朱自清说:所谓人情世故,一半儿是在说话里。
你说话的样子,就是你生活的样子;你每天所说的话,都指明了每一天的方向。
我们是什么人,就应该说什么话,我们说什么话,我们就是什么样的人。你说的话,就是别人眼中的你。《好好说话,好好生活》,不仅是一种说话的艺术,更多的是与我们分享好好生活和改变人生命运的智慧。梁实秋总是以平和的心境,对待生命中出现的人和事,愉快地与人交谈、写文章,过着丰富有趣的生活。如果我们每天都能看好的,听好的,说好的,做好的,你的人生就不会差。
大家都想好好生活,其实很简单,好好说话,就是好好生活。
你说的话,就是你的命运;好好说话,就是改变命运。
1.你说的话,就是你的命运;好好说话,就是改变命运。
说话是一种艺术,更是一种智慧,你说的话,就是别人眼中的你。《好好说话,好好生活》中梁实秋谈说话之道,谈人情世故,谈生活感悟,好好说话,就是好好生活,好好说话,就是改变命运。
2.畅销2000万册,影响整整三代中国人。
20世纪中国散文的大家,其作品在大陆、台湾、香港都有广泛的读者群。他自幼爱好古典文化,一生温文儒雅,颇有大家风范,以雅致、闲适的独特文风享誉文坛。
3.教育部推荐必读名家;《朗读者》的*。
《雅舍小品》是教育部新课标推荐必读书目,《记梁任公先生的一次演讲》编入人教版高中语文教材;《朗读者》首期濮存晰朗读其作品《宗月大师》。
4.冰心、季羡林、余光中、韩寒等名家倾情推荐。
冰心盛赞他为花一样的男人;韩寒说则我写短文的模范是梁实秋的文章;梁实秋弟子、文学家余光中评价中国文人的儒雅加上西方作家的机智,近于他散文的风格。
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书中插画均为手绘插图,四色印刷,色彩明快,格调清新,全新修订的珍藏版。悦心、悦意,为居家赠友收藏。
谈话的艺术
一个人在谈话中可以采取三种不同的方式,一种是独白,一是静听,一是互话。
谈话不是演说,更不是训话,所以一个人不可以霸占所有的时间,不可以长篇大论地絮聒不休,旁若无人。有些人大概是口部筋肉特别发达,一开口便不能自休,绝不容许别人插嘴,话如连珠,音容并茂。他讲一件事能从盘古开天地讲起,慢慢地进入本题,亦能枝节横生,终于忘记本题是什么。这样霸道的谈话者,如果他言谈之中确有内容,所谓吐佳言如锯木屑,霏霏不绝,亦不难觅取听众。在英国文人中,约翰逊博士是一个著名的例子。在咖啡店里,他一开口,老鼠都不敢叫。那个结结巴巴的高尔斯密一插嘴便触霉头。Si Cacic 在说话,谁敢出声?约翰逊之所以被称为当时文艺界的独裁者,良有以也。学问风趣不及约翰逊者,必定是比较的语言无味,如果喋喋不已,如何令人耐得。
有人也许是以为嘴只管吃饭而不作别用,对人乃钳口结舌,一言不发。 这样的人也是谈话中所不可或缺的,因为谈话和演戏一样,是需要听众的,这样的人正是理想的听众。欧洲中古代的一个严肃的教派 Cathusiamonks 以不说话为苦修精进的法门之一,整年的不说一句话,实在不易。那究竟是方外人,另当别论,我们平常人中却也有人真能寡言。他效法金人之三缄其口,他的背上应有铭曰:今之慎言人也。你对他讲话,他洗耳恭听,你问他一句话,他能用最经济的辞句把你打发掉。如果你恰好也是毋多言,多言多败的信仰者,相对不交一言,那便只好共听壁上挂钟之滴答滴答了。钟会之与嵇康,则由打铁的叮当声来破除两人间之岑寂。这样的人现代也有,相对无言,莫逆于心,吧嗒吧嗒地抽完一包香烟,兴尽而散。无论如何,老于世故的人总是劝人多听少说,以耳代口,凡是不大开口的人总是令人莫测高深;口边若无遮拦,则容易令人一眼望到底。
谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。写文章肯用心的人就不太多,谈话而知道剪裁的就更少了。写文章讲究开门见山,起笔最要紧,要来得挺拔而突兀,或是非常爽朗,总之要引人入胜,不同凡响。谈话亦然。开口便谈天气好坏,当然亦不失为一种寒暄之道,究竟缺乏风趣。常见有客来访,宾主落座,客人徐徐开言:您
没有出门啊?主人除了重申我没有出门这一事实之外没有法子再作其他的答话。谈公事,讲生意,只求其明白清楚,没有什么可说的。一般的谈话往往是属于无题偶成之类,没有固定的题材,信手拈来,自有情致。情人们喁喁私语,总是有说不完的话题,谈到无可再谈,则此时无声胜有声了。老朋友们剪烛西窗,班荆道故,上下古今无不可谈,其间并无定则,只要对方不打哈欠。禅师们在谈吐间好逞机锋,不落迹象,那又是一种境界,不是我们凡夫俗子所能企望得到的。善谈和健谈不同。健谈者能使四座生春,但多少有点霸道,善谈者尽管舌灿莲花,但总还要给别人留些说话的机会。
话的内容总不能不牵涉人,而所谓人,则不是别人便是自己。谈论别人则东家长西家短全成了上好的资料,专门隐恶扬善则内容枯燥听来乏味,揭人阴私则又有伤口德,这其间颇费斟酌。英文 gossip 一字原义是教父母,尤指教母,引申而为任何中年以上之妇女,再引申而为闲谈,再引申而为飞短流长,而为长舌妇,可见这种毛病由来有自,造谣学校之缘起亦在于是,而且是中外皆然。不过现在时代进步,这种现象已与年纪无关。谈话而专谈自己当然不会伤人,并且缺德之事经自己宣扬之后往往变成为值得夸耀之事。不过这又显得我执太深,而且最关心自己的事的人,往往只是自己。英文的我字,是大写字母的 I,有人已嫌其夸张,如果谈起话来每句话都用我字开头不更显着是自我本位了吗?
在技巧上,谈话也有些个禁忌。话到口边留半句,只是劝人慎言,却有人认真施行,真个的只说半句,其余半句要由你去揣摩,好像文法习题中的造句,半句话要由你去填充。有时候是光说前半句,要你猜后半句;有时候是光说后半句,要你想前半句。一段谈话中若是破碎的句子太多,在听的方面不加整理是难以理解的。费时费事,莫此为甚。我看在谈话时最好还是注意文法,多用完整的句子为宜。另一极端是,唯恐听者印象不深,每一句话重复一遍,这办法对于听者的忍耐力实在要求过奢。谈话的腔调与嗓音因人而异,有的如破锣,有的如公鸡,有的行腔使气有板有眼,有的回肠荡气如怨如诉,有的于每一句尾加上一串格格的笑,有的于说完一段话之后像鲸鱼一般喷一口大气,这一切都无关宏旨,要紧的是说话的声音之大小需要一点控制。一开口便血脉贲张,声震屋瓦,不久便要力竭声嘶,气急败坏,似可不必。另有一些人的谈话别有公式,把每句中的名词与动词一律用低音,甚至变成耳语,令听者颇为吃力。有些人唾腺特别发达,三言两句之后嘴角上便积有两摊如奶油状的泡沫,于发出重唇音的时候便不免星沫四溅,真像是痰唾珠玑。人与人相处,本来易生摩擦,谈话时也要保持距离,以策安全。
梁实秋:中国著名的散文家、翻译家、学者、文学批评家,中国文学泰斗之一。国内第一个研究莎士比亚的权威人士。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作,代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》,长篇散文集《槐园梦忆》等。
冰心盛赞他为花一样的男人;
韩寒则说我写短文的模范是梁实秋的文章;
余光中评价中国文人的儒雅加上西方作家的机智,近于他散文的风格。
第一辑 说话的艺术
骂人的艺术
沉默
为什么不说实话
废话
应酬话
谈幽默
小声些
讲演
推销术
第二辑 人情练达即文章
谦让
握手(一)
握手(二)
排队
守时
礼貌
送礼
谈礼
请客
让
模范男子
商店礼貌
第三辑 好好说话,运气不会差
悲观
义愤
闲暇
考生的悲哀
流行的谬论
记梁任公先生的一次演讲
匿名信
写信难
升官图
谈谜
第四辑 生活有道,烟火人间
房东与房客
在电车里
让座的惨剧
搬家
拥挤
说胖
市容
客
吐痰问题
剽窃
第五辑 找到属于自己的处世之道
行为的公式
太随便了
出了象牙塔之后
签字
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天气
亲切的风格
文艺与道德
散文的朗诵
生日