本书是艺术史研究的论文集结。内容涉及目前艺术史研究领域前沿的研究课题。如青铜器艺术、墓葬艺术、敦煌壁画艺术、墓葬壁画中的建筑艺术、佛教美术和造像资料考察、戏剧文本和舞台表演与绘画艺术等各方面的内容。有新材料有新观点，有新的讨论，有新的启发。对艺术史研究的深入和扩展有一定的作用。

本书是艺术史研究论文的集结，汇集了本年度国内外相关学者在各分支领域的一批优秀的*研究成果。论文十篇，内容涉及艺术史各领域的学术前沿课题。如青铜器艺术方面，苏荣誉等学者的《阜南鱼儿河龙虎尊研究》细致考察了商代具有代表性的龙虎尊器型的制作工艺及纹饰意义。墓葬艺术方面，李丹捷的《初唐铁勒酋长政治身份的多重表达 细读蒙古巴彦诺尔壁画墓》，以蒙古所出盛唐时期的吐厥贵族墓葬为考察对象，从墓室结构、壁画形式等多方面因素探讨这一历史时期吐厥上层阶级在政治与文化等方面中原化的倾向；李昀的《万国衣冠拜冕旒敦煌壁画中的朝贡者形象》对敦煌壁画中的朝贡者形象做了细致的分类和比较，有助于壁画史的深入研究；梁韵彦的《兩宋建築圖像探微》则对宋代墓葬壁画中的建筑图像的形式和象征意义进行了深入的解读和研究。佛教美术方面，郑燕燕的《枯朽之骨与清净真宝：印度佛舍利珠宝化研究》，系统考察了佛舍利从印度传入中国后由宗教圣物逐渐衍生出艺术品属性的历史进程；邓新航、龙红的《试论南梁建康样式的特征、渊源及影响以南梁单体立佛造像为中心》通过对大量实物材料的梳理和辨析，论证了南朝所形成的梁建康样式的艺术源流及其影响传播的空间范围；常青的《杭州烟霞洞佛教造像调查与资料辑录》则分析和探讨了宋代杭州烟霞洞有关西天取经题材的造像组合及其表现形式，并论及这一题材的创作对于后世同类题材的文学和美术创作的影响，尤其是对该造像资料做了详细的资料收集和整理，有助于以后深入的研究；于博的《辽代八大菩萨曼荼罗图像再探》，则对11-13世纪中国多民族佛教文化交流做了一个个案梳理。道教艺术方面，石松日奈子的《中国初期道教图像和老相老君像的诞生》，关注到老子的老年相貌的图像源流、演变历程及相关背景等诸种问题。戏剧艺术与绘画的关系方面，戚世隽的《中国古代戏剧文本、绘画与演出的故事表现》则以《西厢记》的月下佳期为例，通过该剧本不同时期的大量刻本插图，分析和探究了戏剧文本在表演时和绘画再现中的差异，颇有新意。

中山大学艺术史研究中心创办于1997年，其创立的宗旨在于参照和借鉴国际艺术史研究及学科发展的历史动态和趋向，促进与推动艺术史进入中国综合性大学的学术序列。