《影响孩子一生的国学典藏书系:弟子规(青少版)》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,和仄押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《影响孩子一生的国学典藏书系:弟子规(青少版)》根据《论语》等经典编写而成,它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。本版本由范晓娜编写,包含了原文、释义、拓展阅读三个部分内容,语言简洁易懂,适合青少年阅读学习。
《影响孩子一生的国学典藏书系:弟子规(青少版)》分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
凡可称经典者,必具备以下特质:第一,经由人类文化、文明史千锤百炼般检验后依然万古长存,一深受一代代读者的垂青和热读;第二,不会因为社会政治、经济、文化环境的变迁而改变传播命运;第三,所蕴含的人生理念、美育观点、知识能量、人伦教理,永远是人类正能量取之不竭的源泉,即所谓的“ 源头活水”;第四,具有人类普世的价值内核。当然,经典有时会表现出那么一点点的不与时俱进,有时还会表现出那么一点点的非现代化,但是经典永远不会引领人类走向歧途。对于一个民族来说,没有经典文化的代代传播和代代阅读,这个民族就没有立足世界的本根;同样,没有经典的世界,也就妄谈人类文明。经典文化犹如快速奔跑,努力拼搏着的人类的老母亲,她会在你时而有些忘乎所以的狂热之时提醒你一句:放慢脚步,等一等你的灵魂。正因为如此,在人类现代化程度如此之高的21世纪,阅读经典的热潮才会一波高过一波,这是人类的希望所在。因为人类没有因为高科技带来的现代快节奏生活而忘记深情回望一眼自己的母亲,再聆听一下母亲那似乎有些老套但绝对本质的叮咛。
“少而好学,如日出之阳。”阅读经典从青少年开始,就会牢牢铸就孩子一生的营养健康基因。这种营养的投入,就像某种产品的间接成本,你说不上它作用于孩子未来的哪一个方面,但绝对是成就孩子理想健康人格和综合素质所必要的。
这套青少年版“眼镜蛇经典文化书系”由三个系列缉成,第一系列:“影响孩子一生的国学典藏书系 ”。它荟萃了中华文化浩瀚海洋中的精华,从古老的《诗经》到浪漫的唐诗、宋词、元曲、明清小说,从经典的蒙学读物到诸子的智慧篇章,从充满想象力的神话故事到上下五千年的历史……可谓循序而进,万象毕集;第二系列:“中国孩子必读的世界经典名著书系”。它汇集了世界经典文学读本,意在通过世界不同语言国家的经典名著的阅读,打开孩子观望世界的窗口,培养孩子博大的文化胸襟,融入世界的思维方式和七感趋向。毕竟,人类已经进入了地球村的时代,世界经济也正在走向一体化。第三系列:“励志篇·青少年红色经典书系”。它囊括了为国牺牲、献出年轻生命的英雄们的故事,刘胡兰、董存瑞、雷锋等等人物形象历历在目,栩栩如生,旨在让青少年在阅读中重温过去,了解历史,感受革命与传统的震憾,感受红色浪潮的冲击,从而受到爱国主义、民族精神的教育。
最后须要强调的是,“经典”是一个开放的系统,因此本套“眼镜蛇经典文化书系”在现有诸多品类的基础上,还会不断增加新的内容,以满足青少年读者的阅读渴望。
编者 2012年12月
弟子规 圣人训
首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁
有余力 则学文
父母呼 应勿缓
父母命 行勿懒
父母教 须敬听
父母责 须顺承
冬则温 夏则清
晨则省 昏则定
出必告 反必面
居有常 业无变
事虽小 勿擅为
苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏
苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具
亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧
德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难
亲恶我 孝方贤
亲有过 谏使更
怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏
号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝
昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽
居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚
事死者 如事生
兄道友 弟道恭
兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生
言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走
长者先 幼者后
长呼人 即代叫
人不在 己即到
称尊长 勿呼名
对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖
长无言 退恭立
骑下马 乘下车
过犹待 百步馀
长者立 幼勿坐
长者坐 命乃坐
尊长前 声要低
低不闻 却非宜
进必趋 退必迟
问起对 视勿移
事诸父 如事父
事诸兄 如事兄
朝起早 夜眠迟
老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口
便溺回 辄净手
冠必正 纽必结
袜与履 俱紧切
置冠服 有定位
勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华
上循分 下称家
对饮食 勿拣择
食适可 勿过则
年方少 勿饮酒
饮酒醉 最为丑
步从容 立端正
揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚
勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声
宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈
入虚室 如有人
事勿忙 忙多错
勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近
邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存
将上堂 声必扬
人问谁 对以名
吾与我 不分明
用人物 须明求
倘不问 即为偷
借人物 及时还
后有急 借不难
凡出言 信为先
诈与妄 奚可焉
话说多 不如少
唯其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词
市井气 切戒之
见未真 勿轻言
知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺
苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒
勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短
不关己 莫闲管
见人善 即思齐
纵去远 以渐跻
见人恶 即内省
有则改 无加警
唯德学 唯才艺
不如人 当自砺
若衣服 若饮食
不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐
损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣
直谅士 渐相亲
无心非 名为错
有心非 名为恶
过能改 归于无
倘掩饰 增一辜
凡是人 皆须爱
天同覆 地同载
行高者 名自高
人所重 非貌高
才大者 望自大
人所服 非言大
己有能 勿自私
人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫
勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅
人不安 勿话扰
人有短 切莫揭
人有私 切莫说
道人善 即是善
人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶
疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建
过不规 道两亏
凡取与 贵分晓
与宜多 取宜少
将加人 先问己
己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘
抱怨短 报恩长
待婢仆 身贵端
虽贵端 慈而宽
势服人 心不然
理服人 方无言
同是人 类不齐
流俗众 仁者希
果仁者 人多畏
言不讳 色不媚
能亲仁 无限好
德日进 过日少
不亲仁 无限害
小人进 百事坏
不力行 但学文
长浮华 成何人
但力行 不学文
任己见 昧理真
读书法 有三到
心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼
此未终 彼勿起
宽为限 紧用功
工夫到 滞塞通
心有疑 随札记
就人问 求确义
房室清 墙壁净
几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端
字不敬 心先病
列典籍 有定处
读看毕 还原处
虽有急 卷束齐
有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视
敝聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃
圣与贤 可驯致