以苏州为中心的江南是驰名海内外的文献之邦，文化艺术品市场向称发达，明代中后期更形成了日益红火的民间艺术品收藏市场。万历时，文坛领袖太仓人王世贞说：“画当重宋，而三十年来忽重元人，乃至倪元镇，以逮明沈周，价骤增十倍。窑器当重哥、汝，而十五年来忽重宣德，以至永乐、成化，价亦骤增十倍。大抵吴人滥觞，而徽人导之。”同时期徽州休宁的古董鉴赏家詹景凤曾得意地说：“文太史初下世时，吴人不能知也。而予独酷好。……予好十余年后吴人乃好，又后三年而吾新安人好，又三年而越人好，价相埒悬黎矣。”明末嘉兴人沈德符总结其时收藏行情说：“嘉靖末年，海内宴安，士大夫富厚者，以治园亭、教歌舞之隙，间及古玩。……比来则徽人为政，以临邛程卓之赀，高谈宣和博古，图书画谱，钟家兄弟之伪书，米海岳之假帖，渑水燕谈之唐琴，往往珍为异宝，吴门、新都诸市骨董者，如幻人之化黄龙，如板桥三娘子之变驴，又如宜君县夷民改换人肢体面目，其称贵公子、大富人者，日饮蒙汗药而甘之如饴矣。”沈德符还说：“玩好之物，以古为贵。惟本朝则不然，永乐之剔红，宣德之铜，成化之窑，其价遂与古敌。盖北宋以雕漆擅名，今已不可多得，而三代尊彝法物，又日少一日，五代迄宋所谓柴、汝、官、哥、定诸窑，尤脆薄易损，故以近出者当之。始于一二雅人，赏识摩挲，滥觞于江南好事缙绅，波靡于新安耳食，诸大估日千日百，动辄倾橐相酬，真赝不可复辨，以至沈、唐之画，上等荆、关，文、祝之书，进参苏、米。”细细体味明后期江南文人的这些话，可以悟出，时人虽然间有异议，但大体上一致认为，明后期江南收藏古玩的风潮以及十分红火的藏品市场，是由苏州文人率先兴起和徽州商人推波助澜的，后来才逐步波及徽州等其他地区。
　　苏州文人兼具学养和资财，视收藏古玩为修身养性之物事，以拥有古玩为文化生活必不可少的内容，期待着“挹古今清华美妙之气于耳目之前，供我呼吸；罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥；挟日用寒不可衣、饥不可食之器，尊逾拱璧，享轻千金，以寄我之慷慨不平”。苏州当地人文震亨甚至形容当时各地收藏古玩习以成风，以至称为“姑苏人事”。

　　以苏州为中心的江南是驰名海内外的文献之邦，文化艺术品市场向称发达，明代中后期更形成了日益红火的民间艺术品收藏市场。万历时，文坛领袖太仓人王世贞说：“画当重宋，而三十年来忽重元人，乃至倪元镇，以逮明沈周，价骤增十倍。窑器当重哥、汝，而十五年来忽重宣德，以至永乐、成化，价亦骤增十倍。大抵吴人滥觞，而徽人导之。”同时期徽州休宁的古董鉴赏家詹景凤曾得意地说：“文太史初下世时，吴人不能知也。而予独酷好。……予好十余年后吴人乃好，又后三年而吾新安人好，又三年而越人好，价相埒悬黎矣。”明末嘉兴人沈德符总结其时收藏行情说：“嘉靖末年，海内宴安，士大夫富厚者，以治园亭、教歌舞之隙，间及古玩。……比来则徽人为政，以临邛程卓之赀，高谈宣和博古，图书画谱，钟家兄弟之伪书，米海岳之假帖，渑水燕谈之唐琴，往往珍为异宝，吴门、新都诸市骨董者，如幻人之化黄龙，如板桥三娘子之变驴，又如宜君县夷民改换人肢体面目，其称贵公子、大富人者，日饮蒙汗药而甘之如饴矣。”沈德符还说：“玩好之物，以古为贵。惟本朝则不然，永乐之剔红，宣德之铜，成化之窑，其价遂与古敌。盖北宋以雕漆擅名，今已不可多得，而三代尊彝法物，又日少一日，五代迄宋所谓柴、汝、官、哥、定诸窑，尤脆薄易损，故以近出者当之。始于一二雅人，赏识摩挲，滥觞于江南好事缙绅，波靡于新安耳食，诸大估日千日百，动辄倾橐相酬，真赝不可复辨，以至沈、唐之画，上等荆、关，文、祝之书，进参苏、米。”细细体味明后期江南文人的这些话，可以悟出，时人虽然间有异议，但大体上一致认为，明后期江南收藏古玩的风潮以及十分红火的藏品市场，是由苏州文人率先兴起和徽州商人推波助澜的，后来才逐步波及徽州等其他地区。
　　苏州文人兼具学养和资财，视收藏古玩为修身养性之物事，以拥有古玩为文化生活必不可少的内容，期待着“挹古今清华美妙之气于耳目之前，供我呼吸；罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥；挟日用寒不可衣、饥不可食之器，尊逾拱璧，享轻千金，以寄我之慷慨不平”。苏州当地人文震亨甚至形容当时各地收藏古玩习以成风，以至称为“姑苏人事”。

　　姚旸，男，江苏南京人，毕业于南京大学历史系，主修明清经济史、社会史。获博士学位后，进入该校古典文学博士后流动站研修，主持“清代北洋海运贸易研究”等国家课题。2008年进入天津博物馆工作，致力于明清时期艺术鉴赏史研究，发表《明代江南民间收藏中的赝品探析》《明末清初徽州书画商人的经营活动》《从<清仪阁古器物文>看清中期江南民间金石收藏生活》等专业论文二十余篇。

绪论
一、“民间收藏”辨析
二、收藏视野中的“江南”
三、关于收藏史的研究意义与学术回顾

第一章 宋元遗绪与明中期之前的江南收藏界
一、宋元收藏文化概观
二、明中期前的江南收藏

第二章 收藏与晚明社会生活
一、收藏兴盛与“闲雅”生活之再造
二、居与藏——藏家平居生活中的收藏体验
三、游与藏——晚明文人旅行中的收藏活动
四、收藏与藏家交际
五、“苏人滥觞”——苏州在收藏风气推广中的引领作用
六、“徽人导之”——商人阶层的参与

第三章 藏家与藏物
一、雅奇共赏——晚明藏家的收藏兴味及影响
二、橐囊深浅——晚明藏家资金来源分析
三、藏物之殇——晚明江南收藏面临的诸种风险
四、善存之道——江南民间收藏中的藏品保护

第四章 收藏高潮背景下的江南藏品市场
一、市场的反响
二、商品化背景下的藏品功能异化
三、市场化影响与艺术创作者的转变

第五章 赝品的创造、流播及影响
一、晚明江南收藏领域中的赝品
二、赝品制造的方法手段
三、赝品流播对藏品市场的影响
四、辨赝与防伪

第六章 藏家、古董商与藏品交易网络
一、晚明江南古董市场的地域空间分布特点
二、藏品交易中的“隐性网络”
三、古董商的角色意义

第七章 晚明江南收藏与古董商人——以徽州古董商为中心
一、歙县吴其贞家族
二、休宁王越石家族
三、李日华笔下的方樵逸与吴雅竹等
四、其他徽籍书画商

参考文献