1950年5月，有一个叫铜钵村的偏僻的小渔村（故事中钵头村的原形），仅1950年5月10日一夜就被掳走147名壮丁，其中年幼者17岁，年长者55岁，已婚者91人。劫后的铜钵村三天三夜断了炊烟。
作品以1950年东山岛（故事真实发生地）解放前夕，国民党军队抓壮丁造成许多家庭破碎、骨肉分离的悲剧为背景，讲述了阿海和阿螺、水旺和阿巧、阿生和阿娇三对恋人，以及阿海和阿义兄弟两兄弟悲欢离合的故事。书中通过石泰山、赵海峰、许阿义等一批充满家国情怀和人性温情的干部形象，描写了解放后党和政府对"兵灾家属"的深切同情与人文关怀，使得这些原本挣扎在社会*底层的女人有了做人的尊严，她们义无反顾地用自己的行动捍卫新生政权，满怀热情地投入家园建设，带着希望等待着亲人归来。
作品并不是一味展现那段骨肉分离的苦痛与悲伤，而是通过那场悲剧，让人们感悟和平的可贵，从而更加珍惜和平。同时，故事展现了海峡两岸隔不断的生生不息的血脉亲情，彰显了"祖国要统一""月圆梦圆家也团圆"的主题。
作品以一枚"平安扣"贯穿始终，故事构思精巧、跌宕起伏、充满悬念、扣人心弦。整部作品犹如一幅缓缓展开的长卷，充满历史的厚重感和人物的命运感。在叙事过程中，还生动描写两岸对中华传统文化的传承和浓郁的闽台民俗风情，既深化了"两岸是一家"的主题，又增强了作品的可读性。
一段跌宕起伏的历史、扑朔迷离的发展、几个生死相依的故事写就了一部同属海峡两岸中国人的命运史诗。
二十年后，以一部二十万字的作品细述余光中先生88个字《乡愁》背后的故事。
多位文学评论家鼎力推荐，被誉为"对于台海题材的正面强攻""特殊的生死恋中浓缩了半个多世纪以来海峡两岸的变化""将国家分裂与亲情挣扎的剧情演向ji致""整部小说的叙事手法有如中国传统建筑艺术的榫卯结构，不着一钉，却嵌合致密，浑然一体""不是为了展示和撕裂这段伤痕，而是为了抚平这段伤痕"。
吴玉辉，中共中央党校特约研究员，中国作家协会会员，曾在新疆昌吉州、福建省委宣传部、福建省委党校、漳州市人大常委会、福建省人大常委会任职。长篇小说《援疆干部》、长篇报告文学《谷文昌》先后荣获中宣部第十三届、第十四届精神文明建设"五个一工程"奖。
第一章
一群拉山网的后生。一把长满海苔的军刀。一块摺叠的手帕。一个扑朔迷离的传
说。
第二章
在暗夜的掩护下，一条小舢板正悄然划向铜山岛。钵头村的婚礼。新婚之夜，传
来一阵急促的敲门声。
第三章
七叔公像一座雕塑，立在路中央，挡住抓丁的队伍。密集的子弹射向漂浮在海上
的救生衣。壮丁们一个个跪在甲板上，朝着远去的家乡不停磕头。
第四章
"章鱼"在行动。登临古城墙，赵海峰向阿义提供了重要情况。利民旅社来了
一位神秘房客。
第五章
203号客房，空气中弥漫着丁香酚气味。四零一高地，苏雅茹跳完孔雀舞，坚持
送戏到战壕。
第六章
无线电定位车在铜山古城街道穿行。演武亭176号牙科诊所，许阿义造访了牙医
白修德。老鹰岩前再次出现发报声。
第七章
一连几天见不到阿义的踪影，贺梅感到不安和困惑。白修德接过"青鳗"手中的
钢笔，一脸狐疑。诱捕行动。
第八章
兵灾家属。泰山石敢当。临刑前，阿生说："我怕喝了这碗酒，灵魂找不到回家
的路！"
第九章
军舰甲板上，一片钢盔在黑夜中闪着幽光。家门口，阿海取下平安扣，小心地系
在门环上。妈祖庙里的一块大砖被慢慢挪开，一个蓬头垢面的女人气喘吁吁地从
里面爬了上来。
第十章
阿螺伫立在家乡的海岸，唱着心底的《阿兄》。阿巧怀孕了，这个消息在钵头村
传开后炸开了锅。风浪中，满舱把篮球塞到添贵手上，吃力地说："孩子，抱紧
这篮球，朝着北极星的方向，朝着对岸的灯光，游过去。"
第十一章
望夫崖上传来了阿娇悲凉的令人心颤的哭声,终于有一天晚上哭声停止了。迫击
炮炮膛发生爆炸，阿海倒在了血泊中。
第十二章
台北机场，林月乡拖着行旅箱来到登机口，她转身朝善良的关长躹了个躬。阿巧
请德纯先生在信的角落里画上一颗花生。《针线情》。
第十三章
面对麦迪的真诚表白，阿螺有些感动，同时又有些不知所措。菜姑林月乡回来了。
听说阿海还活着，阿螺泪如泉涌。
第十四章
阿里山的邂逅。如果是人，你是我眼中的圣女。如果是神，你是我心中的菩提。
第十五章
望着阿彩远去的背影，阿海心里突然空落落的。入夜，扫完大街的水旺拿出洞箫，
靠着榕树，吹着《望春风》。阿义办公室来了一位特殊的访客。
第十六章
达摩克利斯悬剑。面对遇险的台湾渔船，阿义果断命令："斩断渔网，救人！"小
潮平朝着大海一遍一遍朗诵着《讨海兄》。月牙湾海滩，钵头村的女人们点燃了
孔明灯。
第十七章
白发娘，望儿归，红妆守空帷。厚朴吃力地握着笔，在纸上颤抖着写下八味中药。
听着水旺的洞箫，阿巧两行清泪从眼角滑落，攥在手上的银元滚落在地上。
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