人类的文明史更多的是一部精神的历史，这是考察东西文明所走过的不同道路的一个思路。以个体的生命体验，去测度不同群体乃至整个人类的过去、现在及未来的生存状态，厘清中西文明走向分野的内在因素，解释历史上与“法”相关的一些重大问题。

冯亚东，男，山西代县人，1953年1月生于四川成都。1969年3月回原籍（代县新高村）插队当农民，1972年3月进入代县电机厂做工人，1976年12月调至四川南充地区农机厂，1978年10月考入西南政法学院法律专业，1982年7月毕业分配至四川南充地区中级法院任刑事法官，1986年5月调往四川政法管理干部学院任教，1998年7月转至四川大学法学院任教，2002年7月再转至西南财经大学法学院任教。现为刑法学教授、博士生导师。数年来发表刑法学、法理学及文化研究文章若干，著有《理性主义与刑法模式》等书

导言第一篇 平等观念与中国社会 1．平等三法则 2．平等的生活方式及不平等的悖论 3．农耕生活与村落格局 4．私有制与男权社会 5．国家的起源：土地管理说 6．国家的完善：中央集权制 7．平等氛围中的和谐 8．权威文化与造反有理 9．“平政爱民”与循环怪圈 1Q．轮回的文明：何以进步 11．存天理、灭人欲第二篇 求索自由与西方民族 12．克里特：自由观念的发端 13．海上英雄与彼岸世界 14．古希腊的城邦制度 15．从希腊到罗马的文明流变 16．上帝主持平等 17．海水中流淌的文明 18．私法文化及权利观念 19．法治秩序与自由进取第三篇 价值冲突中蕴构的自然法 20．思维盲点与文化还原 21．生存方式与观念形态 22．自然法：反自然的理性法 23．自然法：价值冲突与公平正义法 24．自然法的厄运 25．自然法之真精神第四篇 制度的抉择 26．平等和自由的近代实践 27．平等：实体与程序的不同解读 28．天赋权利与正义之脸 29．民主政制：多害相权取其轻 30．宪政、分权与法治 31．个人本位与民族国家 32．民主与中国问题第五篇 文明的走向 33．“历史真实”的复归 34．“历史的终结”与文明的冲突 35．人类文明：由静到动的跳跃 36．香格里拉的再发现 37．真实还是虚幻：第三条道路 38．未然文明：定位与悬念 39．人类的生存悖论 40．“终极无意义”之意义附录 1．震灾、知识与政制 2．走婚、母系家庭与泸沽湖 3．人生与治学 4．雪山深处的冲动主要参考书目