前 言孔子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。又曰：朝闻道，夕死可矣。何为道？韩非子曰：道者，万物之所然也，万理之所稽也。----道为国学之核心，而汉字是国学之载体，那么汉字书写亦有道乎？众所周知，中国书法的鼎盛时期是在唐代，仅留名后世的楷书大家就有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等。为什么唐代出现这么多楷书大家呢？从唐代书论中可以看出端倪：唐代多称书法为书道。例如，虞世南云：故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也。张怀瓘云：尧、舜王天下，焕乎有文章，文章发挥，书道尚矣。后人认为唐尚法，而其法则是书道之道的具体表现。书道之道含有规律之意，唐人把握了书写的规律，所以才大家辈出。凡是美的事物，一定符合美的规律，书写亦然。一个从来没有临过帖的人也会偶尔写出好看的字，之所以好看并非因为像某个字帖里的字，而是因为恰好符合了美的规律。然而，许多人长时间临帖，却收效甚微，为何？因为心昏拟效之方，手迷挥运之理，刻意临摹也只是外状其形、内迷其理。例如欧体、颜体、柳体，虽风格迥异，然法则一致。就如模特一样，他们气质、学养不同，但他们的体型比例要符合一定的标准，例如肚脐在黄金分割点上。只要符合法则的字就是美的，没有必要一模一样。我们学习书法，就是要透过不同风格看到共同法则，找到美的规律，而不是要和某个字帖写得完全一致。即使是王羲之再写一遍《兰亭序》也不能和之前的一样，更何况我们呢？我们只要把握共同规律，多加练习，就可以心手双畅。遵从共性，发挥个性，即可自成面目。孙过庭云：尝有好事，就吾求习。吾乃粗举纲要，随而授之，无不心悟手从，言忘意得。由此可知，孙过庭把纲要教给书法爱好者，对方马上就写得得心应手，立见成效。王羲之为王献之书《笔势论》云：存意学者，两月可见其功；无灵性者，百日亦知其本。由此可知，无论有无灵性，按正确的学习方法并用好的教材学习书法，百日均可有所成效。笔者曾千百次做过这样的试验（试验对象从小学生到博士均有）：首先，让对方把永字写五遍，让其充分发挥当时水平。之后，又把王羲之、欧阳询、颜真卿等大家所写的永字放在一起，让其欣赏、观察、分析，引导对方发现其共同规律。当对方有所领悟，则情不自禁地开始练习，得于心而后应于手，这时写的字和刚才的相比，已有天壤之别，效果立竿见影。而整个过程只有五分钟左右。基于以上的理念与实践，笔者遍观碑帖、博览书论，通过二十余年研究，从共同规律中总结出十大法则，这十大法则是纲要，也是书道之道。为了帮助大家系统地掌握十大法则，并方便入手，故编成此教材。本教材透过不同风格的字，相互印证，讲述十大法则。只用图解不能充分表达，只用文字则不能一目了然，故兼而用之，两种解析相对独立，同时又相辅相成。因解析简明扼要、深入浅出，从小学生到大学生、从爱好者到专业人士皆可从中学习，虽所吸收有所差异，但均可进步斐然。
目 录
第一章 十大规律图文精解………………………………………1
规律一 立定主笔 结构稳妥………………………………………2
规律二 重心上移 俊朗飘逸………………………………………13
规律三 上紧下松 纵横有象………………………………………23
规律四 左紧右松 收放有道………………………………………34
规律五 内紧外松 气势开张………………………………………45
规律六 避让穿插 相辅相成………………………………………56
规律七 曲直兼融 奇正相生………………………………………66
规律八 刚柔相济 主次分明………………………………………77
规律九 笔断意连 气脉贯通………………………………………88
规律十 千变万化 协调平衡………………………………………99
第二章 偏旁部首图文精解………………………………………110
一 偏旁部首在上…………………………………………………112
二 偏旁部首在下…………………………………………………118
三 偏旁部首在左…………………………………………………124
四 偏旁部首在右…………………………………………………145
第三章 心悟手从 得心应手……………………………………150
书法教学之我见…………………………………………………150
书道学习答疑……………………………………………………151
如何读帖、临帖…………………………………………………152
后 记………………………………………………………………153
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