《稼轩长短句》，为南宋著名爱国词人辛弃疾的作品集，内容涉及政治、民俗、田园风光等，艺术风格多样，以豪放为主。
此本李濂评批的《稼轩长短句》，为明嘉靖十五年（1536）王诏刻本，共十二卷，四册，半叶九行二十字，白口，四周单边，前有李濂作《批点稼轩长短句序》。李濂，明代学者，以古文名于世。去职归乡后，出于对辛弃疾词的喜爱，开始评点《稼轩长短句》，涉及到辛弃疾词的思想内容、语言风格、表现手法、用字押韵等。此评点本为后人研究辛弃疾词提供了一定的史料研究价值。

★与苏轼齐名，并称“苏辛”，被赞为“人中之杰，词中之龙”的辛稼轩词集，英雄豪情，慷慨以歌。
★明代李濂评点本，源出于元代广信书院本，评批独到，对后世辛词研究多有启发，具有独特的学术史料价值。
★国家图书馆珍藏善本，原版影印，手工宣纸，线装，收藏佳品。

《稼轩长短句》，为南宋著名爱国词人辛弃疾的作品集，共收录辛弃疾词六百二十余首，内容涉及政治、民俗、田园风光等。其词艺术风格多样，以豪放为主。
　 辛弃疾(1140—1207)，齐州历城(今山东济南)人。原字坦夫，后改字幼安，别号稼轩居士。辛弃疾早年曾参加抗金斗争，后投归南宋。曾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
　 辛弃疾一生渴望能去沙场杀敌，然而南归后因坚持主张抗金，屡遭主和派打击，曾向朝廷提出战守之策《美芹十论》及《九议》，但终未被朝廷重用。报国之心无处施展，逐以诗词来抒发他的爱国忧民之情。其词取材广阔，善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉难酬的悲愤，谴责执政者的屈辱求和。他的词风雄浑豪放又不乏细腻柔媚之处，与苏轼同是豪放派的代表作家，并称为“苏辛”。开禧三年（1207）秋，辛弃疾卒于铅山，追赠少师，谥忠敏。
　 《稼轩长短句》应为辛弃疾去世后，后人所编。编排顺序以词调长短为主。《稼轩长短句》的祖本为宋刻信州十二卷本，今已不传，但是以此为祖本的钞本或刊本仍然流传至今，其中以元大德年间广信书院刊印本较为完备，该本辑录辛弃疾词五百七十三首。现藏于国家图书馆。
　 李濂评《稼轩长短句》，明嘉靖十五年王诏刻本，李濂《批点稼轩长短句序》云：“余家藏《稼轩长短句》十二卷，盖信州旧本也，视长沙本为多。”序中所提信州本即为元大德广信书院刻本。但该本又与元大德广信书院本有所不同。《批点稼轩长短句序》中记载“长短句凡五百六十八阙”而元大德广信书院本共辑录辛弃疾词五百七十三首。
　 李濂（1488—1566），字川父，祥符（今河南开封）人，正德九年（1513）进士。历任沔阳知州、宁波同知、山西佥事。嘉靖五年（1526）免归。家居四十余年，益肆力于学，遂以古文名于时。曾著《嵩渚集》《观政集》《祥符乡贤传》《医史》。
　 李濂去职还乡后，出于对辛弃疾词的喜爱，开始评点《稼轩长短句》，李濂曾在《批点稼轩长短句序》中提到“归田多暇，稍加评点。间于登台步垅之余，负耒荷锄之夕，辄歌数阕，神爽畅越，盖超然不觉尘累之解脱也”。李濂评点的稼轩长短句后来被其友人王诏发现，在王诏的请求下于嘉靖五年，在开封为之校刊重刻。序中曾提“开封贰郡历城王侯诏读而爱之，曰：‘余忝为稼轩乡后进，请寿诸梓，愿惠一言以为观者先。’”
　 李濂点评《稼轩长短句》中词多达三百余首，涉及到辛弃疾词的思想内容、语言风格、表现手法、用字押韵等，评语多为短评。短评的用语极为通俗和口语化，多处仅为四至十字以内。大多数评语都刻在词牌下，个别为旁批、夹批。国家图书馆藏《稼轩长短句》李濂评，明嘉靖十五年王诏刻本，共十二卷，四册，半叶九行二十字，白口，四周单边。前有李濂作《批点稼轩长短句序》。
　 该书民国时为陶湘所得，有“阳湖陶氏涉园所有书籍之记”印。陶湘藏书散出之后，为张寿镛购得，书中印有“四明张氏约园藏书之印”。解放后，张氏约园藏书由其子女捐赠国家图书馆。
　 李濂评《稼轩长短句》，虽然不是现存最早版本，但它是唯一一部由明人评点的《稼轩长短句》，为后人研究辛弃疾词提供了一定的史料研究价值。（崔洪铭）

辛弃疾(1140～1207)，齐州历城(今山东济南)人，南宋爱国词人。原字坦夫，后改字幼安，别号稼轩居士。辛弃疾早年曾参加抗金斗争，后归于南宋。曾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。其词风雄浑豪放又不乏细腻柔媚之处，与苏轼同是豪放派的代表作家，并称为“苏辛”。