中国历代通俗演义：宋史演义（上）_蔡东藩_9787220105333

　　《宋史演义》（上）是“中国历代通俗演义”中的一本，讲述宋朝时期的历史事件与纷纭人物，故事跌宕起伏、精彩纷呈，是史学爱好者、文学爱好者的经典书目。
　　“中国历代通俗演义”，古典历史小说。作者蔡东藩，清末、民国初期著名文学家、史学家。本套书共11部，21册，1040回，以小说形式再现了上起秦始皇、下讫民国的2166年间的中国历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，成为通俗史著的经典。其内容跨越时间之长、描写人物之众、篇幅之巨，堪称历史演义之zui。被誉为小说版的《中国通史》、平民版的“二十四史”，备受史学大家顾颉刚推崇。

　　自序
　　后儒之读《宋史》者，尝以繁芜为病。夫《宋史》固繁且芜矣，然辽、金二史，则又有讥其疏略者。夫《辽史》百十六卷，《金史》百三十五卷，较诸四百九十六卷之《宋史》，固有繁简之殊。然亦非穷累年之目力，未必尽能详阅也。柯氏作《宋史新编》凡二百卷，薛氏《宋元通鉴》百五十七卷，王氏《宋元资治通鉴》六十四卷，陈氏《宋史纪事本末》百有九卷，皆并辽、金二史于《宋史》中，悉心编订，各有心得，或此详而彼略，或此略而彼详，通儒尚有阙如之憾。问诸近今之一孔士，有并卷帙而未尽晰者，遑问其遍览否也。他如遗乘杂出，纪载宋事，东一鳞，西一爪，多或数帝，少仅一王，欲会通两宋政教之得失，及区别两宋史籍之优劣者，不得不博搜而悉阅之，然岂所望于詹詹小儒乎？若夫宋代小说，亦不一而足，大约荒唐者多，确凿者少。龙虎争雄，并无其事；狸猫换主，尤属子虚；狄青本面涅之徒，貌何足羡？庞籍非怀奸之相，毁出不经；岳氏后人，不闻朝中选帅；金邦太子，曷尝胯下丧身？种种谬谈，不胜枚举。而后世则以讹传讹，将无作有，劝善不足，导欺有馀。为问先民之辑诸书者，亦何苦为此凭虚捏造，以诬古而欺今乎？此则鄙人之所大惑不解者也。夫以官书之辞烦义奥，不暇阅，亦不易阅，乃托为小说，演成俚词，以供普通社会之览观，不可谓非通俗教育之助；顾俚言之则可，而妄言之亦奚其可乎？鄙人不敏，曾辑元、明、清三朝演义，以供诸世，世人不嫌其陋，反从而欢迎之，乃更溯南北两宋举三百二十年之事实，编成演义共百回，其间治乱兴亡，贤奸善恶，非敢谓悉举无遗，而于宏纲巨目，则固已一一揭橥，无脱漏焉。且官稗并采，务择其信而有征者，笔之于书；至若虚无惝恍之谈，则概不阑入。阅者取而观之，其或有实事求是之感乎！书成，聊志数语，用作弁言。
　　中华民国十一年元月古越蔡东藩自叙于临江书舍

　　《中国历代通俗演义：宋史演义（上）》：
　　第一回河洛降神奇儿出世弧矢见志游子离乡
　　“得国由小儿，失国由小儿。”这是元朝的伯颜拒绝宋使的口头语，本没有什么秘谶作为依据；但事后追忆起来，却似有绝大的因果隐伏在内。宋室的江山是从周主宗训处夺来。宗训冲龄践阼，晓得什么保国保家的法儿？而且周主继后符氏又是初入宫中，才为国母，（周世宗纳符彦卿女为后，后殂，复纳其妹，入宫才十日。）所有宫廷大事全然不曾接洽；陡然遇着大丧，整日里把泪洗面，恨不随世宗同去。可怜这青年嫠妇、黄口孤儿茕茕孑立，形影相吊。那殿前都点检赵匡胤便乘此起了异心，暗地里联络将弁，托词北征；陈桥变起，黄袍加身，居然自做皇帝，拥兵还朝。七岁的小周王、二十多岁的周太后，无拳无勇，如何抵敌得住？眼见得由他播弄，驱往西宫，好好的半壁江山霎时间被赵氏夺去；还说是什么禅让？什么历数？什么保全故主？什么坐镇太平？彼歌功，此颂德，差不多似舜、禹复出，汤、文再生！（中国史官之不值一钱，便是此等谀颂所累。）
　　这时正当五季以降，乱臣贼子抢攘数十年，得了一个逆取顺守、彼善于此的主儿，百姓都快活得很，哪个去追究隐情？因此远近归附，好容易南收北抚，混一区夏，一番事情，两番做成。这真叫作“时来福辏，侥幸成功”呢！偏是皇天有眼，看他传到八九世，降下一个劲敌，把他河北一带先行夺去，仍然令他坐个小朝廷；康王南渡，又传了八九世，元将伯颜引兵渡江，势如破竹，可巧南宋一线剩了两三个小孩子，今年立一个，明年被敌兵掳去，明年再立一个，不到两年又惊死了，遗下赵氏一块肉，孤苦伶仃，流离海峤，勉勉强强地过了一年，徒落得崖山覆没，帝子销沉。就是文、陆、张几个忠臣做到力竭计穷，终归无益，先后毕命，一死谢责。可见得果报昭彰，天道不爽，凭你如何巧计安排，做成一番掀天揭地的事业，到了子孙手里，也有人看那祖宗的样子，不是巧取，便是强夺，悖入悖出，总归是无可逃避呢！（为世人作一棒喝，并非迷信之言）不过恶多善少，报应必速；善多恶少，报应较迟。试看朱温、李存晶、石敬瑭、刘知远、郭威等人，多半是淫凶暴虐，善不敌恶，自己虽然快志，子孙不免遭殃。忽而兴，忽而亡，总计五季十三君，一古脑儿只四五十年。独两宋传了十八主，共有三百二十年，这也由赵氏得国以后，颇有几种深仁厚泽维系人心，不似那五季君主一味强暴，所以历世尚久，比两汉只短数十年，比唐朝且长数十年，等到山穷水尽方致灭亡。这却是天意好善，格外优待呢！
　　小子闲览《宋史》，每叹宋朝的善政却有数种：第一种，是整肃宫闱，没有女祸；第二种，是抑制宦官，没有阉祸；第三种，是睦好懿亲，没有宗室祸；第四种，是防闲戚里，没有外戚祸；第五种，是罢典禁兵，没有强藩祸。不但汉、唐未能相比，就是夏、商、周三代，恐怕还逊他一筹。但也有两大误处：北宋抑兵太过，外乏良将，南宋任贤不专，内乏良相。辽、金、元三国迭起北方，屡为边患。当赵宋全盛的时候，还不能收复燕云十六州，后来国势日衰，无人专阃，寇兵一入，如摧枯拉朽一般，今日失两河，明日割三镇，帝座一倾，主子被虏，到了南渡以后，残喘苟延，已成弩末，稍稍出了几员大将又被那贼臣奸相多方牵制，有力没处使，有志没处行，风波亭上冤狱构成，西子湖边骑驴归去，大家心灰意懒，坐听败亡，没奈何迎敌乞降，没奈何蹈海殉国。说也可怜，两宋三百二十年间始终被夷狄所制，终弄到举国授虏，寸土全无。彼时惩前毖后的赵太祖，哪里防得到这般收场？其实是人有干算，天教一算，若非冥冥中有此主宰，那篡窃得来的国家反好长久永远、千年不败。咳，天下岂有是理吗？（总冒一段，仍归到篡窃之罪。笔大如椽，心细似发）看官不要笑我饶舌，请看下文依次叙述，信而有征，才知小子是核实陈词，并非妄加褒贬哩！（稗官野乘，一同俯首。）
　　且说后唐明宗天成二年，洛阳的夹马营内生下一个香孩儿，远近传为异闻。什么叫作香孩儿呢？相传是儿初生，赤光绕室，并有一股异香围裹儿体，经宿不散，因此叫作“香孩儿”。（从异闻入手，下笔安兀。）这香孩儿便是宋太祖赵匡胤。（画龙点睛。）他祖籍涿州，世代为官，不同微贱。高祖名眺，曾受职唐朝，做过永清、文安、幽都大令。曾祖名埏，历官藩镇，兼任御史中丞。祖名敬，又做过营、蓟、涿三州刺史。父名弘殷，少骁勇，善骑射，后唐庄宗时曾留典禁军，娶妻杜氏，系定州安喜县人，治家严毅。第一胎便生一男，取名匡济，不幸夭逝；第二胎复生一男，就是这个香孩儿。香孩儿体有金色，数日不变，（难道是罗汉投胎？）到了长大起来，容貌雄伟，性情豪爽，大家目为英器。乃父弘殷，历后唐、后晋两朝，未尝失职。香孩儿赵匡胤出入营中，专喜骑马，复好射箭。有时弘殷出征，匡胤侍母在家，辄以骑射为戏。母杜氏劝他读书，匡胤道：“治世用文，乱世用武。现在世事扰乱，兵戈未靖。儿愿娴习武事，留待后用，他日有机可乘，得能安邦定国，才算不虚过一生呢！”（人生不可无志。请看宋太祖自负语。）杜氏笑道：“但愿儿能继承祖业，毋玷门楣，便算幸事，还想什么大功名、大事业哩！”匡胤笑道：“唐太宗李世民也不过一将门之子，为什么化家为国，造成帝业？儿虽不才，亦想与他相似，轰轰烈烈做个大丈夫。母亲以为可好么？”杜氏怒道：“不要信口胡说！世上说大话的人往往后来没用。我不愿听你瞎闹，你还是读书去吧！”匡胤见母亲动怒，才不敢多嘴，默然退出。
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