牙含章是中国当代著名的民族问题理论家、宗教学家和藏学家，是中国马克思主义民族宗教理论的主要奠基人之一。曾担任中共西藏工作委员会委员兼秘书长、内蒙古大学副校长和中国社会科学院民族研究所所长。 牙含章在民族理论、宗教、藏学研究方面开展了许多开创性工作，做出了突出贡献。本书为牙含章百年诞辰纪念文集，比较全面地收录了先生相关学术论文，内容包括民族与民族理论、宗教与无神论、藏学等方面的研究。

牙含章（1916-1989年）,化名康明德、马尔沙，笔名章鲁、子元等。1916年10月生于甘肃和政县。主要著作有《民族形成问题研究》《达赖喇嘛传》《班禅额尔德尼传》《无神论和宗教问题》等。主编《中国无神论史》等。
郑信哲，男，朝鲜族，1958年生，吉林磐石人，历史学博土。中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员、研究生院教授。主要从事马克思主义民族理论与中国民族问题研究及朝鲜民族研究。兼任中国朝鲜民族史学会会长、中国民族学人类学研究会民族关系专业委员会秘书长、中国民族理论学会副秘书长、中央民族大学“985工程”外聘专家、韩国汉阳大学文化人类学系客座教授、韩国高丽大学社会学系访问教授等。

民族与民族问题研究
马克思主义指明了民族研究的正确方向
——纪念马克思逝世一百周年
论民族
论“现代民族”
从“民族共同体”的四种类型谈起
民族的起源和形成问题
论民族同化和民族融合
马克思主义民族理论与非洲民族形成问题
论社会主义时期的民族关系
进一步发展社会主义民族关系
——庆祝新中国成立三十五周年
做好民族工作，是关系到国家命运的重大问题
——学习贯彻“十二大”精神笔会
加紧制定实施民族区域自治法的具体办法
建国以来民族理论战线的一场论战
——从汉民族形成问题谈起
民族形成问题示意图重要正误
关于“民族”一词的译名统一问题
关于“民族”一词的使用和翻译情况
关于民族形成的上限问题的两封来信
谈点民族研究的感想
略谈少数民族社会历史调查研究中的资料积累问题
从婚姻丧葬来看风俗习惯的改革问题
无神论与宗教研究
关于无神论教育的几个问题
各种无神论学说简介(代序)
《中国无神论史》导言
中国无神论史初探
孔子学说与中国无神论思想的关系
——中国无神论史初探续篇
无神论教育和“鬼戏”问题
论宗教信仰自由
和资产阶级“宗教学”划清界限
有神论观念和宗教的起源
关于有神论观念和宗教的消亡问题
论宗教和封建迷信
在建设精神文明的斗争中，宗教和封建迷信应划清界限
如何划清宗教与封建迷信的界限
斯宾诺莎的《神学政治论》
费尔巴哈的《基督教的本质》
藏学研究
西藏地方与祖国的历史关系
文成公主与汉藏友谊
明代中央和西藏地方帕竹政权的关系
试论西藏封建农奴制度
达赖喇嘛和《达赖喇嘛传》
《达赖喇嘛传》序言
《班禅额尔德尼传》序言
关于“吐蕃”、“朵甘”、“乌斯藏”和“西藏”的语源考证
两篇给编辑部的函
人物与回顾
从活佛到共产党员
——忆甘肃南部农民起义领袖肋巴佛
《肋巴佛烈士革命事绩》碑文
回忆乌兰夫同志二三事
回回民族的杰出史学家
护送班禅额尔德尼返回西藏的回忆
陇右地下斗争的历史回顾
牙含章生平及学术成果
著名民族宗教学家牙含章生平及著述考述【许瑞源　韩晓梅】
牙含章先生学术成果
后　记