“中華學術文庫”收錄中國傳統人文學術高水平的研究著作，範圍為史學、哲學、宗教、社會、民族、語言、文學、藝術及考古、出土文獻等領域。文庫崇尚樸實嚴謹，力避浮泛陳言，既重視以文獻學為基礎的實證研究，亦强調現代視角和問題意識，方法不拘一格，風格兼收並蓄。以期接續學術傳統，彰顯學術精神，鼓勵學術創新，開闢學術新境。
　　“中華學術文庫”面向海内外學術界徵稿，實行學術委員會評鑒制度。由學術委員會提名兩位同行專家進行書面評審，經專家評審的書稿，在獲得學術委員會評鑒通過後，列入文庫出版計劃。
　　“中華學術文庫，’每輯三至五種，計劃每年度出版一輯，視人選書稿確定，可以空缺。本文庫由中華書局設立專項出版基金，並保障學術委員會的獨立運作及文庫的遴選和印行。

　　吴麗娱
　　1949年6月生。北京大學歷史學碩士，中國社會科學院歷史研究所研究員。專業方向為隋唐五代史、中古禮制史、敦煌吐魯番學。主要著作有《唐禮摭遣》、《中國鹽業史．隋唐五代章》、《敦煌典籍與唐五代歷史文化．書儀章》及《隋唐五代社會生活史》、《中晚唐社會與政治研究》、《天一閣藏明鈔本天聖令校證附唐令復原研究》等合作項目。論文百餘篇。

導言　喪葬禮制研究述論
上编上　關於唐宋皇帝喪葬禮的考察
第一章　從《國恤》到《大唐元陵儀注》
　一　《貞觀禮》之《國恤》與南北禮儀關係
　　(一)國恤禮的沿革與存廢
　　(二)“就廬”與“凶門”的來龍去脈　
　　(三)貞觀一開元禮對《開皇禮》和北朝禮制的繼承
　　(四)《國恤》禮取消原因的解說與展望　
　二　“國恤”的再造與《大唐元陵儀注》的禮儀來源　
　　(一)安史之亂後的儒學復興　
　　(二)《開元禮》原則和漢晉制度的結合　
　　(三)開元禮令和唐朝制度的現實依據
　三　《崇豐二陵集禮》的推陳出新與元和改禮
　　(一)《集禮》的作者及内容變化
　　(二)《集禮》的修撰與獻、懿别饗　

導言　喪葬禮制研究述論
上编上　關於唐宋皇帝喪葬禮的考察
第一章　從《國恤》到《大唐元陵儀注》
　一　《貞觀禮》之《國恤》與南北禮儀關係
　　(一)國恤禮的沿革與存廢
　　(二)“就廬”與“凶門”的來龍去脈　
　　(三)貞觀一開元禮對《開皇禮》和北朝禮制的繼承
　　(四)《國恤》禮取消原因的解說與展望　
　二　“國恤”的再造與《大唐元陵儀注》的禮儀來源　
　　(一)安史之亂後的儒學復興　
　　(二)《開元禮》原則和漢晉制度的結合　
　　(三)開元禮令和唐朝制度的現實依據
　三　《崇豐二陵集禮》的推陳出新與元和改禮
　　(一)《集禮》的作者及内容變化
　　(二)《集禮》的修撰與獻、懿别饗　
第二章　家國之制——皇帝(后、太子附)喪葬禮的舉辦
　一　皇帝喪儀舉辦中的一些問題
　　(一)喪禮的吉凶轉换與二次即位的唐宋變革
　　(二)兩重喪制的分别及對政事和皇帝生活的影響
　　(三)宋代皇帝的三年喪期和佛、道典禮　
　二　臣民的共同參與和見證
　　(一)皇帝的喪事場面和參加人員
　　(二)皇帝葬禮中的行道和展示
　三　皇(太)后和太子的喪儀服制
　　(一)唐朝皇(太)后喪禮與太子服喪
　　(二)晚唐五代的太后喪服和宗廟拊饗
　　(三)宋朝皇(太)后的三年服制與數后同饗
　　(四)裴苣的太子喪禮製作及相關思想動態
上編上結語　隆重輝煌的皇帝喪禮與“國恤”重建
上編下　皇帝喪葬的組織機構與凶儀慰哀
第三章　唐代的皇帝喪葬與山陵使
　一　皇帝的山陵建置與山陵使
　　(一)早期的山陵使及其發展過程
　　(二)唐後期山陵諸使的設立與組織
　二　山陵諸使在皇帝喪禮中的角色和任務
　　(一)山陵、禮儀使對皇帝丧葬的主持　
　　(二)山陵諸使的分工與相關問題
第四章敦煌書儀中的奉慰表啟與唐宋朝廷的凶禮慰哀
　一　書儀中的凶儀表啟和傳世文獻中的奉慰賤表
　　(一)P．3442杜友晉《吉凶書儀》中的凶儀表啟
　　(二)傳世文獻中的唐朝奉慰賤表
　　(三)奉慰表和慰哀儀的淵源與基礎
　二　唐宋皇帝喪禮奉慰儀的確立和發展
　　(一)唐朝皇帝和皇家的凶禮奉慰儀
　　(二)五代和宋的凶禮奉慰
　　(三)唐宋奉慰儀形成的再分析
上編下結語　國家喪葬組織的完備與丧禮中的君臣互動
……