《易经》所蕴含的哲理万古常新，颠扑不破。在漫漫的历史长河中，《易经》文化经过不断发展和沉淀过滤，越发彰显出它的内在价值和生命活力。虽然在不同的历史时期有过争议，反而使易经文化更加昂扬地向前发展。在经济高速发展的今天，如何为天地立心、为生民立命、为往世继绝学、为振兴中华和实现中国梦，坚持学习和传承《易经》智慧，对于继承和弘扬华夏文化，创新观念，解放思想，振兴21世纪具有中国特色的哲学文化具有重要的积极意义。
让我们一起研读古老而伟大的易道文化，汲取其中的智慧精华，不断修身立德，自强不息，厚德载物。坚守中正，秉持正知正见，践履正行，为传承和发扬光大中国传统文化而贡献出自己的一分力量。
前言
文明之源，文化瑰宝
《周易》是我国一部古老的文化史书，堪称文化瑰宝，被誉为中国文化之祖、华夏文明之源，更被奉为经典中的经典、哲学中的哲学、智慧中的智慧。在中国历史上，研究它的专著多达三千余种，形成了人类文化史上独一无二的学术奇观。《周易》文化历经数千年的考验，至今仍散发着无穷的魅力，对中国的文化发展产生极其深远的影响。《易经》传到西方后，被看成是一部神奇的未来学著作，受到西方学者的大力推崇和膜拜。
在古代有不知易不可为将相之说，《易经》凝结着华夏远古先民的睿智卓识和无穷智慧，可以说，《易经》就是中国思想和文化的核心。同时，《易经》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称为中国文化的百科全书。千百年来，《易经》对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。
古往今来，无数学者、有识之士为《周易》文化的博大精深而为之倾倒。国学大师南怀瑾先生说道：《易经》是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。这是有史以来对《易经》文化最精辟的概括。季羡林教授说：《易经》是中华民族文化之源。冯友兰教授说：《易经》是宇宙代数学。梁漱溟说：《易经》是中华民族的文化瑰宝。张岱年教授说：《易经》是中华民族传统文化的最高典籍。由此可知，《易经》文化所囊括的范围非常广泛，所蕴含的智慧无穷无尽，所揭示的宇宙自然真理永恒不变。
《周易》是由《易经》和《易传》两种不同性质的经典组成。《易经》大约形成于殷周之际，本为卜筮性质的典籍，属于中国上古社会的巫术文化范畴。时至春秋孔子时代，在他晚年之时，对《周易》重新进行研究注解，并写了十篇学术论文，叫十翼，也就是后来所说的《易经》。于是，两者有机地结为一体，将古老的易道文化上升到高度的哲学范畴。在笔者看来，孔子一生中最伟大的成就并非是创立儒家、集中国文化思想之大成，而是注解《周易》，让《周易》一书从卜筮上升到哲学境界，完成了人类思想的伟大质变，孔子这个千秋伟业可谓是德及万世、名震千古。
在《易经》中，提到絜静精微，易教也。什么叫絜静？就是指哲学的、宗教的纯粹思想；精微则属于科学的范畴。由此可以认知，易经的思想是从科学到哲学，融合了哲学、科学、宗教三种精神，所以说是絜静精微，易教也。
随着中国文化的不断发展，后来所诞生的儒家将中国的经典五经以《易经》为首，道家三玄亦把《易经》列为首目，由此可以看出《易经》在中国文化史上的重要地位。
《易经》是群经之首，诸子百家的源头，中华文化的总发源地。《易经》的研究对象是整个宇宙，是解开宇宙奥妙的一部宝典。有句话叫其大无外，其小无内，其是全世界研究的范围最为广大、无不在其内的神奇经典，体现出易道广大，无所不包。
《易经》所蕴含的哲理万古常新，颠扑不破。在漫漫的历史长河中，《易经》文化经过不断发展和沉淀过滤，越发彰显出它的内在价值和生命活力。虽然在不同的历史时期有过争议，反而使易经文化更加昂扬地向前发展。在经济高速发展的今天，如何为天地立心、为生民立命、为往世继绝学、为振兴中华和实现中国梦，坚持学习和传承《易经》智慧，对于继承和弘扬华夏文化，创新观念，解放思想，振兴21世纪具有中国特色的哲学文化具有重要的积极意义。
让我们一起研读古老而伟大的易道文化，汲取其中的智慧精华，不断修身立德，自强不息，厚德载物。坚守中正，秉持正知正见，践履正行，为传承和发扬光大中国传统文化而贡献出自己的一分力量。
作者
2017年仲冬谨识于羊城
华夏赋
天地玄黄，太极肇分成两仪；宇宙洪蒙，盘古遂启以宿张。华夏敻古，昆仑逶迤神州阔；炎黄源远，河洛浩荡东海灏。伏羲画卦，人文肇创，所谓幽颂神祇，《易》象惟先。而《乾》《坤》定位，乃制《文言》；鸟官人皇，发轫文明之倪；火帝龙师，燔烨仁智之光。
夫三皇五帝，筚路蓝缕；先贤圣哲，手足胼胝。女娲补天，坤德载物；伐檀有人，指南舟车；嫘祖黼织，淑德永嘉；炎嗥遗迹，纪在《三坟》；精卫填沧，夸父逐光；禅位让稷，有虞陶唐；舜德感天，万古颂扬；大禹弭洪，铸鼎九州；夏后氏兴，丕业峻绩；商周嗣承，《雅颂》史歌；文王盛德，光裕亶父；演卦成辞，炳曜亿年；公旦卓睿，作爻阐经；至下古孔圣，嗣贤传神，韦编三绝，熔辑《六经》，独冠百家。是以华夏之神采文明煌煌映日，龙图现世，龟书呈貌，遂得玄圣创典；天文至理，民胥诚效，乃后人传薪，永志不休矣。
若乃圣明自生，三极彝道，到化归一；礼乐应运，陶铸启智，化育斯民，功在上哲。夫子圣典，发乎人性，见乎文辞。夫圣鉴日月，妙理玄据；文成规矩，符契自然。故而圣典妙极睿哲，譬万钧之鼎钟；秀气成采，若蓊郁之春芳。辞富山海，煨映日月，百龄影徂，万载犹鲜。
夫岁月衍流，轮辙更迭，帝王兴衰，诸雄逐鹿；风云多谲，栉风沐雨；遽分遽合，九州一统。普天之下，率土之滨，莫非我中华之壤。岳宗泰岱，禅主云亭；炎黄脊梁，傲兀挺昂。先民图腾，迨今旌纛；宇内侨属，唐人眉扬。五行不息，千秋日月曜煌；三才灵毓，万里河川锦绣。夫五千年之大德，厥功至伟之我先圣，高山仰止，万代千秋，圣贤不朽矣。
幸承升平，禀乎斯感；抒臆咏志，率尔搦文；夫语颂祷，幸甚志哉！
严晋
癸巳仲秋
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