“国学”是西学东渐之后,针对西方学术而提出的名词,早见于近代思想家章太炎先生的《国故论衡》,后又被称为“中国学”、“汉学”、“国故”、“国故学”。顾名思义,“国学”就是中国之学,是中华民族在数千年历史中创造的文化。
“国学”是西学东渐之后,针对西方学术而提出的名词,最早见于近代思想家章太炎先生的《国故论衡》,后又被称为“中国学”、“汉学”、“国故”、“国故学”。顾名思义,“国学”就是中国之学,是中华民族在数千年历史中创造的文化。
作为中国历史和文化的基础,国学构成了中华民族精神生活的客观环境和民族精神文化的重要组成部分,对中国政治、经济、军事、文化、思想、意识、伦理、道德和行为等各方面都影响极大,对于传承文明、增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。
学习国学,不仅可以帮助我们了解中华民族的优秀文化传统,更能从中学会为人处世的道理。在走向世界的今天,每一个中国人都应该有良好的国学素养。然而在生活当中,许多人往往缺少足够的国学知识,有些人即使知道一些,也是一知半解,这不仅给日常学习、工作带来诸多的不便,生活中也可能处处遭遇尴尬。
为了帮助读者了解国学,正确认识诸如国学的确切涵义、国学对现实的意义、国学研究的方法等基本问题,我们编辑出版了本书,书中收录了辜鸿铭、蔡元培、章太炎、梁启超和鲁迅等五位中国近现代国学大师通论传统国学及专门论述国学入门、国学典籍、国学方法及国学主要思想流派和代表人物的精辟论文。其中,辜鸿铭是中国近现代为数稀少的一位在博学中国文化的同时,又精通西方语言与文化的学者,使得西方人得以真正了解并尊重中国文化;蔡元培根据国家需要,兼采各国所长,“食而化之”,对当时的中国教育文化事业功绩卓著;章太炎比较系统地将我国的经学、哲学、文学进行阐述,读其作品不仅可以了解我国传统国学的基本内容,而且也可以了解我国传统国学的发展简史;梁启超作为我国近代史上著名政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家,学术研究涉猎哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域,其中尤以史学研究成绩最著,是中国史学史上的里程碑式的人物;鲁迅博通先秦诸典,致力于文学创作和思想启蒙,对文学创作、小说发展等方面剥茧抽丝的分析,为现代学术的发展作出了卓越的贡献。这些大师们的经典著作,经过岁月洗磨,至今仍熠熠生辉,不仅在文化学术界历来享有盛誉,也在广大读者中间有着较高的知名度,是历久弥新的永远具有阅读价值的圭臬,是永远值得我们珍藏的一笔精神财富。
值得一提的是,书中所选国学大师的作品原版本大多为繁体文本,在其流布过程中,难免出现版本差异、文字错讹等现象,为方便读者阅读,我们做了如下整理工作:在版本的选择上,一律以原始版本为底本,保留大师著作的原貌,但对其中误写、错排的个别文字,都进行了修正。繁体字改为通行的简体字,但对简化后易引起歧义的字词,带有时代特色的用语,与现在不太一致的专名、译名等,未作改动。例如,“的”、“地”、“得”三字,在当时通用为“的”等,尊重原作者用字习惯,均未改动。常见的异体字、通假字,原则上保持原貌。标点符号的用法依从作者习惯,除个别明显排印有误外,也未作改动。
希望经过我们的努力,能够呈给读者一本内容充实、文字完善、富有特色的国学大师经典读本,使读者能够以本书为阶梯,学习国学,了解国学,汲取先人的智慧,继承和发扬传统文化的精华,让中国文明在创新中绵延不绝,并走向世界。
第一篇 辜鸿铭讲国学
第一章 中国人的精神
第二章 中国学(一)
第三章 中国学(二)
第二篇 蔡元培讲国学
第一章 修己
第一节 总论
第二节 体育
第三节 习惯
第四节 勤勉
第五节 自制
第六节 勇敢
第七节 修学
第八节 修德
第九节 交友
第十节 从师
第二章 家族
第一节 总论
第二节 子女
第三节 父母
第四节 夫妇
第五节 兄弟姊妹
第六节 族戚及主仆
第三章 社会
第一节 总论
第二节 生命
第三节 财产
第四节 名誉
第五节 博爱及公益
第六节 礼让及威仪
第四章 理想论
第一节 总论
第二节 快乐说
第三节 克己论
第四节 实现说
第五章 德论
第一节 德之本质
第二节 德之种类
第三节 修德
……
第三篇 章太炎讲国学
第四篇 梁启超讲国学
第五篇 鲁迅讲国学