数文明：大数据如何重塑人类文明、商业形态和个人世界,_涂子沛_9787508692739

从量数、据数、普适记录、人脸识别、以图搜车，到雾计算、城市大脑、单粒度治理、无匿名社会、量子思维……作为中国研究大数据的权威专家，作者在《数文明》一书中，以大数据为核心元素，抽丝剥茧，深入地阐述了这个大数据时代的文明社会一个全新的数文明时代。

将大数据与人类文明融合在一起，这本书提供给我们的不仅是一种全新的叙事结构，它还将突破你的认知边界和思维极限，给你提供一个应对这个世界的全新的认知方法论。

《数文明》一书从三个层面鞭辟入里地描绘了互联网时代的一种全新文明形态：人类的数据文明它将是互联网的下半场；商业世界的数据文明商业世界将迎来重塑和再造；以及个人世界的数据文明我们该如何从不完整的个体跨跃到高能个体。不论在哪个层面，数文明对人类的颠覆和重构都将是影响深远的。

可以说，《数文明》重构的不仅仅是我们的认知逻辑，还有身处这个数文明时代的生存逻辑不仅包括每一个国家、每一种社会、每一家企业，还有每一个个体。

前言　从幼稚到成熟：我们这个时代的数据革命

一个新的数据划分方法

随着大数据的兴起，言必称数据逐渐成了我们这个时代一个显著的特征，但问题是，此数据非彼数据。

今天，所有记录的结果，甚至包括文字，都被统称为数据。这其中暗含的逻辑是，数据作为一个概念，它的内涵扩大了。传统意义上的数据是人类对事物进行测量的结果，是作为量而存在的数据，可以称为量数；今天的照片、视频、音频不是源于测量而是源于对周围环境的记录，是作为一种证据、根据而存在的，可以称为据数。

量数和据数，两者原本风马牛不相及，但在今天这个时代，它们又有了一个共同的特点以比特为单位进行存储。关于大数据的定义，我主张用这样一个等式较为简洁地表示：

大数据 = 传统的量数　　　现代的据数

（量数源于测量，如气温28℃）（据数源于记录，如一张照片）

量数虽然比据数更接近数，但从历史上看，据数的出现要早于量数。人类早期对自身活动的记录，即史，就是早期的据数，也可以说，据数是历史的影子。量数则是在记录的实践中慢慢产生的，特别是针对天空、星体、山川等外物的记录，它们追求精确，于是我们逐渐延伸出测量的工具和行为。一切科学都源于测量，量数是否充沛，决定了科学的种子何时萌芽，决定了科学是否发达，也可以说，量数是科学的母亲，其核心要义是精确。

在16世纪前后，人类开启了大航海时代，量数出现了一个高峰。随着航海仪器的普及，欧洲对土地测量、建筑设计、矿山开采、人口统计的需求也应运而生。人类发现，定性描述不足以解决问题，只有更加精确的测量和计算，才能够满足科学和管理的需要，这引发了历史上第一次数据爆炸：量数爆炸。

这也是人类历史上第一个数据的春天。

进入20世纪后，由于计算机、互联网和智能手机的普及，据数开始爆炸，相较于16世纪的量数爆炸，据数爆炸的规模更大。今天大数据的主体，从体量上来看，毫无疑问是据数，即对人类活动及周边环境越来越多的记录，或称普适记录。互联网平台记录的，大部分是据数。

和今天的普适记录相比，过去5 000年的文明看似浩如烟海，但其实相当有限，史书虽然一本比一本厚，但大部分都聚焦在为数不多的帝王将相身上，关于普通百姓的个体性记录，在全世界各个国家都少之又少。随着普适记录的兴起，这种情况正在迅速改变，未来不仅有国家史、社会史、行业史，还会有数量惊人的个人史。可供历史学家研究的资料，将会像雪球一样越滚越大，其规模将前所未有。

量数对于中国的巨大意义，自不待言，黄仁宇的数目字管理在20世纪曾经开启过一场讨论，我的前两本书《大数据》《数据之巅》关注的是量数，尤其是《数据之巅》，它延续了黄先生的讨论，而本书更侧重据数。

一场还没有完成的革命

今天的大数据之热，热的其实是据数，和精确的量数几乎没有任何关系。

据数之热并不奇怪，它源于互联网带来的变革和它已经展现出来的巨大的财富效应，形形色色的手机应用给了每一个人更加直观的感受，不管是电商、社交还是自媒体，哪一个不是跟记录之据数有关呢？

几乎人类的一切行为，今天都可能、可以被记录，并被转化为据数。如果说量数的核心要义是精确，那据数的关键就在于清晰地留据。

因为智能手机的普及，据数已经无处不在，但我们大部分人对据数的理解是肤浅的，迄今为止，以据数为中心的大数据讨论主要停留在以下三个层面。

一是精准营销，即互联网广告业。和传统的广告业相比，今天的互联网和智能手机通过记录消费者不断产生的数据，可以向终端用户推送个性化的广告，这大大提高了行业效率。这是大数据革命在商业领域的起源。这也是目前互联网企业，无论是中国的BAT（百度、阿里巴巴、腾讯），还是美国的谷歌、Facebook（脸谱网）、亚马逊主要的赢利途径。

二是商业和社会信用，其主体是金融机构。除了精准营销，这是利用大数据赚钱的第二个法门，也是我们看到诸多互联网企业陆续进入金融领域的原因。其商业模式是，通过消费者的消费记录评估消费者的信用，从后续的金融服务中赢利。例如阿里巴巴旗下的芝麻信用和腾讯旗下的微粒贷，它们在给消费者打信用分的基础上，向单个消费者提供贷款等金融服务。

这两种商业模式，都需要通过数据监控消费者在互联网上的一举一动，消费者个体因此成为被观察、被分析、被监测的对象，这就带出了第三个层面的问题隐私。这两种商业模式的副作用是，我们几乎每天都能听到数据泄露的新闻，时不时还会看到因为它而导致的悲剧。

最近，我的一个朋友告诉我，今日头条向他推送泳衣和泳镜的广告，明显是知道他最近去游泳了，他琢磨了一下，发现唯一可能的原因，是他在下水之前把智能手表调节到了泳池模式。

毫无疑问，今日头条打通了这款智能手表的数据。大众对这种商业模式有一种矛盾的心理：一方面，我们感到权利受到了侵犯，没有得到尊重，被出卖了，社会舆论也往往会把它简单地放在公平的背景下进行考量，一边倒地反对这种商业模式；另一方面，也许我们真的需要一副泳镜，不想拒绝这种便利和高效。

这两种商业模式之所以可行，是因为它们以据数为基础掌握了消费者的动态，据数的商业和管理价值正是本书论述的重点，但为了行文方便，本书大部分时候仍使用了数据一词，因此本书的数据二字实为指代据数一义。

这就是大众眼中的大数据，前两者为商业利润而生，而隐私问题屡屡成为社会公共话题。可是，这三个层面仅仅揭开了冰山的一角，难道大数据就是养了几家大公司，方便了公众生活，改善了信用评级体系，让生活更美好或者多了点麻烦这么简单？

我认为远不止于此。

在商业层面，大数据还在进一步深化变革，它所催生的互联网应用仍在不断更新迭代。当大数据完全发挥出它的潜力时，其形态将是全自动商业，或称智能商业，商业文明将会被重塑和再造，本书将对此进行阐述。

据数的商业化应用带动了大数据的兴起，但商业只是故事的一个边角，革命是社会化的，未来我们还会看到智能制造业，它所依靠的还是数据，数据引发的变化还在向社会治理和个人生活领域全面拓进，它涉及社会生活的方方面面，将会推动整个社会进入文明新状态，改变社会的全貌。一个新的故事正在世界范围内浮现。我们必须抛开细枝末节，看到那些更深刻的、方向性的东西。数据的力量正在重塑整个社会甚至人类的天性。

我称之为数文明，这是本书的主题。

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