前言：十倍速时代的众筹模式思考我觉得我是一个人文思考者，更是一个技术思考者。我的内心里始终在做一种人文和技术的对话。这是一个私密的房间，自己在不断地对话，相互之间询问问题，相互之间给出答案。在这种自问中，我想寻求一些属于我自己的对互联网众筹金融发展的思考，我希望问出一些问题，这些问题从来没有人问过。因此，我不仅要做互联网时代的人文思考者和技术思考者，我希望自己是一个在潮头冲浪的人，我期望我们的社群按照互联网时代的逻辑来做事，并且将实践作为面向未来的实验。我怀着很强的好奇心，试着去探寻万物互联的世界里，人与人之间关系结构的重构，我觉得有些问题不需要答案，问出的问题即是对互联网众筹金融边界的探寻。在万物连线的互联网时代，在做任何一件事之前，我不能再称之为我，我更喜欢用“我们”。我只有将我自己放入社群之中，才能发挥我的价值。“我”是基于一种人文层面的向内行走，“我们”则是一切资源和一切人的联接。我需要的不是信息，而是连线。如果能够发现机会，我会立即权衡并且加入其中。我想要的结果不仅仅是经济的回报，我觉得参与进去的事情不仅仅是经济层面的事情，而是一种全景式的生活。渴望参与全景式生活的我，此生有幸，让我生活在如此波澜壮阔的一个以十倍速的方式前进的时代。100多年前的晚清时期，大清国中堂李鸿章大人面对着全球化公司带来的第一波全球化的浪潮，暗叹遭遇“中华三千年未有之变局”。这位大清国牛车的车把式不知道如何去应对如此颠覆旧知识体系的新事物，是断然拒绝还是拥抱，是拥抱还是委婉拒绝，或者闭关锁国置之不理？怎么面对“西夷”送到海岸边是一整套体系性的东西？这是李鸿章思考半生的问题，我把它定义为“李鸿章之问”。李鸿章和他身后的大清国没有解决这个问题，支离破碎的应对方案最后导致了历史性的沉船自救。在此后100年里，世界看待中国的方式，可能还只是老旧阵营中块头最大的一个。由于缺乏向洋看世界的勇气，导致顶层设计的失败，这改变了中国历史发展的路径。100多年后的2005年，中国科学家钱学森提出了著名的“钱学森之问”——“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”面对这个问题的时候，我不会去抱怨什么，而是将自己变成一个孩子，用孩子般的心灵去体验答案，答案只有一个，我们没有出现创造性的人才，那是因为我们没有机会参与到创新者的组织中。旧型的塔式的管理结构已经不再适应这个时代了。如果孩子是主角？我们该如何扶助他们创造？谁来支持他们？中国今天的创新环境已经具备了，技术天才和创造天才正在互联网原生一代中长成。原因不是教育系统变革成功了，而是孩子们在应对主流教育系统的时候，还有一部分精力致力于人与人的接。他们能够加入到自己的兴趣创造体系中。在教育环境最不看好的角落中，正在生长的是这个民族未来的希望，那是中国真正的创新之花，孩子们的互联网社交颠覆了中国教育。如果是一个有心人，能够看到孩子们在老师家长面前的毕恭毕敬的同时，转身就是大咖。转身后我们发现，面对“李鸿章之问”，十一届三中全会上给出了答案，那一代的领导者体现了自己的使命和道德勇气，前后用了100年。面对“钱学森之问”，我们现在靠改变个体和个体的关系解决了问题，前后用了10年。现在的社会正在以十倍速的方式前进，这就是我们的时代。我看好年轻人，这是中国第一代具有国际水准和全球战略眼光的年轻人群，而“众筹+”就是要支持他们去创造一个从未有过的新世界。我有年轻崇拜，马云、马化腾、雷军这些人不可能永远站在舞台的中间，他们的替代者都是在寻找机会超越自己的年轻人。我们这些众筹领袖就是站在未来，回溯现在，发现他们，支持他们，帮助他们成为世界级的企业家。能够支持年轻人成为世界级企业的开拓者，我们此生的追求足矣！在十倍速时代，互联网堪称一个浪漫的技术，充满了历史性的浪漫主义，这一点是所有的技术家们所始料未及的。无处不在的信息波的连接，未来将是一个充满波的世界，总有一天，人类衡量财富的形式终将改变，人们将秉持一种波动世界观。信息波就是财富的主要形式，人类对物质世界一维追求逐步开始让渡于更多的生活价值创造。以往，物质的有限性导致了人类生活在相互倾轧甚至战争中度过，未来，当人类将自己的所思所想变成一个虚拟世界的时候，人类将迎来信息共享主义的社会。人们将能够轻易进入一个灵境的世界，去体验另一种人的生活。当我们转身的时候，世界将会变得如此不同。人工智能技术的奇点即将来临，机器智能进化的速度开始具备自主性的能力。基于人工智能技术的进展，企业家、梦想家马斯克对人工智能技术发展提出警告，如果人工智能继续发展，对于未来的人类将产生威胁。人工智能正是成为智慧型互联网技术的主导特征，技术思想家们已经在思考这些智能性的网络如何改变人的生活。乐观者已经开始乐观地预测，人工智能能够让人上传自己一生中所有的记忆信息，让我们在老去的时候，换一种身体得到永生。除了人工智能技术，互联网连接一切的时候，公司的治理模式正在拆掉围墙，公司的组织结构也正在发生不可逆转的变革。在未来，公司依然是中心化组织的主要结构，人类的很多组织需要一种中心化的管理模式，公司的丛林依然会生机盎然，但是，一种新的组织形式出现，将成为公司的“外骨骼系统”（美军正在研发的一个可穿戴力量增强系统）——众筹可以让公司更加有力量。众筹组织的出现，将成为中国社会和经济的奇点，也是中国经济的希望之花。作为互联网众筹金融领域的一个实践者，我率先“众筹+”这个词理论体系，一个人的思考加入14亿人的思考，为思想之海添加一粒水滴，可以成就东方的智慧之海，让中国成就智慧之国，汇聚成就未来。在勇敢精神稍微有点缺失的当下，资源应该配置给那些具有勇敢精神的人。现实中，越来越多的有梦想的人开始选择众筹作为融资渠道。绝大部分梦想者有着助力社会和经济改变且设计十分完善的项目计划，但在通过传统渠道融资的过程中遇到了阻碍。主要的障碍是因为这些梦想者缺乏经济实力使其难以筹集资金；而没有资金，反过来又使得他们很难提升经济实力。在这种情况下，这些人以众筹模式解决了融资难问题。事实上，这种融资渠道已经取得了前所未有的高效，丰富的众筹经验最终成就了梦想者转变为一名众筹领袖。这时，当初的梦想者已然成为众筹组织一个符号，成为组织成员的精神领袖，成为众筹组织的运营维护的掌控者。因此，在本书中，我对众筹领袖、众筹融资模式、股权众筹、互动的作用、众筹推动下的中国创造、“众筹+”下的产业、众筹服务平台进行了一些探索性的想定，积极响应“大众创业万众创新”，让众筹改变世界。众筹领袖已经出现，我们正处于一个众筹大时代的风口。

　　不要每一天都非常精打细算来看影响力多了还是少了，因为世界这么大，我们这么渺小，不要那么功利地去衡量每件事情。”这是中国年轻人的创业教父李开复先生的话。
　　创业者不那么功利的时候，就能够看到很多少赢利和不赢利的商业运作背后隐藏着的商业赢利模式，因为企图一步完成价值创造的时代已经过去了。这个时代的领导者需要具备穿透多层表象的眼光和整合资源的能力，而太过功利的人做不了这个时代的领导者。
　　熊彼特定义的企业家的内在动力是要做一个独立的企业王国，在他的经济发展理论中，企业家就意欲做一个“国王”。现实中，越来越多的企业主和企业经营者沉迷于这个角色，认为这就是定义的个人成功，通过创办一个企业来实现自己的个人理想。其实，他们忘记了企业家是为创造而生的，那种单纯追求金钱游戏的组织，最终都会变成隐藏着“三叩九拜”规仪的封建堡垒。
　　但是现在时代变了。企业的赢利系统变得越来越复杂，以前，生意和买卖都是一步就能够赢利的；而在互联网时代，持续赢利目标的实现，需要面对许多不确定的因素，需要分步骤建造一个内外连接的开放系统，需要维护好至少一个社群系统。
　　维护好社群系统的逻辑和管理好一个企业的逻辑是不同的，认识到这两个模式的差异，其实是一个新的管理鸿沟。此岸和彼岸之间存在一个时代性的差异，两种观念的分别足可以使两个人在同一时空却处于不同的时代。
　　在这个时代，内部组织资源的挖掘潜力的管理模式让位于跨界资源的众筹和组织能力，而“众筹+”管理就是一种全新的企业管理范式。这样的经济学意义是非常深远的。
　　“不懂众筹，您将错过一个时代。”这是笔者一直在说的话。这个时代的企业管理者已经不能满足于在一个企业中做老大，做探索者的角色，而是要做用户的“总统”。互联网时代的商业逻辑是用自己的钱投票，用户买产品，其实就是一个投票的过程。词句是思维的通道，同样一件事情，用“用户选民”的视角来看，一切经营活动的逻辑就会立即变得透明。
　　在经济短缺时代，用户的购买行为都是在满足自己的基本需求，而在经济丰裕时代，用户用钱投票，不仅仅是在满足需求，而是在满足愿望。因此，在一个众筹社群里，领导者需要关注社群组织中一切影响社群运作的要素，最终让群员满意。由此可见，每一个众筹领袖都堪称“平民总统”。
　　领导众筹社群这样的组织，你不是在玩，不是那种“市井”式的低效聚集，而是在高效聚合、整合之下实现人脉、智慧、资源的价值最大化，通过建立共享机制将群员的需求落到实处，或者满足社交需求，或者实现创业梦想。
　　总统是一个国家战略的总执行人，众筹社群需要一个富有行动力的“平民总统”。众筹组织说到底应该具备一定的执行能力。
　　企业从“堡垒”变成“公众事业体”，帮助用户群体去解决他们迫切要解决的问题，而不再是满足自己的成功欲望，以及给企业的员工发高薪。企业从一个完全的经济组织变成一个带有社会价值的事业体，这种组织的领导者需要修炼全新的领导方式。21世纪的管理模式是领导数十万用户，而且他们不仅仅是自己的员工。这种管理模式的转变，历史上从来没有过，所有的管理教科书上没有说过。所以，笔者觉得“平民总统”的称呼是给众筹领袖加冕。这些众筹领袖需要在社群中体现出自己的领导力，不仅仅具备领导力，而且是一个能够整合企业生态群的人，他能够站在时代的高度，有着前沿的思考力。
　　人类文明从来不是建立在“客观世界”之上的，而是建立在思想家的“思想通道”之上的。如果说人们都活在思想家开辟的思想通道里，那么每一个众筹领袖都是社群的思想通道的开拓者。众筹组织的“平民总统”必须为组织注入理想的光芒、平等的参与、自由的选择、个性的表达、开放的空间，只有使组织具备核心价值，才能散发出思想的光芒，才能引领组织成员积极参与并获得成功。
　　这多少有点理想主义，好像是一个梦境，但是这并不奇怪。因为众筹领袖们的思考，其实就需要理想主义的精髓，激励大家一起来实现“中国梦”。否则，我们绝不可能超越这个时代。美国硅谷的那些创新的引领者，哪一个不是理想主义者？当然，理想总要有步骤地落实到现实中才会创造价值，也就是需要创造一个又一个极致的产品和服务。
　　拥有技术和知识的年轻人，他们有激情、有梦想，具有强烈的创业渴望。这些年轻人“无资金、无团队、无经验、无背景”，很多人心中的创业欲望蠢蠢欲动，并未随时间的流逝而淡化，始终希望有兴趣、有能力的人帮助他们实现梦想。就在这个时候，众筹领袖出现了，他把这些人聚集起来，形成一个组合，这就是众筹的人才重组。正是因为有了这种组合，才为许多无资金、无团队、无经验、无背景等缺乏主客观条件的创业者们提供一个可能能创业的平台，使得“众筹+”梦想更加容易实现。众筹领袖在做好企业家角色的时候，化身为公共青年领袖。
　　“平民总统”的做事逻辑和企业家不同，总统有个人荣耀，因为他们能够领导一个国家走在正确的道路之上，为一个国家民众引领光明之路。总统的荣耀在于自己的工作惠及了他的民众和国家。众筹领袖的角色区别于一个普通的经济人，他只有协助别人成长之后，才能够获得自己的存在价值。众筹领袖获得的回报不是单纯的经济回报，还有作为一个社群领袖的荣耀感，这种荣耀寄托着几千、几万甚至数百万人的信任。这是一份以自身人格为起点的事业。在充分信息化的组织中，众筹组织是透明的，这种透明性决定了众筹领袖需要在透明的空间里做事，领导社群。正如总统被国民监督一样，民众的信任是维系执政地位的唯一准绳，众筹领袖也需要接受全体群员的监督；同时，社群对于领袖的信任，是维系社群、实现社群繁荣的唯一基础。
　　在经济学界的观念中，赢利是企业天经地义的事情，也许在当下的中国，“成王败寇”的经济文化仍在起着一定的作用。众筹领袖恰恰是企业新文化的领导者，需要将真正的极客精神引入中国，让每一个众筹社群都能够支持创新，让社群成为极客文化的载体。
　　世界上没有永不倒塌的堡垒，为了防止堡垒坍塌，进攻才是最好的防守。众筹领袖必须要有进击精神、进取精神，让最优的资源配置给最有创新精神的人。这是众筹领袖的使命。