《华夏美学》与《美学四讲》《美的历程》共同构成李泽厚先生著名的美学三书。本书依照历史演变的的轨迹，将中国文化中的物质及精神美做了十分详细的论述，使读者对华夏之美的了解更加全面、生动、系统。让我们更加理解当代中国人的行为，审美等一系列文化特征，更好的区分东西方文化的差异，以及更好的发展本民族文化。使更多的人理解并认可中华之美、华夏之美！

1.李泽厚美学三书之一；

2.本书引经据典、娓娓道来，从远古礼乐、孔门仁学、儒道互补、屈原的深情、禅宗的形上追索谈到近代西方美学的影响，能让读者对华夏美学有更为具象的认识。

3.中国传统审美涉及到中国人艺术生活的所有领域，包括诗歌、绘画、书法、建筑和生活的艺术，《华夏美学》对此进行了幽微精妙的分析，让人不忍释卷。

李泽厚，1930年生，当代著名哲学家、美学家、中国思想史学家，中国社会科学院哲学研究所研究员，巴黎国际哲学院院士。1954毕业于北京大学哲学系，1993年移居美国后，在多所高校担任学术职务，包括密歇根大学、威斯康星大学和科罗拉多大学博尔德分校等。其著作有美学三书（《美的历程》《美学四讲》《华夏美学》）、《中国（古代、近代、现代）思想史论》《批判哲学的批判》《论语今读》等，影响巨大。

目录

礼乐传统

羊大则美：社会与自然003

乐从和：情感与形式017

诗言志：政治与艺术038

孔门仁学

人而不仁如乐何？：人性的自觉051

游于艺成于乐：人格的完成060

逝者如斯夫，不舍昼夜：人生的领悟067

我善养吾浩然之气：道德与生命074

日新之谓盛德：天人同构083

儒道互补

逍遥游：审美的人生态度099

天地有大美而不言：审美对象的扩展117

以神遇而不以目视：关于无意识134

美在深情

虽体解吾犹未变兮：生死再反思151

情之所钟，正在我辈：本体的探寻与感受165

立象以尽意：想象的真实178

形上追求

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处：永恒与妙悟201

脱有形似，握手已违：韵味与冲淡218

起舞弄清影，何似在人间：回到儒道225

走向近代

师心不师道：从情欲到性灵241

以美育代宗教：西方美学的传入259

载体与范畴267

结语275