中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验，诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言，诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调，“口耳之学”是中国固有学术的特征之一，吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术，更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码，是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。

明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中国传统经学、助力天下家庭文化养成的文化机构。《道德经》雅音吟诵读本，由明道堂经学舘创办人——松斋先生入室弟子董妘橦院长策划并主导编写，希望广大国学爱好者以雅音诵读美妙音声叩问先哲，登堂入室。

经典+书法+没图+吟诵

★书法大家赵孟頫稀见行书

★道家金丹派创始人白玉蟾注解

★八大山人等清四僧插画

★民国神通江希张白话解读

★明道堂口耳相传雅音吟诵

　　序一
　　那是一个深秋，夕阳西下。
　　下了班的母亲跟奶奶一起坐在厨房门口烙单馍——豫南乡村传统面食。
　　炊烟袅袅升起，父亲回来了，他捎回小半麻袋荸荠。
　　正当我和大我几岁的姑姑乐不开支地大快朵颐，父亲变戏法般掏出几本美丽的书。
　　天啊！世界上竟然有这般好看的书呢！
　　我们姑侄二人撂下荸荠，各自把手使劲在衣襟上抹了几抹，一把接下。
　　姑姑坐在高一点的椅子上，我搬个小板凳坐在她前面；姑姑捧着书，我扶着。我不认识字，姑姑读，我听。
　　单馍的香甜一股股地飘来，却无法像往常那样，把我俩拽到奶奶身边狼吞虎咽。
　　姑姑一字一句读得津津有味、我听得如痴如醉，我俩完全沉浸在阅读带来的难以描绘的美妙享受之中……
　　当奶奶和母亲开始从厨房往外端汤端菜的时候，我和姑姑的脸几乎跟书凑到一起去了。直到母亲再次经过，强令我们把书收起来，我俩才依依不舍地把书合上。
　　那天晚上的单馍格外香甜。
　　那是我人生中第一次看到、听到那么美丽的书。
　　那年我四岁。
　　四十年后的一个夏日，应邀来到竹山书院讲《孝经》。
　　作为雅音导入，我先吟唱了一曲《敕勒歌》。还没唱完，有位女生低声啜泣着，慢慢地把头埋进了双臂里，肩头仍微微地抖动……
　　进行到《纪孝行章第十》时，为了增进大家对经文的理解，我将松斋张本义先生传授给我的《诗经·小雅·蓼莪》这首孝道名篇，一句一句地给大家导读、教唱。
　　父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。
　　顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。
　　唱到这一段时，一半多的学友开始哽咽，有的在淌眼泪。
　　南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。
　　南山律律，飘风弗弗。民莫不榖，我独不卒。
　　末后这两句还没唱完，前前后后数位学友哭出声来，有的伏在桌上哭泣不止……
　　下课了，有些学友走到我面前，跟我分享他们的感受。
　　我有些好奇地问那位听到《敕勒歌》而流眼泪的女生，她回答，老师，您的声音，一下子把我带到了辽阔的蓝天绿草之间，我的心里有什么东西一下子散开，我觉得好舒服啊！好爽快啊！哎呀！吟唱怎么可以这么美好啊……天地这么宽广，我有什么理由这么憋屈自己呀……
　　唱《蓼莪》时哭得最痛的一位男生，有一点点不好意思，也有一点点激动。他一直等到其他人起身离去，才低低地对我说：老师，谢谢您今天带我们学习《孝经》，谢谢您教我们唱诗！我特别特别对不起我父亲……我看不惯他，总是气他，好多回气得他直哆嗦……刚才我唱不下去了，我太不孝了……
　　走进美好的世界，遇见厚道的自己。
　　在经典里，在声音里。
　　来读吧！

明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中国传统经学、助力天下家庭文化养成的文化机构。《道德经》雅音吟诵读本，由明道堂经学舘创办人——松斋先生入室弟子董妘橦院长策划并主导编写，希望广大国学爱好者以雅音诵读美妙音声叩问先哲，登堂入室。

序 一

序 二

明道堂雅音正义凡例

体道章第一

养身章第二

安民章第三

无源章第四

虚用章第五

成象章第六

韬光章第七

易性章第八

运夷章第九

能为章第十

……

任信章第七十八

任契章第七十九

独立章第八十

显质章第八十一

附录 江希张《道德经》白话章解

附录 相关人物介绍

底本 《道德宝章》