附录3聚龙小镇十年大事记303
版权页：
一个人的高贵之处，是干净优雅、有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义不择手段。从这个意义上来讲，精神贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。
古人讲，“天有三宝日日、月、星；地有三宝日水、火、风；人有三宝日神、气、精。”人的精气神，才是体现“文而化之”最好的证明，是理想、信念和价值观在人身上的凝聚和长成。
说到精气神，很多人推崇西方的贵族精神，然而很多人对于贵族的理解是非常肤浅的：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧美奢侈品、子女入读“贵族学校”和出国留学等，这样的生活方式，更多只是一种形式上的贵族生活，往往体现为挥金如土、绫罗绸缎、花天酒地的拜金主义。贵族化中的“贵”，应该表现在人对精神和审美的追求，而不局限于华丽、气派、显赫、奢侈等形式。精气神跟物质条件没有必然关系，就像当年张爱玲笔下旧上海公寓里的一个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度。
英国二战的时候有一张照片流传得非常广，当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗？”这不仅体现了对底层人的一种尊重，同时也展现了贵族真正的精气神。不禁想起一句写竹子的诗句——“未出土时已有节，及凌云处尚虚心”。
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