《骆驼祥子（无障碍阅读）》是老舍语言艺术成熟期的代表作。小说描写了北平人力车夫祥子，心怀买车的梦想，却被黑暗的现实吞噬。在表现祥子由人变成鬼的悲剧的同时，笔锋所向始终是黑暗的社会。这就使人们在看到祥子悲剧的同时，进一步看到了吞噬祥子灵魂、将他逼入堕落深渊的社会制度的不合理性以及它吃人的本质。
　　《骆驼祥子（无障碍阅读）》选录了老舍具有代表性的小说和散文，是阅读典藏的必备第1选择。

作家生平
　　老舍（1899～1966），满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。老舍1913年考入北京师范学校，毕业后，曾先后任北京第十七小学校长、天津市南开中学语文教员。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，同时进行文学创作，有长篇讽刺小说《老张的哲学》《赵子日》《二马》。1930年回国后，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。创作有短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》，长篇小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》。另出版有《老舍幽默诗文集》及论文集《老牛破车》。1937年，其代表作《骆驼祥子》问世。
　　抗日战争爆发后，老舍开始写剧本，主要作品有《国家至上》（与宋之合作）、《面子问题》《张自忠》及《归去来兮》等。另创作有长篇小说《火葬》，出版有短篇小说集《火车集》《贫血集》《东海巴山集》和通俗文艺集《三四一》。1944年，老舍开始创作《四世同堂》。1951年北京市政府授予他人民艺术家称号。此间他创作了话剧《方珍珠》《龙须沟》《茶馆》《神拳》等。
　　老舍的文学创作历程长达四十年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。善于准确运用北京话，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。
　　作品速览
　　《骆驼祥子》是人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：20世纪20年代末期的北京，一个勤劳、壮实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬，它揭示了当时小人物的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
　　《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的绎典作品。
　　创作背景
　　1936年，老舍的一位山东大学的朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了洋车不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。
　　老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事，他被军队抓去了，哪知转祸为福，乘军队转移之际牵回三匹骆驼，这便是《骆驼祥子》故事的原型。老舍决定把骆驼与车夫结合到一起，用骆驼引出主人公祥子的出场。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。
　　1936年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不断润色祥子的形象。山东大学闹了学潮，老舍辞去教职，专心地投入到《骆驼祥子》的写作中。

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