中国是一个有着几千年文化积淀的文明古国。作为国粹之一的中国画,是一个重要的文化载体,是我们得之于前人的一笔宝贵的精神财富。但是,艺术的生命在于创新,既要尊重传统,继承传统,还要能走出传统、开拓创新。艺术家要以全新的视角把艺术置于当今时代的生活和文化情景中,借助古往今来的一切资源和手段,用独特的、富于个性的艺术语言,在这一片广阔自由的天地中施展自己的才华,要站在时代前沿,发时代之先声。上世纪八十年代初,我曾数次沿黄河流域上溯寻源,往复行程三万公里。那次大河寻源,实际上是一次精神之旅,是去探寻“以道藏艺,以艺藏道”的奥秘。我还去探险过千里冰川的长江源头,登上喜马拉雅山海拔六千米高处,上过喀喇昆仑、帕米尔高原、巴颜喀拉山和天山,横跨准噶尔和塔里木两大沙漠,纵横数万里,感悟宇宙大生命。上下五千年,从大干世界中求道,领会那含元抱真的元气,以使现代山水画具有一种吞吐古今的气度和文化意蕴,并努力以超迈的新形态与消极遁世的遗风诀别,这是我西探边陲的重大收获,代价很大,收获是建构起了自己的艺术场。
中国山水画的发展,几经历史变迁,品类虽同,各有变化。唐有金碧山水,宋有水墨和青绿山水,元有黄公望的浅绛山水,明有仇英的小青绿山水,明清多为水墨山水,现代则出现淡彩渲染山水,但仍以水墨为主。当今画坛出现毛雪峰的重彩新疆山水,这绝非一件小事,应当刮目相看。伴随着时代的发展,人们的审美视觉也发生了转型,在这个生活节奏愈来愈紧张的异化世界里,如何去遥领大自然神秘的回音,表达出诗意、生命、憧憬和情思,这是时代的课题,评论家应当注意到不同时代的这种艺术语言转换的意义。这是我看了毛雪峰近作的第一感觉。
一个严肃的艺术家,应十分重视对现实的感受力、理解力和表现力的提高。对艺术方式的选择,实际上是对生活方式的选择,也是对艺术“场”的选择。生活现场亦即艺术现场。如果想使灵感爆发,获得广阔的自由空间,那就要到对象世界中去感受,去占有自己的艺术世界。这很自然地就要求艺术家通过自己的形式系统去把握自己的这个世界。
新疆地处欧亚大陆的心脏地带,地理气候与中原不同,历经沧桑数变,海水在这里四进四出,形成了以沙漠、戈壁、绿洲和天山、昆仑山脉四大板块构成的神奇独特的地形地貌。用温文尔雅的传统手法和内地画家画山水的办法是画不好新疆山水的,这是大自然逼着画家要重新审视他的现实课题。由于新疆的地势高,在夏天的晚上九、十点钟太阳才会缓缓落在地平线以下,地面才开始慢慢变暗,但高山仍然受到阳光的照射,色彩红彤彤的,这在内地是永远看不到的壮丽景观。还有,新疆有许多地方是雅丹地貌,色彩光怪陆离。大自然本身所具有的色彩就特别富丽多变,这些独特景观在内地生活的画家是无法看到的。过去说“一方水土养一方人”,至于艺术应该说“一方水土养一方画家”。深入生活并非目的,检验作者的最终尺度是看你的“戏”是从哪个“场”排练出来的,或者说你是否能建构起属于自己的艺术“场”。这个“场”就是自己观照的艺术领地,是属于自己特有的艺术世界。毛雪峰出生在大西北,在新疆生活了二十多年,如果毛雪峰不生活在新疆,不爱上新疆,不对新疆山水有独特的感受,也很难设想他能画出重彩新疆山水画,这既是大自然的恩赐,也是画家慧眼识珠。他的“戏”都是从这里排练出来的,自然有别于江南优美雅致的情调,真可谓独树一帜!要实现民族艺术的现代化,要创造我们时代的绘画,就必须严肃地解决这个艺术“场”的问题,唯有如此才能寻觅到艺术的生命之源。某种艺术语言的创新,取决于你身处在什么“现场”,生活在什么环境。在小桥流水旁边就创育不出喜马拉雅山式雄伟的语言。把握一种语言就是把握一种完整的生活方式和艺术方式。艺术语言的界限就是作者所占有的那个世界的界限,否则就很难谈创作的自由和风格语言的自立。艺术语言实质上是主体情感的显形,它植根于自己的历史结构和特定的文化环境。
一个画家成功的重要条件是看他对生活的积累和其自身所积淀的文化底蕴,但仅有积累而没有对生活的独特性敏感,没有找到对这种敏感的独特语言表现,那也不行。只有具备了对这些自然形色特殊性的敏感,又能找到解决问题的方案,这实际上是审美判断,是在文化底蕴支配下的艺术实践。一个当代画家要想事业有成,还必须明确自己的主攻方向,扣住课题,解决课题,有一条合乎逻辑的推进轨迹,在艺术手段的运用上要保持一贯性,绝不游离于本当解决的艺术本体之外。一旦审美指向定位了,就不屈从于时尚的压力,也不分心去干扰别人,尽可能地不与别人争论那些本体之外的事情,不在本体以外用工夫,对自己的审美指向要“咬定青山不放松”。我认为毛雪峰在艺术上能形成自己风格的原因就在这里。这里我还要强调指出的是,有些人画的山水是“画本所有,活本所无”。相反,毛雪峰的山水画却是“活本所有,画本所无”,这种含蕴辩证的一有一无便有了本质的区别。前者无生机,因循于模仿;后者有生命活力,因起于感受和发现,原创性和开拓力正是毛雪峰新疆重彩山水画的核心价值所在。画家对于自然美元素的感受经过“迁想妙得”,经过转化、积淀、过滤,并不断地提炼升华,最终把自然的生命状态凝聚升华为表情达意的状态,使物我之间完全通达融会,把自然生命与主体生命合成为艺术生命,这才是一种最高境界。
序/周韶华
新疆重彩山水画的创立者
——论毛雪峰的新疆丝路重彩山水画/贺万里
创新是攀高的天梯
——在北京大学百年大讲堂的演讲/毛雪峰
近期作品(1997-2015)
心随天籁
母亲都是神
崛起
天泻谁知音
傲驼问天
流向北冰洋的河
往事越千年
天籁神性
库车神秘大峡谷
风城探幽
山祖动荡的感觉
神湖赛里木
云深雨意
最难风雨故人来
春潮涌天山
傲立
春去秋来
峰插天界外
太阳知多少
天方凝彩
守望
秋临更觉天山美
阿山飞瀑玉成龙
天呈大境
西出阳关无故人
塞国驼乡
八风吹不动天边月
生命的呼唤
天呈尊神
塞外情
行路在天涯
天韵喀纳斯
丹霞映交河
一心为祭
红柳吟天风
悠悠天地间
今霄酒醒何处
胡杨不朽三千年
大漠冷月
渴望
高昌夕照
迎来旭日美神州
不知今夕是何年
洒落的山音
沉雄帕米尔
月圆君未还
寻梦
脐地之声
天上有山
一杯独饮月当空
地上亦天河
五彩天路
苏醒
日暮苍山远
天歌
山不转水转
博尔塔拉怪石沟
大野疾风
通向天国的梦
驼铃摇醒千年梦
……
早期作品(1976-1996)
评论文章
艺术人生之旅