压抑闭塞？焦躁不安？困顿乏味？
      如今的我们，生活在一个过剩的时代，过剩的物品、过剩的信息、过剩的人际关系，这一切让身心不堪重负。
      其实你需要的，是一个轻松舒适、能够畅快呼吸的居住空间，从食物到思想，从居家到旅行，极简生活专家山下英子，用极富禅意的理念告诉你，如何回归内心并开始减法生活。扔掉不必要的物品，清除情感垃圾，放松身心。让居住空间也可以进行良好的新陈代谢，让压力和烦恼消散远去，让身心回归纯朴，让生活还原本质。

       “断舍离”创始人、蜚声亚洲的“杂物管理咨询师”山下英子全新力作。
        让“断舍离”从概念成为生活方式，让“舍弃”成为习惯。
        减法生活四步骤——整理、舍弃、精简、享受，扔掉不必要的物品，清除情感垃圾，让身心恢复宁静，享受愉悦人生。

      自问：“何谓舍弃”
      当你手捧此书之时，我有个请求：接下来的这些问题，请你问一下自己。
      因为，所有这些问题都是我执笔此书之时反复询问自己的问题。并且我相信，思考这些问题将会为你的生活带来巨大变化。
      日复一日重复生活与生存的我们。
      或者应该说为了生存而日复一日重复生活着的我们。
      究竟是为了经营生活而生存，还是为了生存而经营着生活？
      究竟是因为有了日常生活才有人生，还是因为人生的存在而出现了日常生活？
      “我究竟是更意识到哪一方从而经营着自己的日常生活？我究竟是更意识到哪一方从而进行着我的人生之旅呢？”
我这样问自己。
      在我得到自己的答案之前，我注意到这样一个问题：
      “人，只要处于日常生活之中便从不曾想去探讨、质询人生。人，若要探讨质询人生，其日常生活转瞬之间便失去了色彩。”
怎么样？
      因此，我们总是回避日常与人生这一问题。
      因此，我们总是守着这一答案远远地观望。
      但是，我们却知道：
      日常与人生根本不可能分离。
      是的，日常与人生密不可分。
      倘若如此，我们就尝试着在日常生活中发现人生吧。
      我问自己的第二个问题是：
      “若要让日常过得悠然舒适，应该做些什么？”
      是啊，日常过得悠然舒适，人生也会变得舒畅快乐。
      舒服的日子，舒畅的生活，舒适的日常。
      这会让人生充满快乐。
      倘若如此，那么日常舒适之源究竟在何处呢？
      然后，自问的第三个问题就是：
      “悠然舒适的生活从何获取？”
      生活中，因为有什么或者没有什么而变得心情舒畅？因为得到或者失去什么而变得心情沉闷呢？
      因为“拥有”而获得或失去的某种心情。
      因为“失去”而获得或失去的某种心情。
      有和无，好与坏，互相交织。
      如果拥有两种视角，从两个相反的位置与方向寻求，自然而然地就能找到答案。
      一味追求“拥有”的我们，会意识到：
      也有因为“失去”而带来的悠然舒适生活。
      所以，尝试着去舍弃吧。
      舍弃那些妨碍我们舒适生活的物品。
      舍弃那些把我们的人生越弄越复杂的事情。
      如此一来，人生便处于悠然舒适的简单生活之中。
      “舍弃”，就是逐渐意识到：因为“没有”和“失去”而获得的好心情要远远大于因为“拥有”和“得到”而带来的好心情。
      山下英子
      

      山下英子
      出生于东京，毕业于日本早稻田大学文学部。大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参透了修行哲学“断行、舍行、离行”，随后便致力于提倡以这种概念为基础的，任何人都可以亲身实践的新整理术“断舍离”。从2000年起，开始以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行“断舍离”讲座，引起日本NHK、TBS、东京电视台、《每日新闻》《日本经济新闻》等各大媒体竞相采访，掀起了一轮又一轮“全民断舍离”的热潮，参加讲座的人也日益增多。
      除本书外，作者还著有《断舍离》《欢迎来到断舍离的世界》《断舍离减肥法》《俯瞰力》等多部畅销作品。

自问：“何谓舍弃”
当你手捧此书之时，我有个请求：接下来的这些问题，请你问一下自己。
因为，所有这些问题都是我执笔此书之时反复询问自己的问题。并且我相信，思考这些问题将会为你的生活带来巨大变化。
日复一日重复生活与生存的我们。
或者应该说为了生存而日复一日重复生活着的我们。
究竟是为了经营生活而生存，还是为了生存而经营着生活？
究竟是因为有了日常生活才有人生，还是因为人生的存在而出现了日常生活？
“我究竟是更意识到哪一方从而经营着自己的日常生活？我究竟是更意识到哪一方从而进行着我的人生之旅呢？”
我这样问自己。
在我得到自己的答案之前，我注意到这样一个问题：
“人，只要处于日常生活之中便从不曾想去探讨、质询人生。人，若要探讨质询人生，其日常生活转瞬之间便失去了色彩。”
怎么样？
因此，我们总是回避日常与人生这一问题。
因此，我们总是守着这一答案远远地观望。
但是，我们却知道：
日常与人生根本不可能分离。
是的，日常与人生密不可分。
倘若如此，我们就尝试着在日常生活中发现人生吧。
我问自己的第二个问题是：
“若要让日常过得悠然舒适，应该做些什么？”
是啊，日常过得悠然舒适，人生也会变得舒畅快乐。
舒服的日子，舒畅的生活，舒适的日常。
这会让人生充满快乐。
倘若如此，那么日常舒适之源究竟在何处呢？
然后，自问的第三个问题就是：
“悠然舒适的生活从何获取？”
生活中，因为有什么或者没有什么而变得心情舒畅？因为得到或者失去什么而变得心情沉闷呢？
因为“拥有”而获得或失去的某种心情。
因为“失去”而获得或失去的某种心情。
有和无，好与坏，互相交织。
如果拥有两种视角，从两个相反的位置与方向寻求，自然而然地就能找到答案。
一味追求“拥有”的我们，会意识到：
也有因为“失去”而带来的悠然舒适生活。
所以，尝试着去舍弃吧。
舍弃那些妨碍我们舒适生活的物品。
舍弃那些把我们的人生越弄越复杂的事情。
如此一来，人生便处于悠然舒适的简单生活之中。
“舍弃”，就是逐渐意识到：因为“没有”和“失去”而获得的好心情要远远大于因为“拥有”和“得到”而带来的好心情。
山下英子

      目标——充满清爽感与开放感的生活
      将情感寄托于物品
      对我们而言，物品恐怕不仅仅是眼前的一个物体吧。
      虽然是物品却不仅仅止于物品。这是因为物品里有我们的回忆。
      这让我想起某位把点心盒的包装纸当作稀世珍宝保存的女性。
      这个包装纸，对她而言并非普通的纸，也不是为了下次包其他东西而留。这是敬爱的恩师送给自己的点心的包装纸。对她来说，包装纸本身就是珍宝。纸=恩师，珍存的是纸，表达的是对恩师的爱。
      如此一来，珍存的就不仅仅是包装纸，点心盒、丝带，一样都不能舍弃。
      我们眼中无用的废纸，破烂的空盒，扭曲的丝带，对她却有着不同寻常的含义。凡是与恩师有关的东西全部保留着，甚至是恩师用过的草纸。然后就是被这些东西所填满的狭窄的小屋，局促的空间。
      被邀请到这间小屋的我，不知为何浑身沉重，不仅是心情，还有身体的沉重。让人透不过气的对于恩师的思念，作为证据存在的大量物品。可是，这种思念恩师是否知晓？是否接受呢？想到这里，不禁黯然。
      这个例子或许有些极端，但是，或多或少我们都会如此。“这个东西是在哪里哪里买的”“这是好不容易搞到的”“当时工资这么低，这是下了很大决心才买的”“这是父母给的，这是自己一直爱慕的人送的”，诸如此类。每件东西都有自己的故事，数也数不清——小的，大的，
      廉价的，名贵的……不论大小和多少，每件东西都寄托着我们的情感。
      情感太沉重
      东西越来越多，东西上附着的感情也越来越重。东西多了占空间，情感多了同样也会占据你的心灵空间。不管是什么样的情感，一旦过剩，必然使我们变得沉重。
      没错，情感太沉重。
      而且，所有这些附着了我们太多情感的物品无时无刻不在窃窃私语——以一种无言的、默不作声的状态。
      “我当初可是很贵的哟” “什么啊，我更贵！” “很快我们还会被用到，虽然最近主人不怎么搭理我们” “对了，我们或许是绝版哟” “可是，我们已被遗忘得太久了” ……
      没错，物品们也是些吵闹的存在。
      使得空间变沉重，从空间中夺走了美感，使得空间丧失了原本的安静和平稳。
      同时，使得空间越发闭塞沉闷。这样的空间既不健康也不安全。更有甚者，在这样的空间里，就连健康安心地生活也无法得到保障。
      随着物品的过剩堆积，物品主人附着在物品上的情感也不断累积，不知不觉间我们心理上、物理空间上的压力也越来越大。
怎么样？大家不觉得如此吗？
      你的空间充满何种“情感”？
      我真正想让空间充满何种情感？
      你真正想让空间充满何种情感？
      毫无疑问，十个人会有十种回答。
      如果让我回答，我会选择清爽感和开放感。
      我想让我的起居空间充满清爽感和开放感：我希望微风轻拂，畅通无阻地穿越我的生活空间；我希望阳光和煦，轻柔温暖地拥抱我和我的生活空间。只要你能做到精简和舍弃，就一定能拥有这样的生活。
      所谓新陈代谢良好的生活，就是物品造成的闭塞感和空间的开放感交替更换的过程。
      那么，你究竟想让你的空间拥有何种情感呢？