文学人类学研究 2018年第一辑_徐新建著_9787520127967

文学人类学研究在中国已有30年的发展历程，已逐渐发展出自身的理论和方法论体系，并积极运用这些理论阐释和研究中国的文学和文化现象，其对人文学科研究范式和观念的革新促进作用日益凸显。然而，目前中国文学人类学还没有一本属于自己研究领域的刊物，这不利于文学人类学届同仁的交流砥砺，也不利于与国际文学人类学届平等对话和学习互鉴。为了完善中国文学人类学研究的理论与方法论体系，形成文学人类学的新学术话语，凝聚新的学术认同，四川大学2011计划-中国多民族文化凝聚与国家认同协同创新中心拟创办《文学人类学研究》刊物，并积极推动该刊物进入CSSCI来源集刊名录。
四川大学2011计划-中国多民族文化凝聚与国家认同协同创新中心主要依托四川大学文学与新闻学院文学人类学学科点成立。该学科在中国文学人类学研究方面独树一帜，从二十世纪八九十年代起就开始在比较文学与世界文学学科里设置了“文学人类学”方向，进入21世纪后，获得教育部批准、国家学科目录的“文学人类学”二级学科（一级学科内自行增设，与文化批评、文化与传媒并列），正式招收文学人类学硕士和博士生（导师有曹顺庆、徐新建、叶舒宪、彭兆荣、罗庆春、李祥林、李春霞、梁昭、李菲等），现拥有文学人类学二级学科的硕士点、博士点，及博士后工作站，已培养15届硕士百余人，14届博士40余人，博士后5人，国内外访问学者十余人。本中心和学科点有实力和热情来办好《文学人类学研究》刊物。
中心已有长期办刊经验，《文学人类学评论》即由中心刊物《文化遗产研究》更名。《文化遗产研究》创刊于2011年，已经发行至第十辑，目前已收入中国知网（CNKI）。刊物是以人类学、民族学、遗产学，尤其是以口头与非物质文化遗产的理论与批评、保护与实践及相关考察报告为主的中文学术出版物。刊物更名后，除了增加文学人类学的稿件外，其他内容基本不变。
《文学人类学评论》刊物计划为半年丛刊，每年第二季度和第四季度出版，十六开，每期约20万字。

发刊词

文学是人学，人类学是人的科学。
这两个学科的对象相同，注定会有结缘的一天。
文学人类学，就是文学和人类学结缘后的新生事物。
《文学人类学研究》创刊，是这个伴随改革开放而来的学术新潮逐渐发展成熟的标志。
至于结缘会在何时何地发生，按照国人的说法，要看天时、地利、人和等方面的契机。
四十年前的今日，我们三人素不相识，在恢复高考首批录取后的兴奋中，各自分别步入西安和贵阳的大学校园学习。是中文系的中国文学这个专业和共同的跨专业学习的兴趣，预设了我们三人将在十五年之后相遇、相识、相知的学术命运。
俗话说，众人拾柴火焰高。何谓“众”，一个人肯定不算，两个人也不算，三个人加在一起，就是“众”这个汉字的由来。我们认为汉字象形字是文化文本构成过程中的二级编码。在汉字产生以前还有文化文本的一级编码，通常是以图像和物为符号。这成为当今文学人类学研究的焦点问题。三人成众，三足鼎立，这便是文学人类学研究，从少数青年学者的个人兴趣，到建立全国性学术组织，进而能够孕育成一门新学科的巧合机缘吧。就此而言，没有1978年开启的改革开放大潮，历史的走向就完全不会像现在我们所知的这样。作为国家公民的每个人的命运，就是这样紧紧跟随着“国运”的步伐。学术的更新换代，当然也不能例外。
以上便是孕育新学科的“天时地利”因素，下面再说说“人和”方面。
那是1993年在湖南风光如画的张家界召开的中国比较文学学会第四届学术年会暨国际学术研讨会上，我们三人初次相识。中文学科内部的青年教师不约而同地思考着相似的问题：如何利用新兴的文化人类学的全球化知识，对原有的国别文学专业加以改造和提升，开拓研究的新路径？这便是促使我们仨走到一起的问题意识。叶舒宪和彭兆荣都是汉族，都以外国文学为执教的专业，但我们都没有向外国文学这个专业方向去发展，而是借助文化人类学的视野，回到中国本土文化研究方面。徐新建是苗族，从......

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