本书为推广非物质文化遗产而创作，作者用生动的故事、诙谐的语言以及发人深省的道理，对非物质文化遗产的常识性知识进行融合，让孩子在阅读精彩故事之余，既能增进对非物质文化遗产的了解，也能被激发深入探寻的求知欲望，更能领略身边的非物质文化遗产知识。

中华文化源远流长，汇聚成经典无数的文化海洋，面对如此丰富的饕餮盛宴，孩子们该如何选择经典？ 当非物质文化遗产越来越受到重视的今天，文学的道路上也应该要有传承与探索，这样文学的花园里才能百花齐放。 这部关于非物质文化遗产的文学之作，融于阅读而推广之、传承之、弘扬之，促使传统文化根植于青少年的内心，正是挽救濒临消失的非物质文化的好方法。

序 草长莺飞二月天，当新鲜的《为寻找失落的文明》之“潇潇析析冒险记”放在案台上的时候，我知道，金华在推广非物质文化遗产普及读物的道路上，又往前迈了一小步。 “创作并推广非物质文化遗产普及读物”这个项目，最开始是由浙江龙蛋教育科技有限公司（下简称“龙蛋公司”）提出的，对于他们的提议我很感兴趣。因为，非物质文化遗产在当下得到了应有的重视，并有人为之笔耕创作，融于阅读而推广之、传承之、弘扬之，促使传统文化根植于青少年的内心，诚乃可喜可嘉之事。 金华历史悠久，山清水秀，人杰地灵。生于斯、长于斯的金华儿女创造了具有地方特色的婺文化，其中就包括丰富多彩、各具特色的非物质文化遗产。2005 年，我国首次进行了国家级非物质文化遗产的申报，全国共有 518 项非物质文化遗产榜上有名，其中浙江有 39 种 43 个子项目入选，金华有 4个项目登榜，成绩斐然。十多年来，金华的非遗之路一直走在全省前列，目前已有 32 个项目入选国家级非遗名录，省级非遗名录更是数以百计。 对于这笔宝贵的财富，以我从事阅读推广和文化研究工作三十多年的经验来看，阅读当与独特而又宝贵的本土文化紧密相依，因为只有这样，读者方能触景生情，文化才可生生不息，最终牵动起一个城市灵魂最深处的东西——它的历史情感、文化认同，以及人民群众对未来的共同梦想和美好愿景。 中华文化源远流长，汇聚成经典无数的文化海洋，面对如此丰富的饕餮盛宴，孩子们该如何选择经典？作为浙江省儿童文学创作基地的负责人，我总觉得我们有责任和义务去做一些引导。我们曾举办了全国首个地市级儿童文学培训班——“金华市第一届儿童文学创作培训班”，邀请到了蒋风、方卫平、汤汤、陆梅等著名儿童文学家讲课，其目的是培养更多的人才，共同打造好“浙江省儿童文学创作基地”这块牌子，既能为读者提供更优质的服务，又能提升浙江儿童文学创作基地在全省乃至全国的影响力，走在前列，推动我市儿童文学和文化事业不断向前发展。 机缘巧合之下，龙蛋公司的负责人顾方和先生向我提议，是否能推荐非物质文化普及读物给孩子们看看。他从文化产业的视角，表达了自己的见解：现在我市的非物质文化遗产保护工作做得很好，但是知识性的阅读作品在市场上尚存在较大空白。如果推出一套适合青少年阅读的幻想文学作品，用生动的故事对非物质文化遗产的常识性知识进行融合，那么孩子在阅读中既能增进对非物质文化遗产的了解的同时，还能被激发深入探寻的求知欲望。 “如果有一天全中国的孩子提起婺剧就知道它来自金华，即便他们不会唱，对文化传承来说，这不也就够了吗。”顾方和先生如是说。 我从这个提议中看到了他们的“梦想”，也对他们勾勒的这个场景充满期待。如果有一天我们的非物质文化遗产知识能从每一个孩子的口中说出来，那么我们五千年灿烂的文化不就有了另外一种新生的力量了吗？如果我们自己能创作出一套这样的读物，这不是“授人以鱼不如授人以渔”的最好案例吗？我们金华有浙江省最好的儿童文学资源，我们有我们的创作基地，我们为民营文化企业搭建平台，双方资源整合，这不是双赢吗？ 2013 年，龙蛋公司在求索的道路上完成了“我省首部面向青少年儿童的非遗小说”——《寻梦婺州窑》。作者李作媛女士，是从浙师大儿童文化研究院走出来的，同时也是我们儿童文学创作基地的首批学员之一，她初出茅庐却不遑多让，用青少年最感兴趣的“穿越”“故事新编”等方式进行了第一次尝试。作为文学上的前辈，我很欣慰她能在文学的道路上进行独立的探索。但是，我也同时提出了自己的意见：这部小说并不是精美的作品，在逻辑性和故事性，尤其是非物质文化遗产知识和故事的结合上还有待继续雕琢。 路漫漫其修远兮，尽管有着诸多困难，但龙蛋公司始终在进行着富有意义的尝试，这不得不令人感动，为此我也想尽我的能力给予他们一定的协助。我们少儿馆请来了许多孩子，让第一读者们大胆说出他们的阅读感受，然后由浙江省儿童文学创作基地对这个项目进行理论和实践的双项指导，在我们的不断探索和改进下，第二部作品《恐龙来了》在儿童文学创作基地里问世了。这部作品将东阳恐龙请上了非物质文化遗产知识传播的舞台，孩子们喜欢恐龙，却未必熟悉我们东阳的恐龙，通过这部作品，许多孩子说他们为自己是金华人感到骄傲，因为我们有国际认证的东阳龙。 我很高兴孩子们通过阅读这样的作品，能生发出对家乡的热爱之情，这是文学熏陶下自然而然的结果，阅读非物质文化遗产知识的普及读物，青少年们能了解本地区的文化，这和早些年国家一直推行的乡土教材有所相似，却又有所不同。乡土教材在大量田野调查的情况下，将本地区的特色编辑成教材，但是非物质文化遗产普及读物用儿童幻想文学的方式把枯燥的非物质文化遗产知识进行包装，一本书就讲一个知识，它更注重故事性和知识性的结合；两者方式不同，却有同一个目标，推广本地区特色文化。从这点来说，非物质文化遗产知识普及读物是沿着前人走过的路进行了新的开拓。 文学的道路上应该要有传承和探索，这样，文学的花园里才能百花齐放。在这座“百花园”里，孩子在阅读精彩故事之余，更能领略身边的非物质文化遗产知识。说到底，它们之所以会成为“文化遗产”，是因为这些技艺也好、传说也罢，的确是到了需要我们保护的地步。倘若，如果让青少年们都喜欢这些知识，不正是挽救这类濒临消失的非物质文化的最好方式吗？ 在《为寻找失落的文明》之《潇潇析析冒险记》一书出版之际，我希望李作媛女士在今后的创作道路上百尺竿头，更进一步，创作出更多更好看的、孩子们喜闻乐见的科幻著作，为弘扬和宣传金华山文化做出更大的努力。 是为序。

目 录 引子?救救金华山?/?001 第一章?英雄山的传说?/?010 第一节?再陷危机?/?012 第二节?神秘的银翘使者?/?021 第三节?所有小孩都有不原谅的权利?/?028 第四节?蛟龙来了?/?034 第二章?鹿田书院?/?038 第一节?密室?/?038 第二节?沉默的潇潇?/?046 第三节?金华山的呼救?/?052 第四节?小鹿、鹿田村和鹿田书院?/?058 第五节?老道士?/?063 第三章?补天?/?067 第一节?奇怪的鹿田四合院?/?067 第二节?神秘的道士爷爷?/?072 第三节?金华山密语?/?080 第四节?“特工”潇诞生！?/?085 第五节?芭蕉扇威力大?/?092 第四章?闯梦境?/?098 第一节?堂堂哥哥发疯了?/?098 第二节?可爱的奶奶?/?106 第三节?不是所有的大人都能成为优秀的父母?/?111 第四节?一滴滴眼泪都是珍珠?/?116 第五节?潇潇也进梦境了?/?121 第五章?补山?/?125 第一节?找抱抱的故事?/?125 第二节?勇做传承人?/?131 第三节?福临宝地金华山?/?134 第四节?金华山知识，我们来啦?/?140 第六章?补心?/?145 第一节?潇潇要努力啦?/?145 第二节?九天玄女做卧底?/?150 第三节?侠骨仁心黄大仙?/?157 第四节?蛟龙王的反扑?/?163 第七章?最后的决战?/?166 第一节?绿色星星?/?166 第二节?古文明的反击?/?172 第三节?十二个“潇潇”出生啦?/?176

引子?救救金华山 “糟糕，它们来了……” “快，让所有的白云兄弟姐妹都赶过来救援。” 蓝天下，几朵哨兵白云似乎发现了敌情，它们慌慌张张地商量着，敌强我弱，的确让人有些沮丧，“它们来了这么多，可是我们的兄弟姐妹已经不多了，怎么办，我们可能守不住金华山的幻境了！”连年的战争，让白云们看上去有些疲惫。 “守不住也要守，我们是战士！”队长高声说道。 也许是受了队长的鼓舞，也许是战士的本能，大家很快从沮丧的情绪中走了出来，急急忙忙地开始准备战斗。 望着远方来势汹汹的乌云，这位队长的眉头锁得紧紧的，它知道，刚刚这番话不只是鼓舞大家，或许，真的要守到最后一寸了。 乌云，是白云战士最可怕的敌人，也是这场文明守卫战最难缠的幽灵，它们是蛟龙最得意的盟军，是如今这片仅存的文明碎片最可怕的噩梦。 不远处，一片又一片的乌云从四面八方赶过来，它们挺着胸膛，带着必胜的决心，一个个目露凶光、张牙舞爪，不多久就把金华山层层包围了。 双方混战在一起，各不相让，但是乌云毕竟数量众多，很快便将抱紧成团的白云战士们打得七零八落。不多会儿，这种各个击破的方法使得他们很快占了上风，壮烈牺牲的白云战士变成水蒸气随风飘散，得胜的乌云们集合在一起，融合成了一大片的乌云，遮盖住了金华山幻境的上空，它们狰狞地笑着，那“黑”盆大口张得大大的，好像要把金华山幻境生吞活剥了一般。 暗无天日的金华山幻境很快让一些生灵产生了恐慌，它们纷纷想要逃窜出去。 “不行，不行，赶紧逃，赶紧逃。”婺戏焦急地说，“再不走，我可就危险啦。” 这些年来，关注婺戏的人越来越少，婺戏也越来越虚弱，如果被乌云一口吞噬了，那么即便是铁杆粉丝也会在第二天早晨起床的时候一拍脑袋，好像自己忘记了什么事情，但是又似乎什么都想不起来，婺戏，就这么消失了，一点痕迹都没有。 婺戏就是这么眼睁睁地看着自己的老友婺州窑消失的，想当初多少人喜欢婺州窑啊，可是可怕的乌云来了之后，愿意传承这些技艺的人越来越少，直到剩下几个年纪大的人还在坚持着，但是乌云吞噬了婺州窑，然后……然后那些老人家就好像一夜之间失去了所有关于婺州窑的记忆一样，他们什么都不记得了。 可怜的婺州窑，就这么死去了。 这个世上什么东西都有生命，包括婺州窑和婺戏，但是一旦被人遗忘，它们就会走向真正的死亡，所以手艺需要人继承，传统的戏剧需要人继承，一旦人类遗忘了，它们也就在历史的长河里消失了。 这是一种被动的消失，也是蛟龙终极目标，它们要让人类忘记所有的古文明，建立起属于蛟龙的王国，让人类功利的思想为它们提供源源不断的能量。 还有一种残忍的消失，就是在战斗中被对方吞噬，一旦被吞噬，那么残留在人类脑海里的关于这类的知识都会消失殆尽。很多时候，我们都有这样的经历，小时候明明经历过很多好玩的事情，但是却怎么也回忆不起来。也许，是因为残留在我们脑海里的这类经历被吞噬了，所以才有人发出了这样的疑问：忘记了再也回忆不起来的经历是否真的存在过呢？ 婺戏不敢在乌云包围的金华山待着，它害怕这种残忍的消失，所以它穿好了盔甲，战战兢兢地走到幻境的边界，正当它以为自己成功地逃过一劫的时候，守株待兔的乌云“嗷呜”一口便将它吞了下去。一时间，在人类世界的零星的几个角落里，几位很老很老的老人家觉得脑袋好像被什么击中了一样，就这么一瞬间，他们脑海里关于婺戏的一切知识都成了空白，他们又开始了新的生活，好像刚刚什么都不曾发生过，而历史里关于“婺戏”的一切消失得干干净净，仿佛它不曾来过。 这就是毁灭的力量。 蛟龙和它们的盟友乌云，偶尔也采用这样的方法对付负隅顽抗的古文明以此来建立属于它们的邪恶世界。因为战斗，也会让蛟龙的势力受损，倒不如让人类主动遗忘来得方便。 此时此刻，目睹这一切的人类使者快要急坏了，她看着怎么都无法驱散的乌云，气鼓鼓地挥舞着手里的拂尘：“气死了，我们都已经将金华山的元神封进了幻境之中，该死的乌云怎么可能找得到？它们用什么方法进入幻境的啊？” 站在她身边，同样焦急的老道士说：“这片幻境不是蛟龙找到的，乌云也不是它们集结起来的，而是因为金华山太虚弱了，它弱敌人自然就强。不管在哪里，只要金华山虚弱了，就会招引这些乌云的到来。” 乌云只是一群依附蛟龙的家伙，它们有着全世界最敏锐的鼻子，只要让它们嗅到一点食物的味道，成群结队的它们就会一窝蜂地前来。所以蛟龙经常和乌云结盟，哪里有落败的文明的味道，哪里就会有乌云。 中华文明有着这个世界上最好吃的味道，更别提每吃下一个经典，乌云的能量就会多增加一分，和白云势不两立的乌云正是靠着吞噬中华文明的方法来打败白云，迄今为止，它们已经将五岳文化吃的干干净净。金华山，是它们最难啃的骨头，也是最后一块骨头。