美国印第安女作家莱斯利·马蒙·西尔科，作为土著文艺复兴的先驱者，始终致力于探索多元文化语境下的印第安身份问题。在其创作中，西尔科围绕着印第安身份话语与土著现代性之间的张力，渐次清晰地勾勒出印第安身份话语的复杂谱系，并随之提出自己对印第安身份诉求的理论思考。本书通过对西尔科的三部长篇小说的系统解读，考察西尔科的身份诉求和这种诉求方式的转变过程，探讨其作品所承载的对美国历史与政治话语的考问，以及她在全球化背景下提出的以融合观解决印第安身份问题的可行性。总而言之，从理论和实践层面廓清身份话语与历史、政治和文化之间复杂的关系谱系构成西尔科小说研究的意义所在。

赵 丽，文学博士。2014年毕业于中国人民大学文学院，比较文学与世界文学专业，主要研究方向为美国文学与美国文化，现就职于中国人民大学外学语学院博士后流动站。近年来，作者先后在国内核心期刊上发表数篇关于美国土著文学和后现代文学的学术论文，并参与完成了数项*、省部级项目。

引言
第一章谁是印第安人？一、偶发事件与必然存在二、身份杂糅与话语重构
第二章政策变化与身份演进一、身份同化与《道斯法案》二、文艺复兴与自决政策三、全球化与全球本土化
第三章土著身份话语的派系之辩一、文学典律与政治话语二、西尔科与土著文学派系化三、西尔科与融合观
第四章《仪典》中的土著身份话语困境一、历史探究与话语缺失二、战争创伤与自我迷失
第五章《仪典》中的民族主义视域与传统文化书写一、传统药师二、拉古纳神话三、部族仪式
第六章《仪典》中的土著网式文化身份之维一、讲故事：文化植根的土壤二、整一性文化的实质三、民族意识与杂糅表征
第七章《死者年鉴》中的多种死亡意象一、消失的爱二、危机四伏的社会三、荒芜的文明四、死亡意象中的抵抗与希望
第八章《死者年鉴》中天命论的瓦解一、天命论与土著话语之殇二、天命论与美国社会文明三、天命论与美国民主政治四、天命论与西尔科的政治预言
第九章《死者年鉴》中玛雅年鉴与土著历史话语的无声抵抗一、年鉴与历史话语的裂隙二、杰罗尼莫的追随者三、探寻正义之路
第十章《死者年鉴》中的第四世界建构与政治伦理书写一、第四世界与平等理念二、第四世界与社会正义三、融合观的初现与政治伦理理想
第十一章花园与文化差异一、西方花园与消费社会二、土著花园与自然崇拜三、文化融合与完美花园
第十二章《沙丘花园》中鬼舞的政治转喻现象一、鬼舞与文化认同二、虚实结合的历史书写三、鬼舞与西尔科的政治理想
第十三章从属到主宰：《沙丘花园》中女性身份的转变一、双重压迫下的性别危机二、宗教压抑下的女性身份