本书所摘述的西方经济学说是我学习经济学时的初衷。2005年2月24日南京《现代快报》报道香港经济学家郎成平在清华大学说公平，这则新闻是促成我写的动因。郎氏在报告第一段说“先富决不能让另一部分人更穷”，随后又从《国富论》的作者亚当斯密，说到古典政治经济学理论的完成者李嘉图，从马克思的《资本论》说到福利经济学，郎咸平告诉人们：“社会不能也无法容忍不公正”。郎氏报告最后说，“《资本论》推动了社会公平的巨大进步，而共产主义理想本身就是对公平的一种追求”。我无缘亲聆郎氏的报告，报纸也没有更多的转载。鉴于改革开放前，我们对资产阶级经济学说一概加以否定。马克思、恩格斯都共同悉心研究了古典政治经济学。西方经济学说对马克思主义政治经济学的形成也是具有十分重要意义的。本着这一认识，我非常赞同郎氏报告的结语，并以这一结语借作本书关于西方经济学说及其他的结语，今将付梓，不当之处必多，望读者指正并鉴谅。

沈守愚，杭州市萧山人。1 919年生，1943—1947年毕业于重庆国立中央大学政治学系。1948年3月经考试院高等文官考试及格，铨叙为荐任职，任用于民国政府财政部荐任稽核。民革党员。1946年参加重庆“一·二五”学生运动，同年2月6日听取周恩来长达七小时的关于政治民主化、

序言
写在前面
第一编 西方文化哲学
一、人文主义的哲学理念
二、马克思主义哲学
三、经济增长论的误导
四、后现代性以人为中心时期
五、构建和谐社会开创人类社会新纪元
第二编 西方经济学
一、重商主义经济思想及其理论
二、重农学派的经济思想及其理论
三、配第、洛克、马西、诺思、边沁等经济学家的主要学说
四、西方古典政治经济学的确立与发展
五、亚当·斯密的《国富论》
六、李嘉图的经济学说
七、资产阶级庸俗政治经济学说
八、历史学派、边际效用学派、新古典派的经济学说
九、马克思、恩格斯经济学说
十、凯恩斯的经济学说
十一、福利经济学
十二、新制度经济学
十三、萨缪尔森的新古典学派综合经济学
第三编 中国史学
一、中华民族的肇始
二、中华民族文化的发端
三、继承民族传统发扬理性精神
四、中国传统的人生哲学——从儒学、道学到儒、道、佛学合流
五、中国历史上的重农思想和政策
六、中国明代资本主义经济的萌芽
七、中国近代进步哲学思潮及辛亥革命、五四运动
八、台湾各民族根在祖国大陆，领土主权永为中国
九、中日关系前事不忘后事之师
十、走向和谐社会献言
参考文献