三国演义（四大名著）[新]_[明]罗贯中著，春明校点_9787532554379

罗贯中的《三国演义》是中国古典四大名著之一，深受广大读者的喜爱。本书以清初大魁堂本为底本，并参校其他诸多版本，按现代汉语规范进行校勘，力争在充分保持和吸收其他版本长处的基础上，更贴近当代读者。《三国演义》故事起自汉末黄中起义，终于西晋统一。在镇压农民起义的过程中，各路军阀拥兵自立，互相混战；曹操挟天子以令诸侯，削平北方，进军南方，此后，三国互相争战各有胜负，*后归于西晋。

元明之际，中国古典白话长篇小说渐趋成熟，随后明、清两代，长篇小说的创作进入繁盛时期，出现了一系列的精品之作，与短篇小说、戏曲、民歌等一起成为明清文学中*辉煌的部分。它们以广阔的社会内容、平民化的历史眼光、多姿多采的文学群像、大众喜闻乐见的章回体形式，贏得了广大的读者。后来被人们誉为中国古典长篇小说四大名著的《水浒全传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》，就是其中*杰出的代表。
《水浒全传》是一部集合许多口传、说书艺人唱本、戏曲，并经文人不断加工整理而成的小说。小说以其高于现实的典型性，有着象征意义的官逼民反的事件组合，精炼活泼的文学语言，慷慨悲壮的故事结尾，放射出耀眼夺目的光芒。其中众多英雄人物的塑造，无不栩栩如生，令人感到虎虎有生气。他们的侠义行为、结义形式为后世农民起义、帮会组织所效法，起着积极的或消极的作用。《水浒传》开了后世武侠小说的先河，无论是新派武侠小说还是旧派武侠小说，我们都可以从中见到一点《水浒传》的影子。
《三国演义》的成书过程有着与《水浒传》大体类似的情况。它源于话本的讲史类，演述后汉时期魏、蜀、吴三国分立，*后统一于晋的历史故事；然而与正史之间确有着较大的史实差距。创作者按照自己的意愿，对历史进行部分改造，抑魏扬蜀，善恶归类。然而人们仍然饶有兴味地阅读它，信赖小说的真实，这不得不归功于创作者的巨大艺术才力：巧妙的织织剪裁，环环紧扣而又张弛相间、盘花纽式的结构。语言文字与内容的相适应性，长幅的历史画卷，是其优长所在。
《西游记》是一部神魔小说。孙猴子的千变万化、通天手段，取经途中的艰难险阻、神奇鬼怪，天帝的高高在上，地狱的恐怖场面，西方世界的庄严妙相，都掩饰不住小说所反映的是芸芸众生的世俗相。从猪八戒耳朵中藏的几许私房钱，到佛国罗汉的索要贿赂，人们在大笑之余，忽然觉悟到这一切其实都是自己身边发生的事情，并不玄妙；因此，人们读后就有点怀疑吴承恩先生是否在与读者玩捉迷藏。鲁迅先生曾说：作者禀性，复善谐剧，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐(令人发笑)之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。这是这部小说的高明所在，至于情节的离奇曲折，倒还在其次。
《红楼梦》原名《石头记》，早期以抄本的形式在北京市上流传，仅八十回，每部售价数十两纹银。此书一出，使读书士人受到极大震动，至有开卷不读《红楼梦》，纵读诗书也枉然的说法。其所以能如此，是因为它将传统的思想与写法都打破了的缘故。作者将一个世家大族由盛及衰的全过程明白如实地揭示出来，令读者追怀、神往、惋惜、感叹、涕泣，但更多的是引起读者的思索。人们争相阅读它，议论它，研究它，真是说不尽、道不明的《红楼梦》。它应该是出现在中国封建社会末世的一曲挽歌，向人们展示着纷繁复杂的社会风情百态，是封建社会的百科全书；书中将中国古典文学的诗词歌赋曲文无不包融，又吸纳当时的先进思想，综合各种风俗文化技艺，是中华文化厚积的结晶。
这四部小说分别代表着英雄传奇、讲史、神魔、人情小说的*成就，对今人来说，仍然有着巨大的不可估量的认识价值与美学价值，应该成为当代读者人人必读的作品。为此我们将它们集合成丛书，用普及版形式出版，以飨*广大的读者。
四大名著丛书所用底本如下：《水浒全传》用明代万历后期刊行的一百二十回本，《三国演义》用清初大魁堂刊行的毛氏批改本，《西游记》用明代世德堂本，《红楼梦》用程乙本。以上诸本或因其内容完备，或因其版本价值较高而采用。在校点过程中，我们均以其他善本校勘，文字择善而从，但均不出校记。上海古籍出版社

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