民国旧体文学研究（第二辑）_曹辛华主编_9787501360994

《民国旧体文学研究》（第二辑）收录研究民国旧体文学与文化的39篇文章，均为当前*的学术研究成果。内容分为11项专题，民国诗词研究、龙榆生研究、民国文章学研究、话体文学批评、民国古代文学研究、新旧文学比较研究、民国旧体文学文献、年谱及传记、民国文献数据库研究、杂说、学坛通讯等，继续为民国旧体文学的研究提供一个良好的平台，积极推进民国旧体文学及其文化、民国文献等方面研究的深入和发展，并开拓民国旧体文学研究的新领域。

前言：

集刊《民国旧体文学研究》第二辑是在第一辑出版之前就已开始组稿的。由于第一辑是创刊号，所收论著篇幅长、容量大，几成砖著。有鉴于此，我们编辑第二辑时，酌情减少篇数，但由于民国旧体文学新矿，需要开采的维度较多，特别是以文献史料、目录、考据为主，其厚重所减有限。在此辑的组稿、编选过程中，河南大学胡全章教授积极帮忙约稿数篇，台湾林玫仪先生的博士后陈建男约数篇台湾学人文章，中国艺术研究院的陈斐老师也曾推荐几篇他与叶嘉莹先生合作项目民国诗学名著整理方面的相关论述，厦门大学出版社的王依民先生也帮忙约到所编《厦门丛书》的前言等文章。其他得于学界投稿也有不少，限于篇幅，本辑未用，拟待下辑。投稿学者中有前辈专家如胡迎建、王伟勇、孙克强、陈水云等，也有新加坡的林立、香港的陈炜舜等与辛华年纪相若的学者，更多的青年学者──民国旧体文学研究的未来希望寄托者，还有一些博士、硕士等。业师钟振振先生还专门为本刊题写了书名。

第一辑出版后，辛华曾邮寄给学界专家与同行。大家反馈意见不一。约有三类，一类自然是褒赞，肯定其开创意义；一类是建设性意见，如当加大除诗词外的民国旧体文学研究以开拓此领域的研究，应加强文献史料、考证的篇幅以提供更多文献给学界，应注意对青年学者的培养以准备研究人才等；一类是委婉的批评，如当加强批评与文献并重，批评研究也当与文献整理同步，而不是割裂开来，当对更多的二三流作家进行较全面的研究等。尽管有不少良好见解，但我们在编辑时，也只能按当前所收到的稿件进行编辑，容以后慢慢引导并力行之。

《民国旧体文学研究》第二辑民国诗词研究专栏收录林立《乡邦传统与遗民情结：民初白雪词社及其唱和》，是专门对民国江苏宜兴的白雪词社的考论；陈炜舜《生于王土，走向共和：清末一代旧体诗人及其诗作管窥》一文则对晚清以来诗人溥儒、溥杰、胡兰成、王家鸿、曾缄等予以全面地评述；张博钧《生就填词命──王以慜生平及〈檗坞词存〉编年考述（下）》、高春花《王闿运与〈湘绮楼词选〉论略》、杜运威《不薄无能遣有涯，别裁癯意付腴词：论吴白匋词》、汪梦川《名山宝藏，遗民心史──清末民国诗人张其淦及其诗初探》等均是较上乘的论文。龙榆生研究专栏中，张培艳《龙榆生与〈同声月刊〉》一文对《同声月刊》的编辑目的、过程以及忍寒心迹、其中的国外作品等问题进行了考述；周翔的《龙榆生诗词唱和考》、陈建男《龙榆生诗词补遗》则是对龙氏所作的某些考据。民国文章学专栏，收录笔者与闫菲所整理《民国期刊所载古文文话考录》，对民国时期古文研究或有禆益；朱春雨《陈衍〈石遗室论文〉的批评特色》专门对陈氏文话进行了研究。话体文学批评专栏中，有薛乃文《夏承焘〈瞿髯论词绝句〉论姜夔词探析》、黄培《徐兆玮〈北松庐诗话〉考论》等专论词话与诗话，张晓丹《民国曲话考录（上）》、杨宇峰、蔡晓伟《全民国剧话考录（中）》等，均为黄霖先生所主持的重大项目民国话体批评文献整理与研究的相关成果。而冯永军《南溪精舍词话》则为当代人以词话方式论民国词的新作。民国古代文学研究专栏中，收录宋亚凤《民国时期苏轼研究文献考录》，对民国时期关于苏轼生平研究，关于苏轼书画、宗教研究，关于苏轼诗、词、文研究，创作思想、雅谑故事、杂谈类文献、苏轼研究文献、步韵仿拟题咏等方面的相关文献进行全面考录，而齐伯伦《民国时期李清照研究文献考录》、邰旻《民国时期陆游研究文献考录》则分别对当时对李清照、陆游等研究的文献进行编目，这有利于了解民国时期对前代文学家的研究状况的认知。在新旧文学比较研究方面，本刊选登留学日本的赵侦宇《流动的文本──谈胡适早期诗作及〈尝试集〉》，此文对胡氏《尝试集》与旧体诗的关系有一定的论述。

民国旧体文学文献专栏，杨传庆的《郑文焯词学著述考》、孙文周的《吴虞著述考》、陈旭鸣的《刘毓盘著作考述》三篇，是专门对民国文人著述进行的考索。孙达时整理、陈水云审订的《〈天际思仪庵词话〉校考》，孙克强、聂文斐整理的《赵尊岳〈珍重阁词话〉汇辑（二）》为整理词话的成果。年谱·传记部分，胡迎建先生的《诗人胡雪抱年谱》为力作；除此，还继续刊载郝文达《民国词人赵尊岳简谱》、仇俊超的《陈匪石简谱》、闵军《顾随词创作年表》三篇。民国文献数据库研究专栏，刊载杨菲《〈中国近代中文报纸全文数据库新闻报（18931949）〉的价值及其影响》、陆依君《〈民国时期期刊全文数据库〉的出版及其价值》两篇。目前来论，人们对民国旧体文学数据库问题的研究尤其薄弱，希望有更多学人关注。杂缀部分，荣幸收到陈水云先生为《填词百法》所作序言《论顾宪融的词学师承及其〈填词百法〉》一文；李保阳兄的《读半塘词笔记（一）》多有可观处。所收当代学者谢泳为《固哉叟诗集》《寄傲山房诗钞》、洪峻峰为《红兰馆诗钞》、何丙仲为《梦梅花馆诗钞》等所撰写的前言也是足资学林的论文，仅以其为前言，才缀于此。

此部分所载《民国诗词学高端论坛发言记录》为2016年11月在北京所举行的高端论坛的发言记录，会后虽然有一些报道，但限于篇幅，未能更多示人，此次专门刊载，可启发当代学林重视民国旧体文学这一亟待开发的领域。

民国诗词学研究、民国旧体文学研究前景广阔，这是去年在北京民国诗词学高端论坛中，面对记者采访，笔者所说的第一句话。被采访时，笔者认为：包括民国诗词学在内的民国旧体文学将是新世纪的新的学术热点。与出土文献、敦煌文献以及域外文献相比，这一领域是被各种因缘有意或无意忽略而造成的荒原。与民国史研究、民国新闻史、民国军事等领域相比，民国旧体文学研究有相当的滞后性。而与现代文学或新文学研究相比，此领域更是缺少学术层面的深入研究。专门针对民国旧体文学如诗、词、曲、赋、戏剧、文章、文体等本身相关问题进行的各种研究，民国旧体文学学术研究，民国旧体文学与西方文化、传统文化、新文化、新文学以及当代文化等关系的研究，对民国域外汉学与旧体文学的研究，民国文献及其电子资源研究，未来30年内，将成为五大研究重心。随着大批高质量民国旧体诗词文献的整理出版，这方面的研究前景广阔，大有可为。现在移此卷首语中，权作为民国旧体文学研究大业的呐喊。

曹辛华丁酉六月于上海大学红炉一雪斋

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